در نشست علمی تبیین شد؛
وسائل ـ ششمین نشست هماندیشی علم دینی با حضور حجتالاسلام حمیدپارسانیا به همت دبیرخانه هماندیشی علم دینی و قطب بنیادهای نظری دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد.
کد خبر: ۱۲۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
مدیر عامل بنیاد امامت تبیین کرد؛
وسائل ـ مدیر عامل بنیاد امامت در دومین روز از مدرسه زمستانی فلسفه اسلامی گفت: وجود ذهنی در فلسفه از یک تبیین برای مساله معرفت و برای پاسخ به شبهه سوفسطایی و بنا نهادن معرفت بر اساس یقینِ معرفت شناختی آغاز شده است. بالتبع اگر وجودِ ذهنی نتواند خود را از اشکالات برهاند، مساله معرفت را دچار چالش میکند. مشکل اساس هم در علم حصولی است.
کد خبر: ۱۲۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
حجت الاسلام یزدانی مقدم تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت: نظریه آئینگی وحی الهی نسبت میان فلسفه و فلسفه سیاسی و نیازهای سیاسی اجتماعی را پی میگیرد و امتداد سیاسی اجتماعی فلسفه اسلامی را نشان میدهد.
کد خبر: ۱۲۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
پیش اجلاسیه کرسی نظریهپردازی با موضوع «پارادایم شبکهای» / شماره ۲
وسائل ـ حجت الاسلام واسطی در تبیین هدف خود از مقاله پارادایم شبکهای گفت: سخن ما این است که ما هیچیک از پارادایمهای رایج مثل پارادایم پوزیتویسمی را قبول نداریم و آن را رقیب خود نسبت به پارادایم ارائه شده میبینیم ولی در عین حال تلاش کردهایم حکمت صدرایی را در قالب پارادایمی در فضای فلسفه علم ارائه بدهیم تا دیگرانی که در فضای پوزیتویسمی هستند دریافت کنند که حرف ما چیست، گرچه ما به پارادایمهای دیگر اشکال داریم.
کد خبر: ۱۲۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۵
بخش اول/ نشست«روش شناسی پژوهش در تعلیم و تربیت اسلامی، مبانی و رویکردها»؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائی با تأکید بر اینکه علم اسلامی بدون روش نمیشود، گفت: یکی از اشکالاتی که در دانشگاه به عرصههایی مثل عرصه فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی میشود همین است که وقتی گفته میشود روش شناسی و متدلوژی در واقع آئین فلسفی روش است و در روش شناسی و متدلوژی ما فقط به تبیین روش یا انواع روشها نمیپردازیم بلکه اساسا ماهیت روش و چیستی مدنظر است که روش و متد چیست.
کد خبر: ۱۲۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
کرسی علمی ـ ترویجی تفاوت انسانها در انسانشناسی دینی/ بخش دوم
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر حسین رمضانی گفت: در ادبیات حکمت متعالیه فعالیت فرد، سِیر انسان در مراتب قوا است. انسان در ابتداییترین مرتبه قوا در مراتبی از مراتب حیوانی است و تا مراتب عالی عقلی جلو میرود، این سیر مراتب به حسب فعل انسان است و به حسب این سیر، انسان در هر مرتبهای که متوقف شود، آن مرتبه صورت او در عالم آخرت و برزخ است. بر خلاف دنیا که در دنیا صورت ماهوی انسان واحد است و نمیتواند متکثّر باشد و صدرا هم بر این مطلب تأکید دارد.
کد خبر: ۱۲۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۹
کرسی علمی ـ ترویجی تفاوت انسانها در انسانشناسی دینی/ بخش اول
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر محمد تقی سهرابی به مبنا بودن علم انسانشناسی دینی در بسیاری از علوم و فعّالیتها اشاره کرد و گفت: ویژگی انسانشناسی دینی این است که در بسیاری از مباحث مانند بحث الگوی اسلامی پیشرفت و همچنین در اسلامی کردن علوم انسانی، مبنا قرار گرفته و یکی از گلههای من بر دستاندرکاران این دو حرکت این است که بدون در نظر گرفتن مبنا در این دو قضیه ورود کردهاند.
کد خبر: ۱۲۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۹
در مدرسه علمیه سلیمانیه مشهد بررسی شد؛
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشستی با موضوع «پیشینه تاریخی ولایت فقیه» به بیان نمونه شناسی از این موارد با ذکر مثال پرداخت، گفت: تاریخچه ولایت فقیه در سه دوره تقیه، اصلاح و قیام قابل بررسی است.
کد خبر: ۱۲۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۵
در نشست«روانشناسی اسلامی» بررسی شد؛
وسائل ـ چهارمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با موضوع «روانشناسی اسلامی» و با حضور آیت الله غروی و اساتید و پژوهشگران حوزه و دانشگاه در بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد. رئیس انجمن روانشناسی اسلامی در این نشست به تبیین چالشهای پیشروی اسلامیسازی علم روانشناسی پرداخت.
کد خبر: ۱۲۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۹
آیت الله غرویان/16
وسائل – آیت الله غرویان گفت : نکتهای که برای من مهم است رابطه تغیّر با فقه است؛ یک نکته این است که اصلاً فقه آمده است و احکام افعال مکلّفین را بیان کند، مکلّفین هم ما انسانها هستیم، و هر فعلی از افعال مکلّفین خود یک نوع تغییر است، یعنی هر فعلی را که انجام دهیم یک نوع تغییر داریم انجام میدهیم، نماز و روزه و عبادات و سیاسات و ... اینها همه نوعی تغییر هستند و نوعی تصرّف هستند.انسان بدون تغییر و تصرّف قابل تصوّر نیست و اگر انسان تغییر و تصرّف انجام نمیداد که جایی برای فقه باقی نمیماند، چون فقه بر پایه افعال مکلّفین پایهگذاری شده و افعال مکلّفین دائم در حال تغییر و تحوّل و تصرّف است.
کد خبر: ۱۲۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
حجت الاسلام یزدانی مقدم/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام یزدانی مقدم با اشاره به جمله حضرت امام که در استنباط، مقتضیات زمان و مکان باید مورد نظر قرار گیرند، گفت: نمیتوان به طور قطع گفت که این جمله را امام بما هو فیلسوف گفته است اما فارابی و بوعلی و خواجهنصیر دهها صفحه راجع به این مطلب، نوشتهاند که احکام را باید متناسب با شرایط تاریخی، تمدنی، جغرافیایی، فرهنگی، فهم کرد.
کد خبر: ۱۲۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲
گزارشی از نشست فلسفه اسلامی و علوم انسانی اسلامی ؛
وسائل ـ رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه اسلامی با اشاره به تاثیرات مستقیم و غیرمستقیم مبانی و اصول ایدئولوژی بر فعالیتهای علوم اجتماعی، عنوان کرد: فلسفه اسلامی شامل بخشهایی همچون هستیشناسی عام، نفس، عالم معرفت و… است که این مباحث ساختار اصلی حکمت اسلامی را تشکیل میدهد و بحثهای معرفت شناسی و فلسفه اخلاق هم از این معارف قابل استخراج است.
کد خبر: ۹۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۷
کارشناسان تشریح کردند
وسائل - کارشناسان با اشاره به الزامات نهادینه کردن قدرت تفکر و استدلال در نسل آینده، تاکید کردند: فلسفه برای کودک می خواهد تفکر انتقادی را به کودکان بیاموزد؛ قطعاً بچه خلاق، دین فهم تر خواهد بود و مسائل دینی را بهتر متوجه می شود.
کد خبر: ۹۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۷
آیت الله مبلغی/ 97
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین آسیبهای تجربه کنونی اجتهاد گفت: ما الآن با فقهی روبرو هستیم که نزدیک به هزار و اندی سال است که مدام بر روی یک احکام مکرّری کار میکند و این هم خوب است ولی در این حدّ که یک عدّهای بانیان این نوع از فقه بشوند نه اینکه کلّ سرمایه فقهی ما معطوف به این فقه باشد.
کد خبر: ۹۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۶
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 214
وسائل- عنوان می شود یکی از مقدماتی که در امر به معروف واجب است عنوان اشتراط تأثیر است و هر چه مقدمه این تأثیر است به تبع اصل واجب آن هم واجب است. شارع عند التأثیر واجب فرموده است امر به معروف و نهی از منکر را و بی شک یکی از مقدمات این تاثیر عدالت خود آمر است و بر این اساس می توان شرطیت عدالت را به عنوان مقدمه واجب، واجب نمود.
کد خبر: ۹۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۴
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 213
وسائل- عقلاً مستقبح و مستنکر است کسی که خود یک فعل حرام یا منکر را خودش انجام میدهد، نهی کند دیگری را و بگوید انجام نده یا اگر خودش یک امر واجب و لازمی را ترک میکند، به تارک امر کند که انجام بده؛ بنابراین عقلا شرطیت عدالت برای وجوب امر به معروف لازم است.
کد خبر: ۸۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۰
وسائل- حجت الاسلام قاسمی در خصوص الزام آور بودن رأی اکثریت گفت: در اجرائیات که به نوعی حاکم بر اساس "و شاورهم فی الامر" موظف شده با مردم مشورت نماید دلیلی بر الزام آور بودن رأی اکثریت وجود ندارد؛ زیرا آنچه در این آیه متعلق امر قرار گرفته اصل مشورت کردن است. اما اینکه پس از مشورت کردن، حاکم موظف باشد که رای اکثریت را ترجیح دهد از این آیه به دست نمیآید.
کد خبر: ۸۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
گزارش از نشست؛
وسائل ـ چندی پیش، نشست علمی فقه و روابط بینالملل با نقد و بررسی کتاب «درآمدی بر روابط بینالملل متعالیه» اثر دکتر محمد ستوده، با حضور ناقد، حجت الاسلام رضائیان، استاد سطح عالی حوزه علمیه قم در سالن کنفرانس مؤسسه رسا برگزار شد.
کد خبر: ۸۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
آیت الله اعرافی/ 24
وسائل ـ آیت الله اعرافی در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه تربیت گفت: اصل دیگر در تعلیم و تربیت، اصل رعایت تفاوتها است که به اقسامی تقسیم میشود، قاعده کلی این است که تفاوتهای اشخاص و یا گروههای مورد تعلیم و تربیت، در تنظیم تعلیم و تربیت و برنامه و نظام تعلیم و تربیت، باید مدنظر باشد.
کد خبر: ۸۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
آیت الله اعرافی/ 24
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: اصل دیگر در تعلیم و تربیت، اصل رعایت تفاوتها است که به اقسامی تقسیم میشود، قاعده کلی این است که تفاوتهای اشخاص و یا گروههای مورد تعلیم و تربیت، در تنظیم تعلیم و تربیت و برنامه و نظام تعلیم و تربیت، باید مدنظر باشد.
کد خبر: ۸۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶