فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۱۰
وسائل ـ اثبات ممنوعیت استفاده از سلاح‌های کشتار جمعی علی الخصوص هسته‌ای در فقه اسلامی را می‌توان دلیل اصلی و مبنایی فکری، شرعی مطرح سازی و پیگیری طرح منطقه عاری از سلاح کشتار جمعی در خاورمیانه دانست و بر همین اساس رفتار ایران را باید مورد بررسی و تحلیل قرار داد. حقوق اسلامی در این زمینه با عبور از حقوق بین‌الملل موجود با نگاهی انسانی در زمینه تسلیحات هسته‌ای نه تنها ممنوعیت استفاده را اثبات می‌کند که هر گونه تلاش برای تولید و نگاهداری آن را نیز وارد دایره حرمت می‌نماید.
کد خبر: ۱۵۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷
فقه و تسلیحات کشتار جمعی / ۵
وسائل ـ بر خلاف غرب جدید که نگاهی سکولار به جنگ دارد، ماهیت جنگ و اخلاق نظـامی در جهان اسلام خاستگاهی مذهبی دارد؛ بنابراین نصوص دینـی تعیـین کننـده رفتـار انـسان مسلمان در خصوص جنگ و اخلاق نظامی در گذشته و امروز می‌باشـد. درسـت بـه همـین دلیل است که بحث جنگ و صلح در جهان اسلام در قلمرو دانشی به نـام «دانـش فقـه» قـرار دارد. در همین راستا، استدلال فقهی با پیوند میان دلیل شرعی (مثل روایت منع القاء سـم)، بـا چنـان مناط عقلانی (احتمال آسیب غیرنظامیان)، به حکم کلی منع استفاده از هـر نـوع سـلاح کـشتار جمعی می‌رسد.
کد خبر: ۱۵۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
آیت الله کعبی/ جلسه 63
وسائل- هدف در جهاد بغات، مجازات باغیان نیست؛ بلکه هدف حفظ نظام اسلامی است. لذا اگر توبه کنند و تشکیلاتی هم نداشته باشند، کسی را هم نکشته باشند، می توانند به دولت اسلامی برگردند.اما اگر تشکیلات داشته باشند و به تعبیری فتنه گری شان ادامه پیدا کند، دولت و نظام اسلامی باید ریشه فتنه را از بین ببرد.
کد خبر: ۸۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲
آیت الله خاتمی/ 54
وسائل ـ آیت الله خاتمی با اشاره به ادله جواز قتل زن و بچه ای که دشمنان آنها را سپر قرار دادند گفت: آنجائی که کشتن زن و بچه ای که دشمن آنها را به عنوان سپر قرار داده است، جایز است به طریق اولی عملیات استشهادی که دفاع از اسلام است امری جازی خواهد بود.
کد خبر: ۸۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله خاتمی/ 52
وسائل- آیت الله خاتمی با اشاره به ادله جواز عملیات استشهادی گفت: تنها دلیل مخالفین مشروعیت عملیات استشهادی اصل حرمت قتل نفس است لکن حرمت قتل نفس یا مطلق است و یا عام که در هر صورت با ادله وجوب دفاع تخصیص یا مقید می شود؛ لذا دایره حرمت قتل نفس، عملیات استشهادی را دربر نمی گیرد.
کد خبر: ۸۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۴
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 49
وسائل ـ آیت الله خاتمی پس از بیان شش طائفه از روایات گفت: آن چیزی که قدر مسلم است خودکشی و شبیه آن که ضرر کلان محسوب می شود حرام است؛ اما پائین تر از این هر چند به عنوان حکمت حرمت برخی چیزی ها بیان شده است ولی حکمت است، علت نیست لذا نمی شود از آن حرمت مطلق اضرار به نفس را اثبات کرد.
کد خبر: ۷۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل سوم (بخش 4)
وسائل- آیت الله کعبی به وجوب حفظ نظام اشاره کرد و گفت: از منظر فقها در مقام تزاحم میان حفظ نظام و حفظ حریم خصوصی افراد، اولویت با حفظ نظام اسلامی است؛ از این رو در مقام تزاحم حفظ نظام با برخی محرمات مثل تجسس در امور خصوصی مردم، این حفظ نظام است که مقدم و پیش تر است و در این فرض با وجود تزاحم موجود، حکم حرام از فعلیت ساقط می‌گردد.
کد خبر: ۶۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۴
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ کتابی توسط امیر ملا محمدعلی با عنوان «مبانی فقهی عملیات استشهادی (از دیدگاه شیعه و اهل سنت)» که چاپ اول آن در سال 1385 توسط انتشارات زمزم هدایت در قم به چاپ رسید. مرکز نشر این کتاب قم، خیابان شهید فاطمی (دور شهر)، نبش فاطمی 3 ، پلاک 81 می باشد.
کد خبر: ۴۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد؛/ جلسه3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی، در سومین جلسه درس خارج قواعد فقه حکومتی، حفظ نظام را اولین قاعده از قواعد فقه حکومتی برشمرد و در مجموع هفت فرع برای اثبات قاعده بودن آن ذکر کرد.
کد خبر: ۳۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹
گزیده ای از مقاله حجت الاسلام والمسلمین قدردان قراملکی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین قدردان قراملکی به جایگاه مصلحت در حکومت پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) اشاره کرد و گفت: عرصه سیاست و حکومت یکی از مهم ترین موارد اهتمام به مصلحت است که حاکم شرع برای ادارهٔ بهینهٔ حکومت و حفظ نظام دینی از آن استفاده می کند.
کد خبر: ۳۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی تبیین کرد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی حوزه علمیه قم با مفهوم شناسی مصلحت در فقه شیعه گفت: مصلحت سکولار به معنای فرصت طلبی و مصلحت اهل سنت به معنای مصالح مرسله، استحسان و سد ذرایع با مصلحت در فقه شیعه متفاوت است، بنابراین باید مشخص شود که مصلحت شیعی در گرو چه ضوابطی است و گستره و قلمرو مصلحت در فقه شیعه تا کجاست؟
کد خبر: ۳۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۱
بررسی عدم بازدارندگی سلاح‌های هسته‌ای/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - موضوع جنگ و صلح در قرآن به عنوان راهنمای زندگی انسانی در آیات مختلف مورد اشاره واقع شده است تا آنجا که قتل یک فرد برابر با قتل تمام انسان های جهان دانسته شده است؛ یکی از مسائل جدید مطرح در دین اسلام، مسأله سلاح‌های کشتار جمعی و حکم آن از منظر دین اسلام است که در این یادداشت بررسی شده است.
کد خبر: ۲۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۸