وسائل ـ حزب سیاسی و نظام حزبی از جمله این مسائل نوپیدا و جانشین است که ظهور آن در اندیشه و نظام سیاسی ایران زمان زیادی نمی گذرد، از این رو تلاش برای شناخت ماهیت و حقیقت حزب و تشخیص حزب صحیح از ناصحیح از اولویت‌های جوامعی، چون جامعه ما است.
کد خبر: ۱۲۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
در نشست «نقش فقه در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران» تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در ضمن بحث از مطالعه تطبیقی نقش فقه در نظام‌های حقوقی گفت: نظام حقوقی ایران برخلاف بسیاری از نظام‌های حقوقی کشور‌های اسلامی یک شیوه خاصی را در نظارت پیشینی فقه بر فرآیند قانونی در نظر گرفته است؛ می‌توان گفت که این شیوه در هیچ یک از کشور‌های اسلامی به این شکل نیست.
کد خبر: ۱۲۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۹
بخش دوم/ نشست «چالش‌های حقوقی زنان در فقه»؛
وسائل ـ شجاعی بازپژوهی حقوق زنان در زمینه‌های توجه به منزلت و شخصت زن، رفع شبهاتی، اجرای عدالت را ضروری خواند گفت: برای تحقق این منظور ظرفیت‌های بالقوه‌ای در فقه و اجتهاد فقیهان وجود دارد؛ بنابراین فقه پویا می‌تواند حقوق این قشر را با تحولات اجتماعی سازگار کند. این امر به معنای تغییر اسلام، بدعت و تجدد نیست.
کد خبر: ۱۲۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۸
گزارش نشست «فقه ورزش؛ ماهیت و ضرورت»/ ۴
وسائل ـ پژوهشگر فقه و حقوق جامعه المصطفی با تأکید بر اینکه نگاه فردی و نگاه حکومتی احکام را تغییر می دهد، گفت: وقتی خودم می خواهم ورزش کنم نهایتا کلام فقها این است که فلان ورزش مباح است یا مستحب است اگر حرام نباشد ولی با نگاه کلان و اجتماعی و حکومتی شاید یک ورزش حتی واجب باشد یعنی با توجه به آثار روانی و جسمانی و سلامتی تبدل موضوع صورت بگیرد.
کد خبر: ۱۲۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۵
نشست«ظرفیت‌شناسی علم اصول در استنباط احکام مسائل مستحدثه»؛
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی نظام‌مندی فقه شیعه را از ضروریات مذهب عنوان کرد و گفت: شکی نیست که فقه شیعه نظام‌مند است و وقتی این همه قواعد فقهی وجود دارد که همه باهم مرتبط هستند نشان از نظام‌مند بودن فقه دارد. اگر امام معصوم فرموده‌اند«علینا القاء الاصول و علیکم التفریع»، ناظر به نظام‌مند بودن فقه است و الّا تفریع امکان نداشت چون تفریع، فرع بر نظام‌مندی است.
کد خبر: ۱۲۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۵
آیت الله سیفی مازندارنی بررسی کرد؛
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی نظام‌مندی فقه شیعه را از ضروریات مذهب عنوان کرد و گفت: شکی نیست که فقه شیعه نظام‌مند است و وقتی این همه قواعد فقهی وجود دارد که همه با هم مرتبط اند نشان از نظام مند بودن فقه دارد. اگر امام معصوم فرموده‌اند: علینا القاء الاصول و علیکم التفریع، ناظر به نظام‌مند بودن فقه است و الّا تفریع امکان نداشت چون تفریع، فرع بر نظام مندی است.
کد خبر: ۱۲۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۲
وسائل - در قم باید درسهای خارجِ استدلالیِ قوی‌ای مخصوص فقه حكومتی وجود داشته باشد تا مسائل جدید حكومتی و چالشهائی را كه بر سر راه حكومت قرار میگیرد و مسائل نو به نو را كه هی برای ما دارد پیش می‌آید، از لحاظ فقهی مشخص كنند، روشن كنند، بحث كنند، بحثهای متین فقهی انجام بگیرد؛ بعد این بحثها می‌آید دست روشنفكران و نخبگان گوناگون دانشگاهی و غیر دانشگاهی، اینها را به فرآورده‌هائی تبدیل میكنند كه برای افكار عموم، برای افكار دانشجویان، برای افكار ملتهای دیگر قابل استفاده است.
کد خبر: ۱۲۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۷
در نشست«تحولات نظام حقوقی ایران پس از انقلاب» تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی یکی از مهم‌ترین تحولات نظام حقوقی ایران پس از انقلاب را در پیشرفت در زمینه حقوق بشر دانست و گفت: پس از انقلاب اسلامی ادبیات حقوق بشری ما شکل نظری خوبی پیدا کرد به طوری که می‌توان گفت امروزه یکی از نظام‌هایی که در حوزه حقوق بشر حرف برای گفتن دارد، نظام حقوقی اسلام است.
کد خبر: ۱۲۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
آیت الله سیفی مازندرانی/ ۱۷
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی با اشاره به اینکه صاحب شرایع شغل را ملاک صدق عنوان مسافر نمی داند، گفت: ملاک ایشان این است که سفر فرد بیشتر از حضر باشد؛ بنابراین گردشگر و سیّاح و دوره‌گرد هر چند شغل هم حساب نمی‌شود ولی یکی از ملاک‌ها اتمام که «سفره اکثر من حضره» را دارا است. صاحب جواهر با این نظر مخالف است و ملاک استادش کاشف الغطاء را که دائر مدار شغل بودن یا شغل نبودن سفر است را اولی دانسته است.
کد خبر: ۱۲۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۴
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین خادمی‌کوشا گفت: بحث فقه بازی‌های رایانهای به‌طور کلی وارد بحث فضای مجازی نمی‌شود؛ بلکه گرایشی از آن است و بحث فضای مجازی بسیار گسترده‌تر و دارای مسایل متعدد است که می‌توانیم، قالب‌های کلی آن را عرض کنیم که یک فقیه برای ورود به این عرصه نیاز به چه توانایی‌هایی دارد.
کد خبر: ۱۲۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
به مناسبت 13 آذرماه «روز بیمه»؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین شاهرودی گفت: آن زمان که مرحوم صاحب عروه استفتاء را در باب بیمه پاسخ داد، باید بحثهای استدلالی را در این باره پیش می‌بردیم. امروزه می‌بینیم که بحثهای صورت گرفته در باب اجاره چقدر زیاد است؛ اما در باب بیمه بحثهای استدلالی کم است! پرداختن به مسئلۀ بیمه از ضرورت عصر جدید به شمار می‌آید.
کد خبر: ۱۲۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
حجت الاسلام والمسلمین غرویان/ ۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین غرویان گفت: یکی از دلائلی که برخی از ترویج تراریخته منع میکنند، منجر شدن توسعه تراریخته به مسئله «بیوتروریسم» است، ولی متأسفانه این دلیل نیز یکی از دلائلی است که پشتپردههای سیاسی در آن دخیل است و الّا خطری که از حیث بیوتروریسم در تراریخته وجود دارد در بسیاری دیگر از فناوریهای نوظهور نیز موجود است در حالیکه در آن موارد منعی از آقایان صادر نشده است.
کد خبر: ۱۲۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۱
وسائل ـ نشست هم‌اندیشی با پژوهشگران اقتصاد اسلامی مشهد به همت هیأت اندیشه‌ورز اقتصاد و الگوی پیشرفت اسلامی حوزه علمیه در مرکز رسانه حوزه برگزار شد.
کد خبر: ۱۲۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۶
آیت الله عباس کعبی/ 100
وسائل ـ آیت الله کعبی در تبیین انواع جهاد گفت: جهادی که به منظور تولید قدرت و اعمال آن باشد باید در راستای اسلام و دفاع از حاکمیت اسلامی بوده و در رأس آن رهبری توانمند باشد که صلاحیت هدایت آن را دارد.
کد خبر: ۱۲۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
آیت الله سیفی مازندرانی/ 16
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی در بررسی اقوال مختلف نسبت به حکم تأثیر سرعت در نماز مسافر، گفت: در سفر قول به تقصیر عند الإسراع فی السیر را به جز شیخ و کلینی کسی دیگر تفوّه نکرده، شیخ هم فقط در تهذیب آورده و در سایر کتبش نیاورده و به همین دلیل برخی گفته‌اند که این قول غیر وجیه است و در بین متأخرین هم کسی قائل به این قول نیست و صاحب جواهر در بین متأخرین این قول را منتسب به صاحب سند می‌کند و این نسبت نیز غیر وجیه است چون ایشان نیز روایات جد بالسیر را حمل بر مواردی می‌کند که سفر جدید در اثناء سفر شغلی بر او عارض شود.
کد خبر: ۱۲۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
آیت الله شب زنده دار/ ۱
وسائل ـ تألیم بدنی‌‌ای که یکی از مراتب امربه معروف و نهی از منکر است و منجر به قطع و کسر و امثال اینها بشود مثلا چشمش را کور کنند یا پایش راشکنند ، دستش را قطع کنند و به طور کلی اذیت های بدنی که منجر به قتل نشود دلیل شرعی برای آن وجود ندارد.
کد خبر: ۱۲۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
آیت الله غرویان/16
وسائل – آیت الله غرویان گفت : نکتهای که برای من مهم است رابطه تغیّر با فقه است؛ یک نکته این است که اصلاً فقه آمده است و احکام افعال مکلّفین را بیان کند، مکلّفین هم ما انسانها هستیم، و هر فعلی از افعال مکلّفین خود یک نوع تغییر است، یعنی هر فعلی را که انجام دهیم یک نوع تغییر داریم انجام میدهیم، نماز و روزه و عبادات و سیاسات و ... اینها همه نوعی تغییر هستند و نوعی تصرّف هستند.انسان بدون تغییر و تصرّف قابل تصوّر نیست و اگر انسان تغییر و تصرّف انجام نمیداد که جایی برای فقه باقی نمیماند، چون فقه بر پایه افعال مکلّفین پایهگذاری شده و افعال مکلّفین دائم در حال تغییر و تحوّل و تصرّف است.
کد خبر: ۱۲۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
آیت اله سیفی مازندرانی/ 14
وسائل- برخی در مسئله سفرهای شغلی قول به احتیاط را پسندیده‌اند یعنی باید جمع بخواند چون هم احتمال قصر می‌رود و هم احتمال اتمام، در حالی که قول بالاحتیاط مسئله را بدتر می‌کند و اصلاً جا ندارد چون فرض این است که تقصیر به خاطر تسهیل بوده است و احتیاط که کار را بدتر می‌کند.
کد خبر: ۱۲۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
آیت الله سیفی مازندرانی/ 13
وسائل- عنوان کثرت سفر در هیچ نصوصی نیامده و ملاک در قصر و اتمام فقط آن‌هایی است که در ملاک‌های چهارگانه آورده شده است و عنوان کثرة السفر را از آن ملاکات انتزاع کرده‌اند، لذا ما هیچ موضوعیتی برای کثرت سفر قائل نیستیم و بین این عنوان با عناوینی که ما از نصوص به عنوان ملاک استنباط کردیم عموم و خصوص من وجه است لذا باید موارد آن یک به یک بررسی شود و منطبق با ملاکات مذکور گردد.
کد خبر: ۱۲۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
درس خارج مسائل مستحدثه/ 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در تبیین معانی چهارگانه واژه نجِس گفت: لفظ نجس ممکن است در چهار معنای به کار برده شوند که عبارتند از: نجاست عرفیه (مقابل تمیزی)، پلیدی، نجاست حدثی و نجاست خبثی که متعیّن از معنای نَجس در آیه انما المشرکون نَجس، اشتراک معنوی بین دو معنای اخیر است.
کد خبر: ۱۲۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲