در درس خارج فقه نکاح آیت الله جوادی آملی مطرح شد/ جلسه94
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در نود و چهارمین جلسه درس خارج فقه، با بیان اینکه مسیحیت امروز در دست پاپ گرفتار شده و بسیاری از أحکام آن تحریف شده است، گفت: قرآن در سوره صف، از مسلمانان می خواهد که مثل پیروان مسیح اهل جنگ باشند، در حالی که امروزه می گویند مسیحیت دین صلح و دوستی است و با جنگ هیچ میانه ای ندارد.
کد خبر: ۷۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴
در درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه93
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در ادامه بررسی مبحث حکم ازدواج با اهل کتاب، گفت: آنچه که هنوز هم در حوزه‌ها حل نشده است و نمی‌شود، مسأله "اهل کتاب" است. مرحوم محقق می‌فرماید که «و کذا» در مجوس هم "أشبه روایتین" همین است که با یهودی‌ها و مسیحی‌ها یک حکم دارند.
کد خبر: ۷۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین واعظی تشریح کرد؛
وسائل- رئیس دفتر تبلیغات اسلامی، با اشاره به تهی بودن ولایت فقیه از دیکتاتوری به دلیل نظارت مجلس خبرگان بر باقی بودن صفات رهبری، گفت: لیبرالیسم به دنبال محدود کردن دموکراسی و سکولاریسم به دنبال محدود کردن دین در تمام شئون جامعه بشری است.
کد خبر: ۷۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
در نشستی با حضور کارشناسان؛
وسائل ـ نشست علمی «مسؤولیت حکومت دینی در فضای مجازی» با مجوز هیأت حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ به همت مرکز بین المللی توسعه صلح، فرهنگ و عقلانیت و انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم برگزار شد.
کد خبر: ۷۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
با حضور آیت الله کعبی و اراکی؛
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اولین ابتکار سیاسی او این بود که ولایت فقیه را مبنای هرگونه فعالیت سیاسی اعلام کرد و حزب الدعوه را تاسیس کرد که مبتنی بر همین تفکر بود، انگیزه تاسیس حزب الدعوه این بود که در آن روزگار دو حزب با نفوذ در عراق تقریبا قشر متفکر و جوان عراق را فراگرفته بودند یکی حزب بعث و دیگری حزب کمونیست عراق بود.
کد خبر: ۷۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۵
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 90
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسئله ازدواج با کافره گفت: اصل اولی در مسئله، جواز است؛ هم «اصالة الحلِّیة» که اصل عملی است و هم مسئله عموم ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ مطرح است که آن أماره است، فوق اصل است و مقدم بر اصل است. «اصل» که در اینجا گفته می‌شود یعنی قاعده اوّلی؛ خواه به وسیله أماره ثابت شده باشد، خواه به وسیله اصلی از اصول عملیه.
کد خبر: ۷۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
ریاست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تشریح کرد؛
وسائل- تأمین امنیت درگرو عمل به دستورات دین است و دین، اصول و خطوط کلی امنیت را برای انسان مطرح کرده است. مراد از دین در اینجا دینی است که یک‌پایه‌اش نقل و یک‌پایه‌اش عقل است. عقل و وحی پایه‌های دین هستند. مراد از دین شامل همه منابع معتبر می‌شود. بر این اساس در دیدگاه علامه جوادی آملی مراحلی برای رسیدن به مکتب امنیتی وجود دارد.
کد خبر: ۷۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 89
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به نظام مردسالاری در جاهلیّت اشاره کرد و گفت: در اسلام نه مردسالاری وجود دارد و نه زن سالاری و آنچه مهم است، حفظ حقوق طرفین است که باید از جانب هر دو طرف رعایت شود در حالی که در جاهلیّت زمان پیامبر و جاهلیّت کنونی، زن هیچ ارزشی نداشته و به او دید یک کالا نگاه می شود و الآن هم با نام و عنوانی دیگر در جوامع غربی و مدّعی حقوق بشر، همین روند ادامه دارد.
کد خبر: ۷۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
مدیر حوزه های علمیه لرستان؛
وسائل- حجت الاسلام علی میناپور با تأکید بر ضرورت احیای امربه معروف و جلوگیری از رواج منکر در جامعه گفت: این مهم موجب تجلی ارزشهای دینی می شود.
کد خبر: ۷۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
یادداشت؛
وسائل ـ از دیدگاه ابوریحان بیرونی اولا تأسیس جامعه سیاسی و دولت برای سعادت اجتناب ناپذیر است؛ ثانیا نظام سیاسی باید مبتنی بر عدالت باشد؛ ثالثا معیار عدالت، قانون صحیح است؛ رابعا قانون صحیح آن است که توام با منصوصات الهی باشد و خامسا جامعه سیاسی با توجه به آموزش های امامت شیعی مبتنی بر تجانس، مودت و همیاری است؛ بدین ترتیب ابوریحان دین را با سیاست در هم می آمیزد و در نهایت وجود دولت را امری بسیار ضروری تلقی می کند.
کد خبر: ۷۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل یازدهم (بخش پایانی)
وسائل- فرآیند قانون‌گذاری گرچه متأثر از اصل سرزمینی بودن است، با این وجود مبانی اصل یازدهم بستری برای توسعه مناسبات با سایر کشورهای اسلامی و حمایت از وضعیت‌های بین المللی اسلامی را به وجود آورده و در همین راستا سیاست‌های کلی دوره چشم‌انداز (ایران 1404) و برنامه‌های توسعه پنج ساله نیز به عنوان راهبردهای این دوره بیست ساله بر تعمیق این رابطه تأکید نموده است.
کد خبر: ۷۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
گفتاری از آیت الله مرتضی تهرانی؛
وسائل ـ بعضی افراد با استدلال به قانون ارث و قانون دیه، این شبهه را ایجاد میکنند، که خدای متعال بین زن و مرد فرق گذاشته است. در حالی که با توجه به صراحت در آیات قرآن، این استدلال ناقص است.
کد خبر: ۷۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
بازخوانی یک مقاله/بخش اول
وسائل- نجف لک زایی درباره موضوع «امنیت» آورده است حکمت متعالیه از ظرفیت خوبی برای ورود به عرصه علوم انسانی و امنیتی برخوردار می باشد. علوم و مطالعات امنیتی در سالهای اخیر در کشور ما از رونق خوبی بهره مند شده است اما تلاش قابل توجهی برای تبیین مباحث امنیتی با تکیه بر مبانی فلسفه اسلامی به ویژه حکمت متعالیه صورت نگرفته است
کد خبر: ۷۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۸
گزارش یک مقاله اقتصادی:
وسائل- دین شامل معتقدات و رفتارهای مردم می شود و چون معتقدات مردم در رفتار اثرگذار است، و رفتار، افزون بر جوانب اجتماعی و عاطفی و جوانب دیگر، جوانب اقتصادی را نیز شامل می شود، باید هر دینی دارای موضع اقتصادی خاص خود باشد و باید هر دینی جهت گیری اقتصادی ویژه خود را داشته باشد.
کد خبر: ۷۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶
رحیم پور ازغدی تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: لایه ها و سطوح عمیق، پیچیده و مهم تر وحدت حوزه و دانشگاه باید در چارچوب همکاری و همفکری در جهت ساختن تمدن جدید اسلامی باشد.
کد خبر: ۷۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 18
وسائل ـ مرحوم آقای گلپایگانی در دو سطح به مسأله ولایت‌فقیه می‌پردازد؛ در سطح و درجه اول می‌فرمایند که ادله ظهور دارند بر اثبات ولایت مطلقه بر فقیه و اینکه همان اختیاراتی را که معصومین دارند به فقها هم منتقل شده است؛ مرحله دوم اگر کسی در این مسئله تشکیک کند آنچه مسلم بوده این است که لااقل همه اختیارات حکومتی ائمه اطهار علیهم‌السلام به فقیه منتقل شده است.
کد خبر: ۷۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مکاتب حقوقی (بخش پایانی)
وسائل- فقهای اسلام و به خصوص شیعه با نقد مکتب حقوق فطری و طبیعی، مقصود از حقوق فطری را هماهنگی احکام تشریع و فطرت انسان دانسته، نه طبیعت را تنها تأمین کننده قوانین، و همچنین در رد مکتب حقوق پوزیتیویسم استدلال میکنند که مرتبط دانستن حقوق- به عنوان بهترین ابزار تأمین سعادت انسان- به واقعیتهای صرفا تجربی و متغیر، اگرچه ممکن است کارآمدی حقوق را در حل مشکلات اجتماعی افزایش دهد، اما آن را با یک خلاء مبنایی و زیربنایی مواجه میکند که میتواند خسارتهای جبران ناپذیری را به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۷۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 17
آیت الله اراکی به شرایط ولی فقیه در دیدگاه محقق سبزواری اشاره کرد و گفت: ایشان در کتاب الجهاد آورده است؛ فقیه جامع الشرایطی که ولایت مطلقه معصوم برای او ثابت است که مبسوط الید بوده و قدرت داشته باشد؛ حکم شرع را بشناسد و هم توان تشخیص مورد انطباق حکم را داشته باشد؛ به دین و اهل دین اهتمام بورزد و برای او مهم باشد که دین در چه وضعی قرار دارد؛ در تقوا و ورع اهل جدیت و تلاش باشد؛ بنابراین عملاً باید اختیارات حکومتی ولو از باب امور حسبیه در دست فقیه باشد.
کد خبر: ۷۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
یادداشت؛
وسائل ـ اندیشه سیاسی سهروردی دارای ویژگی‌هایی است که می‌توان آن را در زمره اعتقاد و باور شیعی قرار داد، این باور در مرحله نخست، صبغه مخالفت با نظریه استقرار و عدم مشروعیت دولت‌های مبتنی بر قهر و غلبه داشته و سپس از وجه امامت و حکمت سرمدی یا نوری برخوردار است؛ چند شاخصه در باور سیاسی سهروردی هست که می‌توان تفکر او را در زمره اندیشه سیاسی شیعی قرار داد.
کد خبر: ۷۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
عضو هیئت علمی دانشگاه قم/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام فهیمی با بررسی مکاتب حقوقی گفت: نظر اسلام نه همچون مکتب حقوق طبیعی که ملاک قوانین را تنها واقعیات عینی بداند و نه مانند مکتب حقوق عقلی محض که ملاکش دستورات عقل عملی قرار دهد و مانند مکاتب پوزیتویستی نیست که قانون را دارای ماهیتی صرفا اعتباری بداند، بلکه قواعد اسلام ماهیتی اعتباری (متعلق جعل الهی) و و واقعی است؛ چون اراده تشریعی الهی هم سو با اراده تکوینی اوست و مبتنی بر واقعیات و مصالح و مفاسد نفس الامری است.
کد خبر: ۶۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲