وسائل ـ یک کارشناس دینی با اشاره به نظر شهید مطهری درباره مصادیق علم گفت: اگر مقصود علم خاص بود، پیغمبر(ص) به همان علم تصریح می‌کرد؛ بلکه مقصود هر علم، مفید و سودمند بودن است که به کار می‌آید.
کد خبر: ۱۵۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۵
آیت الله اعرافی / ۲۷
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: زودباوری به معنای ساده‌لوحی امر مذمومی است؛ اما خوش‌باوری به معنای برخورد مناسب نکته خوب و درستی است که از ﴿هُوَ أُذُنٌ﴾ برداشت می‌شود.
کد خبر: ۱۵۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۷
آیت الله شهیدی / ۱۲
وسائل ـ آیت الله شهیدی پس از بررسی وجوه مجوزه شرط ضمان کاهش ارزش پول به امکان اثبات ضمان کاهش ارزش با عمومات ناهیه از ظلم اشاره کرد و با بیان آیه شریفه تحریم ظلم، نظر عرف را در تشخیص مصادیق ظلم متبع و حجت، عدم جبران کاهش ارزش پول در فرض اختلاف فاحش در ارتکاز عقلاء را از مصادیق ظلم و در نتیجه جبران کاهش ارزش پول را امری ثابت و لازم و شرط جبران کاهش ارزش بلا اشکال دانست.
کد خبر: ۱۵۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۷
وسائل ـ ویژگی‌های امام خلیفه از نظر ابوالحسن ماوردی عبارت است از: علم، سلامت حواس، عدالت، سلامت اعضا، رأی، شجاعت و قريشی بودن.
کد خبر: ۱۵۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۴
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در خصوص ضابطه چهارم تشخیص فقه اجتماعی گفت: ویژگی و ضابطه چهارم فقه اجتماعی مربوط به حوزه مکلفان است. در فقه اجتماعی چندین مکلف مورد توجه هستند که احکام مربوط به آنها از منابع فقه استخراج و استنباط میگردد: الف) جامعه اسلامی، ب) دولت اسلامی، ج) شخص حقیقی با ویژگی شهروند بودن.
کد خبر: ۱۵۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
وسائل ـ در نظر ما، فقهای امامیه مقاصد را مستمسک خود برای اثبات حکم قرار نداده‌اند. بلکه فقط برای نفی حکم از آن استفاده می‌کنند و مقاصد در نزد فقهای امامیه مَحَکی است برای سنجش استنباط احکام از سوی فقها و مثلاً فقها حکم مستنبَط یک فقیهی را با مقاصد قطعی شارع می‌سنجند و اگر با آن مقاصد منافات داشت آن را نفی می‌کنند. همان کاری که امام(ره) با حکم به جواز حیل شرعی در باب ربا انجام داد و فرمود چون حیل شرعی با مقاصد منافات دارد، حکم به جواز آن را نفی می‌کنیم.
کد خبر: ۱۵۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در جلسه سوم درس خارج فقه سیاسی، ضوابط تشخیص فقه اجتماعی را در سه امر تکرار پذیری، اثر گذاری تدریجی و نیاز به تدبر (مدیریت) تبیین کرد.
کد خبر: ۱۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۶
یادداشتی از حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی؛
وسائل ـ قاعده شمول عبادة الله در بخش سیاست خارجی، دو نتیجه فقهی مهم به دنبال دارد؛ نتیجه اول عبارت است از عدم جواز تبعیت و تمکین نسبت به آن دسته از قوانین و معاهدات بین‌المللی که با احکام اسلامی تضاد و تنافی دارند. نتیجه دیگری که این قاعده فقهی، در سیاست خارجی به دنبال دارد این است که بر اساس این قاعده، اطاعت نمودن از فرامین قدرت های خارجی، حرام و موجب شرک در اطاعت خواهد بود. لذا بر این اساس، هر نوع تعامل با کشورهای دیگر، باید از موضع برابر و بدون هر گونه اطاعت پذیری باشد.
کد خبر: ۱۵۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲
دانشنامه فقهی حقوقی / بخش پایانی
وسائل ـ اولین شخصیت علمى در جهان که به مباحث فقهى و حقوقى تغییر جنسیت توجه کرده است، مرحوم امام خمینى است که در سال ۱۳۴۳ ش. در تحریر الوسیله، در ضمن ده مسأله، عمده‌ترین مباحث مربوط به این موضوع را بیان داشته است.
کد خبر: ۱۵۸۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۸۹
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا پیرامون نقض حکم قاضی در صورت کشف خطا، اظهار داشت: به نظر می‌رسد که هم برای جواز نقض و هم برای عدم جواز دلائلی وجود دارد؛ برای عدم جواز سه وجه می‌توان گفت؛ وجه اول، عدم تحقق هدف قضاوت است؛ وجه دوم، این است که با صدور حکم اول، نزاع قانونا و شرعا منتفی می‌شود و موضوعی برای قاضی دوم باقی نمی‌ماند؛ و جهت سوم، جایگاه قاضی در روایات است که مقتضی عدم جواز نقض حکم وی است.
کد خبر: ۱۵۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۴
وسائل ـ اساساً یکی از ملاک‌های مهم و علائم ترقی و تمدن در عصر حاضر نحوه رسیدگی و توجه به معلولین است، فلذا بر فقهای مذاهب و حاکمان جوامع اسلامی لازم و واجب است که به معرفی رویکرد اسلام به حقوق معلولین قیام نمایند و عدالت و حقوق بشر را در قالب توجه معلولین بر جهانیان بشناسانند.
کد خبر: ۱۵۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
در سومین نشست جایگاه فقه حکومتی در تحقق گام دوم مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین علی اکبریان در نقد رویکردهای فقه حکومتی، فقه اجتماعی و فقه نظام‌مند، گفت: اگر بخواهیم همه چیزهایی که حکومت برای اداره جامعه نیاز دارد را از فقه بیرون بکشیم دچار عرفی شدن دین می شویم؛ عرفی شدن دین خطری است که با روح شریعت سازگار نیست.
کد خبر: ۱۵۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۶
حجت الاسلام شمس تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام شمس گفت: شروط کشف احکام شرعی از راه مقاصد شریعت بدین شرح است؛ اولا اصل مقصد شریعت به طریق قطعی یا تعبدی معتبری احراز شود. دوم اطلاق مقصدی که شارع دارد احراز شود، سوم احراز کنیم که این مقاصد مزاحمی ندارد، چهارم اینکه باید مقصد جوری باشد که برای تامین شدن و تحقق آن نیاز به جعل حکم باشد.
کد خبر: ۱۵۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
وسائل ـ دومین جلسه پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «نظریه تزاحم واجبات شرطی در قانون‌گذاری» به همت پژوهشکده فقه و حقوق برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۴
وسائل ـ حجت الاسلام علی صالحی منش، دبیر گروه فقه نظام سیاسی پژوهشگاه فقه نظام به یادداشت ادب انتقام حجت الاسلام سروش محلاتی پاسخ داد.
کد خبر: ۱۵۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
در «موضوع ماهیت شناسی مفهوم معاضدت زوجین؛ بار اخلاقی یا حقوقی» مطرح شد؛
وسائل ـ ناقدین در ارائه مقاله با «موضوع ماهیت شناسی مفهوم معاضدت زوجین» که از سوی صابره احمدی موقّر، ارائه شد، به مباحث توجه به استنباط به جای فقه نظام ساز، معاضدت خانواده به جای زوجین، مراتب اخلاقی معاضدت، برداشت حقوقی از معاضدت در ضمانت اجراء و ضعف مستندات در نگاه فقهی تأکید کردند.
کد خبر: ۱۵۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
وسائل ـ ابوالصلاح حلبی نوشته است:«بر مسلمانان که از منطقه جنگ به دور هستند در صورتی که مسلمانان در حال نبرد با متجاوزان به یاری آنان نیازمند باشند بر آنان واجب است که به منطقی جنگی کوچ کرده و با متجاوزان نبرد کنند».
کد خبر: ۱۵۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۱
مدیر مدرسه علمیه اسلام‌شناسی حضرت زهرا؛
وسائل ـ با توجه به اینکه آزادی در حکومت اسلامی نباید با آزادی عمومی اصطکاک داشته باشد و در قانون اساسی اجازه بی‌حجابی داده نشده است. حضور زن بی‌حجاب در عرصه اجتماع، با منافع عامه اصطکاک دارد و آن را به خطر می‌اندازد؛ بنابراین الزامی بودن حجاب، در بیرون از منزل هم قانون عقلانی و هم قانون شرعی است.
کد خبر: ۱۵۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
وسائل ـ حیاء و عفاف در نسبت به مکلفین فردی به مثابه مقاصد الشریعه است. چراکه برای او، حجاب و عفاف احکام مشخصی دارد، اما به نسبت دستگاه حاکمیت یک حکم شرعی است که می‌بایست در مسیر تحقق آن کوشش کند.
کد خبر: ۱۵۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
پرونده ویژه / منادیان سکولاریسم ۲
وسائل ـ حجت الاسلام اشکوری وجود خلأهای فرهنگی را بسیار مهم‌تر از خلأهای قانونی دانست و گفت: اگر این فرهنگ در جامعه ما تعمیق شود که عدم رعایت حقوق دیگران حرام است و حق الناس محسوب می‌شود، بسیاری از مشکلات حل می شود؛ لذا راه نجات ما توجه به قوانین است.
کد خبر: ۱۵۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷