در گفت و گو با دکتر سیدحسین شرف الدین مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ دکتر سیدحسین شرف الدین استادیار موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در رابطه با تأثیر فهم صحیح مرزِ لهو حلال و حرام، در مسیر استنباط احکام فقهی رسانه و هنر، لهو را به لحاظ حکمی مصادف با حرام ندانست و تنها برخی مصادیق آن را شامل حکم حرمت بر شمرد و عنوان کرد: دنیای مدرن، بشدت درگیر با فراغت و سرگرمی و تفریح است و مواضع اسلام در مورد لهو و سرگرمی، نیاز به بازخوانی دارد.
کد خبر: ۱۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۴
در هفتاد ودومین جلسه درس خارج آیت الله مکارم شیرازی بیان شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مکارم شیرازی در جلسه 72 درس خارج فقه مضاربه با مروری بر مطالب جلسة گذشته به بررسی مسئله بیست و پنجم و فروع آن پرداخت.
کد خبر: ۱۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۳
در جلسه 67 و 68 درس خارج آیت الله مکارم شیرازی بیان شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مکارم شیرازی در جلسه 67 و 68 درس خارج فقه مضاربه با اشاره به مسئله بیستم و دوم به بررسی مساله توزیع هزینه‌های چند مالک و فروع آن پرداخت و در ادامه آراء مختلف در این زمینه از جمله نظر عامه را تبیین نمود.
کد خبر: ۱۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۱
در شصت وسومین جلسه درس خارج آیت الله مکارم شیرازی بیان شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مکارم شیرازی در جلسه 63 درس خارج فقه مضاربه ضمن اشاره به مسئله بیستم، به بررسی حکم مخارج سفرو حضر عامل مضاربه پرداخت.
کد خبر: ۱۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۱
در نشست علمی بررسی فقهی حقوقی طلاق قضائی عنوان شد؛/2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیبی تبار، استاد درس خارج حوزه، در نشست علمی بررسی فقهی حقوقی طلاق قضائی، در نقد نظریات دکتر بیگدلی گفت: جمیع فقها فتوایشان این است که با طلاق نوعش قابل انتخاب نیست.
کد خبر: ۱۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۴
در جلسه 50 و51 درس خارج آیت الله مکارم شیرازی بیان شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مکارم شیرازی در جلسه 50 و51 درس خارج فقه مضاربه، به بررسی فرع سوم از مسئله چهاردهم مضاربه پیرامون شرطیت شراکت عامل در خسارت پرداخت.
کد خبر: ۱۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۰
در چهل و نهمین جلسه درس خارج آیت الله مکارم شیرازی بیان شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مکارم شیرازی چهل و نهمین جلسه درس خارج فقه مضاربه را به تبیین فرع دوم از مسئله چهاردهم مضاربه اختصاص داد و پس از بیان این سوال که آیا اگر خسارتی برای مال حاصل شود، عامل ضامن است؟ به بررسی ادله موجود در این زمینه پرداخت.
کد خبر: ۱۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۱۳
در چهل و سومین و چهل و چهارمین جلسه درس خارج آیت الله مکارم شیرازی بیان شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مکارم شیرازی در چهل و سومین و چهل و چهارمین جلسه درس خارج فقه مضاربه، به ادامة بررسی مسئله دوازدهم پیرامون فضولی در مضاربه پرداخت.
کد خبر: ۱۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۱۳
در جلسات 30 و31 درس خارج فقه مضاربه آیت الله مکارم شیرازی مطرح شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله مکارم شیرازی در جلسه 30 و31 درس خارج فقه مضاربه، به بررسی مضاربه در مال مشاع اشاره کرد و در ادامه ضمن بیان مساله ی نهم به بررسی صیغه ی مضاربه پرداخت.
کد خبر: ۱۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۹
در بیست و چهارمین جلسه درس خارج آیت‌الله مکارم‌شیرازی بیان شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه مضاربه، حضرت آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به مساله ی سوم به بررسی بطلان مضاربه با دراهم مغشوشه و تقلبی پرداخت و گفت: اموال و سکه ی تقلبی موجب فساد معامله می شود و عقل می گوید که معامله با آن جایز نیست زیرا نوعی کلاه برداری است و موجب فساد نظام معاملاتی می شود.
کد خبر: ۱۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۴
حضرت آیت الله هاشمی شاهرودی تبیین کرد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - آقای صدر از همان ابتدا ایمان داشت که اجرای احکام و حدود اسلامی جز به وسیله یک حکومت اسلامی میسر نیست و بعد اجتماعی اسلام مهم‌تر از بعد فردی آن است./ آیت‌الله خامنه‌ای آدم زاهدی است؛ اهل تتبع و دارای بینش سیاسی، توانائی فقهی، اشراف بر قواعد استنباط و شمّ فقاهتی بالایی است. خود ایشان، خانواده و اولاد ایشان همگی ساده زندگی می‌کنند./ دایره المعارف فقه اهل بیت (ع) دارای استدلال‌های مبسوط، تاریخ مسئله، مهندسی فقهی و فنی به روز است و عظمت فقه شیعه را به جهان نشان می دهد.
کد خبر: ۱۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۲
درس خارج مضاربه آیت الله مکارم شیرازی/ 11 تا 13
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - موضوع جلسه 11 تا 13 درس خارج مضاربه حضرت آیت الله مکارم شیرازی، شرط هشتم مضاربه، "معیّن بودن مال مضاربه" بود که ایشان با بررسی ادله، نتیجه گرفت: مضاربه در کلی مشاع و کلی در معیّن (با تعیین) صحیح و در کلی ذهنی، باطل است.
کد خبر: ۱۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۳