vasael.ir

برچسب ها
آیت الله اعرافی / ۳۸
وسائل ـ آیت الله اعرافی پس از بررسی و نقد روایاتی که به عنوان معارض و یا مقید اصاله الصحه مطرح شده، اظهار داشت: همانند مشهور ما نیز معتقد به اصاله الصحه و حرمت سوءظن هستیم، و طبق آنچه بیان شد معارض و مقید خاصی در این روایات مشاهده نکردیم. البته طبق حکم عقل، قاعده «حرمت سوءظن» و «حمل فعل مسلم بر صحت» یک مقید لبی دارد و آن این است که هرگاه در جامعه‌ای در محدوده معینی، امر خلافی از ناحیه شخصی رواج داشته باشد، ممکن است بگوییم حسن ظنی که مستحب بود، وجهی ندارد اما سوءظن، مادامی‌ که شما علم یا حجتی ندارید که این شخص کار خلافی را انجام داده، اطلاقات به جای خود محفوظ است و عقد قلب بر اینکه این شخص مرتکب فعل خلافی شده، درست نیست.
کد خبر: ۱۶۶۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰

آیت الله سیفی مازندرانی مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی پس از تاکید بر اینکه اهتمام شارع مقدس در درجه اول بر اقامه دین الهی و اجرای حکومت الهی است، اظهار داشت: مذاق شارع، قواعد کلی و مسائل کلی، سه رکنی هستند که فقه را نظام‎‌مند و روح فقه را بر فقه حاکم می‎‌کنند. فقیهی که می خواهد در یک فرع جزئی فتوا دهد باید ملاحظه این عناصر سه‎گانه را بکند.
کد خبر: ۱۶۶۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲

مکتب امام خمینی / ۱۸
وسائل ـ حجت الاسلام سید حسین حسینی گفت: مبنای اصلی فکری جهت گیری حضرت امام را توحید تشکیل می‌دهد و آن را جوهره اصل انقلاب دینی خود می‌داند و معتقد است با توحید، نه تنها درون انسانها اصلاح می‌شود، بلکه جامعه نیز به صلاح و فلاح می‌رسد.  
کد خبر: ۱۶۶۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۵

درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۸
وسائل ـ آیت الله رشاد در هفتمین جلسه درس خارج فقه مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک به ارائه الگویی برای دسته‌بندی و طبقه‌بندی قواعد الفقه پرداخت.
کد خبر: ۱۶۶۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱

مکتب امام خمینی / ۱۰
وسائل ـ آیت الله سید مجتبی حسینی اظهار داشت: پیوند دین و سیاست اندیشه جدیدی نیست که تنها از سوی امام خمینی (ره) مطرح شده باشد، در تعالیم اسلام، دین و سیاست پیوندی نا گسستنی دارد و مکمّل یکدیگر در پیدایش جامعه ایده‌آلِ الهی هستند، امام به عنوان منادی ارتباط وثیق دین و سیاست و احیاگر بزرگ تفکر دینی با تبیین نظریهٔ ولایت فقیه، و تأسیس حکومت دینی به عنوان تجسم عینی پیوند دین و سیاست از نقشه شوم استعمارگران پرده برداشت، از مسائل مهم و اساسی در حوزهٔ اندیشه سیاسی حضرت امام خمینی (ره) موضوع پیوند دین و سیاست است.
کد خبر: ۱۶۶۲۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱

مکتب امام خمینی / ۳
وسائل ـ دانش فقه به عنوان مهم‌ترین و محوری‌ترین دانش در حوزه سیاسی اسلام و تدوین راهبردهای کلان سیاست داخلی و خارجی حکومت اسلامی شناخته شده است، این دانش در جمهوری اسلامی با توجه به محوریت شخصیت امام خمینی(ره) در انقلاب اسلامی ایران و تأسیس نظام جمهوری اسلامی، اهمیتی دو چندان در سیاست‌گذاری‌ها یافته است، به ویژه در حوزه سیاست خارجی و نحوه رابطه با کشورها و قدرت‌های بزرگ به ویژه قدرت‌های مستکبری چون امریکا، بررسی چگونگی برقراری این رابطه و جواز و منع آن نیازمند یک بررسی فقهی است.
کد خبر: ۱۶۶۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۰

یادداشتی از پژوهشگر پژوهشگاه قوه‌قضائیه؛
وسائل ـ عمل جوجه‌کشی با توجه به اینکه از منظر شرع، قانون و اخلاق تقبیح شده است، می‌تواند جنبه مسئولیت کیفری داشته باشد و قوه‌قضائیه نیز به‌عنوان مدعی‌العموم می‌تواند به این نوع موضوعات ورود کرده و احقاق‌حق کند.
کد خبر: ۱۶۵۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱

فقه مقاومت / ۱۵
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: نوآوری‌های فقهی رهبر معظّم انقلاب در جهاد اسلامی شامل: تعریف فقهی جهاد، مؤلفه‌های رکنیِ جهاد، دسته‌بندیِ اقسام جهاد، مفهوم «دشمن» از نظر فقهی
کد خبر: ۱۶۵۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱

فقه مقاومت / ۱۴
وسائل ـ حجت الاسلام صبوری با اشاره به مفهوم مقاومت در فقه سیاسی گفت: مصادیق مقاومت و لوازم آن در عرصه‌های مختلف فقه سیاسی عبارتند از: ۱. دفاع از ملت‌های مظلوم؛ ۲. ایستادگی در مقابل زیاده خواهی مستکبران؛ ۳. مبارزه با سلطه فکری استکبار؛ ۴. صدور و گسترش فرهنگ مقاومت در جهان؛ ۵. اعتقاد و پایبندی عملی به گفتمان مقاومت؛ ۶. پی ریزی نظامات مستحکم سیاسی، اقتصادی و فرهنگی
کد خبر: ۱۶۵۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱

توسط استاد درس خارج حوزه علمیه تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین دکتر ارسطا در تبیین مبانی پاسخگویی اسلام در زمینه حقوق عمومی به برخی از مفاهیم جدید در فقه اشاره کرد و گفت: برخی از این مفاهیم جهت پاسخگویی دقیق به مسائل قابل طرح هستند، مفاهیم و مبانی‌ای مانند مقاصد شریعت، توسعه استنباط از قرآن، ابتناء احکام شرعی بر ارزش‌های اخلاقی و نگاه اجتماعی به فقه.
کد خبر: ۱۶۵۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱

توسط استاد درس خارج حوزه علمیه صورت گرفت؛
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه در واکاوی فقهی حج در شرایط خطر و بیماری مسری اظهار داشت: اگر مکلف احتمال ابتلاء به بیماری خطرناکی را می‌دهد و با این حال به حج برود، در این فرض، دو حالت متصور است؛ حالت اول این است که احتمال ابتلاء به همراه تلبس به حج استمرار دارد. در این حالت مکلف الزامی به حج ندارد و حج او مصداق حج واجب نیست ولو اینکه تا پایان عمل، مکلف مبتلا نشود و به سلامت از سفر برگردد. البته در اینجا مادامی که مکلف در حال انجام مناسک است، حج او صحیح است ولیکن مستحبی خواهد بود، نه واجب؛ زیرا وقتی به واسطه خوف و دلیل لاحرج وجوب ساقط شد، دیگر عمل مزبور واجب نیست.
کد خبر: ۱۶۵۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۶

فقه مقاومت / ۷
وسائل ـ کتاب «پژوهشی تطبیقی در فقه مقاومت» نوشته محمد مهدی آصفی افزون بر نظریه پردازی در حوزه فقه شیعی و تبیین دیدگاه فقیهان شیعه در زمینه فقه مقاومت، به نظرات فقیهان مشهور مذاهب چهارگانه اهل سنت (مالکی، حنفی، حنبلی و شافعی) نیز پرداخته است.
کد خبر: ۱۶۵۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹

فقه مقاومت / ۴
وسائل ـ آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی با اشاره به اقسام جهاد گفت: جهاد ذبی یکی از مصادیق و از مظاهر فقه مقاومت است. جایی که اساس دین در خطر باشد برای حفظ دین خدا انسان باید با دشمن مقابله کند. هم حرکت امام حسین(علیه‌‌السلام) بر این اساس توجیه می‌شود و هم نهضت امام خمینی(قدس سره) علیه حکومت پهلوی و هم مقابله انقلاب اسلامی ایران با اسرائیل و هم قضیه مقابله با جریان داعش در عراق و سوریه.
کد خبر: ۱۶۵۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸

درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۷
وسائل ـ آیت الله رشاد به مبانی نظری فقه زیست فناوری اشاره کرد و گفت: اصل تعظیم حیات، ارزش ذاتی حیات و ضرورت صیانت از این موهبت الهیه است. تصرفی که در هستی می‌کنیم نباید ناقض حیات بوده، آن را به خطر بیاندازد. حق نداریم حیات موجودات را نا بحق به خطر بیندازیم. حیات دارای ارزش ذاتی است و ما به مثابه انسان و موجودات عاقل موظف به صیانت از آنها هستیم.
کد خبر: ۱۶۵۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹

حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا به مفاهیم قدرت و حاکمیت در اسلام اشاره کرد و گفت: مفهوم قدرت و حاکمیت در اسلام تغییر کرده است که از آن به ولایت تعبیر شده است و آن تغییر این است که ولایت سلطه ای است که الزما هدف از آن تامین مصالح مولّی علیه است و اگر در قرآن واژه ولایت برای غیر مسلمانان یا در درباره شیطان به کار رفته است با عنصر نفع رسانی به جامعه تفاوت دارد.
کد خبر: ۱۶۵۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴

حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۹۴
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا در بیان چگونگی رسیدگی به دعوایی که در آن، قاضی معزول احضار شده است، گفت: گاهی مثلا قاضی عالم به فسق شاهدین نبوده و تقصیری در طلب مذکی نداشته و برعکس، تمام تلاش خود را برای احراز عدالت دو شاهد انجام داده و آن را احراز کرده است، منتهی پس از صدور حکم برای وی محرز شده که دو شاهد فاسق هستند، در این حالت ضمانی بر عهده قاضی معزول نیست، بلکه جبران این خسارت بر عهده دولت اسلامی است.
کد خبر: ۱۶۵۰۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲

حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱۶
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه استدلال بر وجوب امر به معروف به آیه ۷۱ سوره توبه اشاره کرد و گفت: خداوند در مقام بیان علامات مومن، بیان یکی از ویژگی‌ها مومن را بیان می‌کند که اقتضاء می‌کند که اگر اهل امر به معروف نباشی اهل ایمان نیستی به معنای اینکه مرتبه‌ای از ایمان را نداری. و، چون جمله خبریه ظهور در وجوب دارد مومنین باید چنین خصلیتی داشته باشد.
کد خبر: ۱۶۴۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴

در نشست علمی بررسی شد؛
وسائل ـ به همت مجتمع آموزش عالی فقه وابسته به جامعةالمصطی العالمیه نشست علمی «نجاست کفار از دیدگاه فقهای اسلام» به صورت مجازی برگزار شد.
کد خبر: ۱۶۴۳۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳

به همت معاونت پژوهش جامعة الزهرا (س) برگزار شد؛
وسائل ـ بیست و ششمین کرسی ترویجی جامعة الزهرا (س) با موضوع «مشروعیت اسقاط حقوق زوج به عنوان مهریه» بدون حضور طلاب برگزار شد.
کد خبر: ۱۶۴۳۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳

وسائل ـ از نظر گاه فقه حکومتى، افزون بر سیاست حمایتى شرع از بـزه دیـده، در جـرائم مستوجب کفارۀ مالى از جمله قتل عمـد، مؤلفـه هـایى ماننـد حمایـت و صـیانت از منافع و مصالح عمومى و اجتماعى، تأمین عدالت و رفع فقر، گرسنگى و برهنگـى از اهمیت بسزایى برخوردار است.
کد خبر: ۱۶۴۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳

آخرین اخبار