نوشتاری از حجت الاسلام الهی خراسانی؛
وسائل ـ در فلسفۀ سیاسی شهید صدر، استخلاف و استئمان الهیِ انسان، به «معنای توحیدی»، «رشد اخلاقی»، «سلامت و تساوی روابط»، «برادری و نفی سلطه‌جویی»، «مسئولیت‌پذیری»، «آزادی مسئولانه»، «عدالت فراگیر» و «حاکمیت قانون» منتهی می‌شود. اینها همان است که در ادبیات سیاسی و اجتماعی معاصر، اصول و ویژگی‌های حکمرانی خوب، محسوب می‌شود.
کد خبر: ۱۶۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
آیت الله سید محمد خامنه‌ای:
وسائل ـ سیدمحمد خامنه‌ای گفت: پس از فوت آیت‌الله بروجردی و به سبب وجود اقتضائات لازم برای حرکت انقلابی و نهضت سیاسی و دینی، حرکت امام‌خمینی (ره) آغاز شد و علامه پیش‌رو فرهنگ‌سازی برای انقلاب بود.
کد خبر: ۱۶۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
یادداشتی از حجت‌الاسلام سیدکاظم سیدباقری؛
وسائل ـ حکومت اصولاً امور مربوط به عرصه عمومی را تدبیر می‌کند و حق ورود و دخالت در عرصه‌های غیرحاکمیتی را ندارد و اگر هم در مواردی با قید‌ها و شرایط خاص به عرصه خصوصی وارد می‌شود، برای آن است که آن امر خصوصی به واقع خصوصی نیست و مرتبط با حوزه عمومی است.
کد خبر: ۱۶۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۲
دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ قانون اساسی ایران اسلامی با تکیه بر جنبه اسلامیت نظام و وجهه الهی، مشروعیت یافت و با برجسته سازی نقش مردم و رعایت وجهه جمهوریت، مقبولیت مردمی به دست آورد و یکی از پیشرفته‌ترین قوانین اساسی را ایجاد کرد.
کد خبر: ۱۶۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۲
وسائل ـ جهان همواره دستخوش تغییر و دگرگونی است و در واقع مجموعه ای است از خوشی‌ها و ناخوشی‌ها، آسایش و سختی‌ها، درشتی‌ها و نرمی‌ها، پستی‌ها و بلندی‌ها و... البته شاید این تنوع و فراز و نشیب در زندگی برخی افراد، کم و یا بیش تر از دیگران باشد؛ ولی نمی‌توان کسی را یافت که زندگی او همیشه به یک صورت و یک نواخت باشد.
کد خبر: ۱۶۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۳
آیت الله حبیبی تبار / ۲۸
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار اظهار داشت: قاضی موظف است علاوه بر دلیل حکم، دلیل اثبات را نیز از فقه اهل بیت (ع) اخذ کند. پس اگر سخن از دلیل اثبات باشد، باز هم نیازمند اجتهاد است، ولو آنکه از دلیل حکم حرفی در میان نباشد. در دلیل اثبات از این صحبت می‌شود که مثلا کدام دعوا به یمین مدعی ثابت می‌شود، کدام دعوا به شاهد واحد و یمین مدعی ثابت می‌شود و کدام دعوا به شهادت نساء منفردات و یا منضمات. پاسخ این قبیل سوالات نیاز به استنباط دارد که باید از طریق فقه اهل بیت و توسط قاضی صورت گیرد.
کد خبر: ۱۶۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۱
حجت الاسلام نظافت عنوان کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام نظافت، مدیر مدارس علمیه حضرت مهدی (عج) در گفتاری به تبیین مباحثی در رابطه با مواسات از جمله کیفیت و کمیت اجرای آن، مبانی و الزامات و موانع پیش رو پرداخت.
کد خبر: ۱۶۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
یادداشتی از علی پوریا؛
وسائل ـ کشاورزی به معنای زراعت، برزگری و کشت، یکی از مهم‌ترین منابع غذایی بشر و مأموریت آدمی از سوی خداوند در زمین به عنوان خلیفه‌الله است. کشاورزی از نظر قرآن موجب قوام جامعه و حکومت است. از این رو، از اهمیت خاص در آموزه‌های قرآن برخوردار می‌باشد.
کد خبر: ۱۶۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
از سوی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران اظهار داشت: وضعیت کرونایی فعلی می‌تواند مصداق وضعیت اضطراری موضوع اصل ۷۹ قانون اساسی باشد. رویکرد مهمی که اصل ۷۹ قانون اساسی دارد و این روز‌ها به چشم می‌آید، عدم امکان ابتکار تقنینی مجلس به صورت طرح در وضعیت کرونایی فعلی است. دولت می‌توانست برای خروج از وضعیت اضطراری از ظرفیت برخی قوانین عادی نیز استفاده کند.
کد خبر: ۱۶۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
حجت‌الاسلام نواب تشریح کرد؛
وسائل ـ رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب درباره دلایل اخلاقی نشدن فضای روابط بین‌الملل در اثر شیوع جهانی ویروس کرونا گفت: از آنجا که قدرت‌های سلطه‌گر نقشی اساسی در نظام بین‌الملل ایفا می‌کنند، اگر بخواهند تغییراتی در نوع رفتار و نگرش خود ایجاد کنند و نوع روابط خود با مردم و سایر کشورها را تغییر دهند، با مشکل اقتدار و مشروعیت مواجه می‌شوند که می‌تواند حتی به قیمت سقوط آنها تمام شود.
کد خبر: ۱۶۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
یادداشتی از حجت الاسلام روح الله حبیبیان؛
وسائل ـ سروش در سالیان اخیر به تناوب به ارائه نظرات عوامانه و تناقض گویی های عجیب و البته بی هشدار و نهیب گرفتار آمد و آنچه پایان دوران سروش را رقم زده عوام زدگی عمیقی است که وی را در برگرفته است.
کد خبر: ۱۶۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
وسائل ـ اندیشه و آرای آیت‌الله خامنه‌ای را می‌توان در چارچوب جریان بیداری و تمدن‌گرایی اسلامی که در سیری نظری از فراگیری اسلام به عنوان برنامه‌ای همه‌جانبه آغاز می‌شود، تحلیل نمود.
کد خبر: ۱۶۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه سخنان سروش زیبنده علم و عالم نیست، گفت: خدایی که سروش توصیف می‌کند خدای راز و ناز و عشق و عاشقی است، ولی انحصار توصیف خدا به راز و ناز با جامعیت دین سازگار نیست.
کد خبر: ۱۶۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
آیت الله اعرافی / ۳۶
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حسن ظن معنای عامی دارد که مقابل سوءظن است، یعنی وقتی سوءظن نداشته باشید، حسن ظن می‌شود، مثلاً این فرد نگاه به نامحرم نمی‌کند، این حسن ظن است، این حسن ظن به معنای عام است، یعنی مقابل سوءظن است.
کد خبر: ۱۶۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
یادداشت / حجت الاسلام مجید رجبی؛
وسائل ـ کشف احکام بر اساس استنباط از همین ادله‌ای که اکنون در دست ماست با روش‌های صحیح، تضمین کننده مصالح دنیوی و اخروی ما خواهد بود.
کد خبر: ۱۶۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
وسائل ـ تصورات ناواقع گرا، اعم از «قرادادی» یا نظریه «امرالهی»، یا نظریات واقع گرایی كه واقیت عدالت را در امور مادی و طبیعی جستجو كرده اند، همگی در ایجاد ارتباط صحیح بین مقوله حكومت و مسئله عدالت دچار اشكالات اساسی و ابهامات جدی اند. در مقابل دیدگاه مردم سالاری اسلامی و نظریه عدالت مندرج در آن چون عدالت را وصفی از اوصاف ارادی انسان در نسبت با گرایش های فطری او به سوی كمال و سعادت قرار می دهد از انسجام كافی و توانایی لازم برای اجرای عدالت در كامل ترین سطح ممكن برخوردار است.
کد خبر: ۱۶۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
استاد فلسفه دانشگاه تهران؛
وسائل ـ دكتر محمد محمدرضایی، استاد فلسفه دانشگاه تهران در پاسخ به مدعیات تازه سروش نوشت: رویکرد فیلسوفان اسلامی به مسأله شر با رویکرد متفکران غرب متفاوت است و مسأله شر معضلی برای الهیات اسلامی نیست.
کد خبر: ۱۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶
یادداشت؛
وسائل ـ همسر غایب مفقود الاثر پس از انحلال نکاح و یا صدور حکم طلاق و گذشت ایام عده، می‌تواند مجددا ازدواج کند؛ با تمسک به ماده ۱۰۳۰ قانون مدنی، چنانچه شخص غائب پس از وقوع طلاق و قبل از انقضای مدت عده، مراجعت کند نسبت به طلاق حق رجوع دارد، ولی بعد از انقضای مدت مزبور حق رجوع ندارد.
کد خبر: ۱۶۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
آیت الله اراکی / ۳۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: بزرگ‌ترین ظلم تصدی بلاحق و تصدی بدون اذن خداست. کسی که غاصبِ مقام حاکمیت و ولایت امرِ بدون حق باشد، چنین ظالمی، ظلم اجتماعی کرده است.
کد خبر: ۱۶۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
آیت الله اراکی / ۳۳
وسائل ـ آیت الله اراکی در مورد حق مالکیت خداوند گفت: این حق ذاتی است، یعنی عقل می‌گوید خدای متعال بالذات مالک است و نمی‌توانیم از او این حق را بگیریم. این حق ذات برای خدا ثابت است. اگر ما برای خدا این حق را قائل ندانیم پس برای هیچ موجودی هم نمی‌توانیم این حق را قائل باشیم؛ چون همه این‌گونه حق‌ها متکی بالذات هستند.
کد خبر: ۱۶۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶