«فلسفه فرهنگ» از زبان آیت‌الله رشاد/ 1 (بخش اول)
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تا فلسفه فرهنگی تولید نکنیم و متخصصان در فلسفه فرهنگ نداشته باشیم نمی‌توانیم فرهنگ‌مان را مهندسی کنیم، چون مقوله را نمی‌شناسیم. در فلسفه فرهنگ است که قواعد حاکم بر فرهنگ شناخته می‌شود.
کد خبر: ۸۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین بهرام دلیر درباره حکمت سیاسی متعالیه گفت: مکتب متعالیه، مکتبی است که خود را با گزاره‌های قرآنی پیوند زده و ادعاهای فلسفی‌اش را بر سنت نبوی و علوی استوار کرده و علاوه بر اینکه با شریعت پیوند ناگسستنی دارد، تمام عقلانیت و مبانی فلسفی مستدل گذشتگان از مکتب‌های فلسفی را نیز به همراه نقد به همراه دارد.
کد خبر: ۸۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۳
وسائل- حجت الاسلام یزدانی مقدم در خصوص رابطه فقه با مباحث حکمت عملی گفت: از نظر فارابی فقه ذیل حکمت عملی و بهطور خاص فلسفه سیاسی است و به یک معنا اهداف و برنامه های حکمت عملی را عملیاتی و اجرا میکند.
کد خبر: ۸۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۱
وسائل- این کتاب با هدف تبیین ظرفیت های فلسفه متعالیه برای ورود به حوزه حیات اجتماعی و سیاسی و معرفی توان مندی فلسفه سیاسی اسلامی طراحی شده است.
کد خبر: ۸۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
فراخوان مقاله؛
وسائل- همایش ملی «نقش حکمت اسلامی در انقلاب اسلامی» به همت مجتمع آموزشی امام خمینی(ره) و جامعه المصطفی(ص) بهمن ماه 97 برگزار می شود.
کد خبر: ۸۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰
در کنگره بین المللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی ـ کمیسیون فقه و اصول مطرح شد/3
وسائل ـ عضو هیأت امنای پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به اینکه در نظریه‌های حقوقی، دکترین را به عنوان منبع استنباط قوانین در نظر می گیرند، گفت: در حقوق ما نیز بر اساس اصل 167 قانون اساسی آراء فقهی را معتبر می‌دانند؛ بنابراین دکترین های حقوقی ما می تواند متأثر از دکترین‌های فقهی باشد.
کد خبر: ۸۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۷
در نشست «فلسفه علم کلام» مطرح شد؛
وسائل ـ در گذشته نظام فقه به صورت مجتهد و مقلد بود؛ اما بعد از شکل‌گیری نظام اسلامی، حکومت چگونه باید جامعه را اداره کند؟ چگونه اقتصاد و فرهنگ را ارائه کند؟ این ممکن نمی‌شود مگر اینکه فقهی برای اداره جامعه وجود داشته باشد؛ از این رو لازم است تا فقها بسترشناسی مناسبی انجام داده و به صورت نظام واره عمل کنند.
کد خبر: ۸۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 20
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه معتقد است: فقهایی که در شورای فقهی بانک یا بیرون آن هستند و این نظام بانکی را کاملاً تأیید می‌کنند، نگاهی بسیار ناقص به موضوع دارند. بانک اگر دقیق موضوع شناسی شود نباید تنها معاملات بانک بررسی شود، بلکه باید مبانی نظری بانک، مکاتب ایدئولوژی، اهداف و مقاصد بانک هم دیده شود؛ بانک یک نهادی نیست که در خلاء بوجود آمده باشد بلکه در یک پارادایم معرفتی و حقوقی و همچنین با کارکرد خاص اقتصادی شکل گرفته است.
کد خبر: ۸۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
گزارش نشست/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام رجبی با اشاره دیدگاه آیت الله اراکی مبنی بر اینکه فقه نظام همان فقه کلان است و منظور از کلان، مکلف کلان یعنی جامعه به ما هو جامعه؛ گفت: از آنجایی که برخی از اوقات یک فعل اگر با نگاه فردی به آن نگاه شود یک حکم دارد و در نگاه کلان حکم دیگری دارد، لذا معظل این چهاردهه عدم توجه به این نکته بوده است که نباید فقه خُرد را به افعال کلان جامعه تسری داد.
کد خبر: ۸۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۳
حجت الاسلام دکتر میرمعزی در نشست علمی روش کشف نظام اقتصادی اسلام:
وسائل- دکتر میرمعزی در جهت تبیین ایده مقاله ی خود گفت: اکنون آن دانشی را که داریم فقه الاحکام است. تا دانش فقه السنن را تولید نکنیم، نمی توانیم به معنای واقعی کلمه به سمت علوم انسانی اسلامی برویم. فقه السنن روش استنباط سنت ها از آموزه های الهی است که به دو روش قابل استنباط است که همان روش جزئی و سیستمی است.
کد خبر: ۷۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
درباره علم دینی، پای سخنان آیت الله میرباقری؛
وسائل ـ اگر بخواهد جامعه ای دینی شود، عقلانیت این جامعه حتماً یکی از مهمترین عواملش عقلانیت استنباطی است. عقلانیت استنباطی باید به عرصه عقلانیت فعال برگردد.
کد خبر: ۷۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
نشست کنفرانس حکم رانی و سیاست گذاری عمومی / شماره 2
وسائل - ما به دانش خط مشی گذاری و سیاستگذاری عمومی احتیاج داریم اما این دانش از حیث ایدئولوژی باید بررسی شود. امروزه برخی از جریانات مانند جریانهای مارکستیستی با اینکه بر اساس مکتب سرمایه داری دانش هایی مثل سیاستگذاری شکل بگیرد مخالفند و کاملاً این دانشها را ایدئولوژیک می دانند و معتقدند که اعتقاد بر اینکه این نوع از دانشها غیرایدئولوژیک هستند خیالی باطل است.
کد خبر: ۷۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۹
در یک کرسی نظریه پردازی عنوان شد؛(بخش نخست)
وسائل- در جلسه ای با حضور شماری از پژوهشگران و محققان حوزوی و دانشگاهی، بررسی فقه نظام و کارکرد آن در مدیریت راهبردی تحول نظام در قالب یک کرسی نظریه پردازی مورد نقد و بررسی قرار گرفت.
کد خبر: ۷۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۹
گزارشی از نشست«ظرفیت‌های فلسفه حقوق جهت اصلاحات بنیادین در نظام حقوقی»
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین واعظی با اشاره به تغییر پارادایم نگاه فقهی از فقه فردی به فقه حکومتی پس از انقلاب اسلامی گفت: در پارادایم فقه فردی، استنباط حکم شرعی برای فقیه اهمیت دارد اما در پارادایم فقه حکومتی، احکام ابزار و وسیله ای برای بسط عدالت است.
کد خبر: ۷۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست مطرح کرد/ جلسه 8
وسائل- آیت الله علیدوست با اشاره به این سؤال که آیا ماهیت اجتهاد کشف حکم است یا تحصیل عذر؟ گفت: اگر فقیه اجتهاد را کشف حکم بداند به جز در موارد محدود از اصول عملیه استفاده نمی کند؛ چراکه به استنطاق منابع می پردازد و حتی ممکن است به تکثیر منابع بپردازد به ویژه اگر بخواهد فقه را در نظامات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، تربیتی وارد کند، یا به تعبیر دیگر بخواهد فقه را به صورت قانون قابل اجرا ارائه کند.
کد خبر: ۷۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۶
آیت الله رشاد تبیین کرد؛
وسائل ـ حکومت دارای چهار رکن است؛ اگر این چهار رکن فراهم شد می‌توان اطلاق حکومت کرد والا ممکن است بگوییم یک گروه سیاسی و یا یک حزب؛ این چهار رکن عبارتند از امام، امت، سلطان و سرزمین؛ هیچ‌جای عالم این قوای سه‌گانه‌ای که طرح کرده‌اند و گفته‌اند قوا باید تفکیک شود، عملاً هیچ‌جا تفکیک نمی‌شود؛ هر جا که مراجعه کنید یکی از قوا و یا یکی از رؤسای یکی از قوا حالت گرانیگاهی و محوری دارد.
کد خبر: ۷۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
معرفی پایان‌نامه؛
وسائل ـ رساله دکتری «نقش شیوه اجتهادی امام خمینی(ره) در تولید اندیشه سیاسی و پاسخ به مسائل سیاسی» توسط غلامحسن مقیمی نگاشته شده و محمدجواد ارسطا، استاد راهنما و نجف لک زایی، استاد مشاور این پایان‌نامه در دانشگاه باقرالعلوم (ع) بودند.
کد خبر: ۶۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل _ برای به دست آوردن یک تمدن اسلامی باید در سه حوزه «تفقه دینی»، «علم» و«اجرا» که از آن به «معادلات» و «مدل های اجرایی» تعبیر شده،تحول ایجاد شود این تحولات هم باید هماهنگ اتفاق بیافتد.
کد خبر: ۶۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۶
درس گفتار مبانی تمدن نوین اسلامی؛ آیت الله میرباقری/جلسه 7
وسائل- آیت الله میرباقری گفت: اگر ما مدعی هستیم که اسلام دارای یک حکومت جهانی است و می تواند یک حکومت جهانی داشته باشد، حتما می بایست مبتنی بر فرهنگ اسلام بتوانیم تکامل را به گونه ای تعریف کنیم که مقتضای آن تکامل، حقانیت یک حکومت دینی و جامعه دینی باشد.
کد خبر: ۶۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست/ جلسه 3
وسائل- آیت الله علیدوست در تعریف فلسفه فقه گفت: فلسفه فقه دانشی است که عهده دار بیان مسائلی است که در استنباط لازم است و در دانش هایی مثل اصول فقه از آنها بحث نشده است، یعنی از طریق تجمیع کمبودهای علم فقه به عنوان فلسفه فقه بحث شود.
کد خبر: ۶۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴