گزارش نشست تخصصی«چالش‌های فقه در دوران معاصر»/ 1
وسائل ـ دکتر حکمت نیا در ارائه بحث روش شناسی فقهی و حقوقی پدیده های دنیای معاصر، گفت: در صدر اسلام وقتی که می خواستند با جهان شرک مرزبندی کند ابتدا مرز معرفتی، رفتار و تعامل را مشخص کردند؛ ما نیز اگر در دنیای معاصر می خواهیم ورود پیدا کنیم باید همان رویه را در پیش بگیریم.
کد خبر: ۹۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۹
در نشست شاکله نظام اجتماعی اسلام عنوان شد:
وسائل- در نشست شاکله نظام اجتماعی اسلام عنوان شد: ما برای بقاء نظام اسلامی باید سیستم جامع داشته باشیم، ولی خرده سیستم‌ها هم باید تنقیح و تبیین شوند، البته کارهایی در این زمینه از جمله در آثار مطهری و علامه طباطبایی وجود دارد ولی این نقد بر حوزه وارد است که نظامسازی نکرده است.
کد خبر: ۹۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۹
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 11(بخش سوم)
وسائل ـ از منظر برخی حقوقدانان در ایران نظام ترتبی شهروندی وجود دارد. رتبه اول به مسلمانان شیعه اثنی عشری اختصاص دارد. مسلمانان اهل سنت و شیعیان زیدی در رتبه دوم قرار دارند؛ در رتبه سوم و چهارم نیز به ترتیب اقلیت‌های شناخته شده و ادیان دیگر قرار دارند.
کد خبر: ۹۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۴
وسائل ـ آیت الله شیخ محمد باقر ایروانی در درس خارج خود به بررسی ابعاد مختلف فقهی بانک ها پرداخته و حجت الاسلام شیخ یوسف احمد الاحسائی تقریرات این درس را در قالب کتاب چاپ و منتشر کرده است.
کد خبر: ۹۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۴
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل 24(بخش هشتم)
وسائل ـ پذیرش این نظر که «هیچ تکلیف و وظیفه ای را نمی توان متوجه مطبوعات کرد زیرا منع مطبوعات یا مکلف کردن آنها به هر امری که به نوعی خارج از محدوده اخلال به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد لطمه زدن به آزادی است که قانون اساسی به مطبوعات اعطا کرده است» مغایر با منطق و اقتضائات نظم عمومی می باشد.
کد خبر: ۹۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۳
آیت الله کعبی/ جلسه 89
وسائل- جامعه اسلامی باید مقتدر باشد، نه ضعیف و بر اساس روایات وجوب کسب قدرت نیز استفاده می شود. کسب قدرت هم وجوب نفسی دارد و هم وجوب غیری و تعطیل بردار هم نیست. متوقف بر زمان رسول الله(ص) و معصوم(ع) نیز نیست. منظور از « الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی السَّیْفِ» نیز این نیست که اسلام دین شمشیر است؛ بلکه خیریت در سایه قدرت منطور است تا راهی برای تضمین امنیت و پیشرفت علمی و ایمانی و در نهایت تمدن سازی باشد.
کد خبر: ۹۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۲
پیش اجلاسیه نهایی کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه| بخش اول
وسائل- نظریه دو فطرت کمکی که به موضوع بحث ما می کند این است که اگر فطرت محجوبه در وجود آدمی ریاست فطرت مخموره را بپذیرد در نتیجه با جنود و ریاست عقل در وجود انسان ما مواجه خواهیم بود که تجلی بیرون آن هم استقرار دین و رهبری دینی می شود.
کد خبر: ۹۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۲
آیت الله کعبی/ جلسه 88
وسائل- در آیات و روایات و سایر مباحث جهاد، هیچ جا قید عصمت ذکر نشده است. پس حذف شرط عصمت، مفید اطلاق است. چون عرفا مناسب است. مانند اینکه فرض بفرمایید شرط عصمت قیدی در کلام بوده است اما در آیات و روایات حذف شده است.س همین که حذف شده و اصلا متعرض آن نشده اند، این قاعده پیاده می شود: «ما لا یقوله المولا لایریده»
کد خبر: ۹۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
آیت الله کعبی/ جلسه 87
وسائل- اگر جایی در جهان بود که نه دعوت فرهنگی اثر داشت و نه دعوت مالی، و حکومت های کافر و طاغوتی و فرعونی و استکباری وجود داشته باشند که عده ای از ملت ها را اسیر گرفته اند و مانع رسیدن پیام توحید به آنها هستند و به دنبال هیمنه فرهنگی هستند و ما نیز راهی برای نشر اسلام در جهان نداشته باشیم، جز جهاد قتالی، آنگاه نوبت به جهاد قتالی می رسد.
کد خبر: ۹۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۰
آیت الله کعبی/ جلسه 86
وسائل- با توجه به امور پنجگانه، (عمومیت دین اسلام، اطلاق خطاب به مسلمین، عدم اشتراط عصمت، موقتی نبودن جهاد و عدم نهی از جهاد در عصر غیبت) و مقدماتی که در مورد آیات بیان شده است می توان به دست آورد که جهاد واجب است حتی در عصر غیبت و این از اطلاق آیات استفاده می شود.
کد خبر: ۹۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 217
وسائل- لازمه‌ی شرطیت عدالت به نحو شرط واجب این است که اگر کسی عادل نیست امر و نهی بکند ، واجب محقق نشده و از دیگران ساقط نمی‌شود چون آنکه واجب را انجام داده فاقد شرائط بوده و تکلیف از دیگران ساقط نمی‌شود لیکن در این حالت هیچ یک از علماء قائل به عدم سقوط تکلیف نبوده و وجوب آن را ساقط می دانند.
کد خبر: ۹۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
وسائل- کرسی علمی ترویجی عدالت و مصلحت از سوی حلقه تخصصی عدالت پژوهی مرکز مطالعات بینارشته‌ای در قم و با حضور صاحبنظران این عرصه برگزار شد.
کد خبر: ۹۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۱
رئیس انجمن فقه و حقوق حوزه علمیه قم در برنامه تلویزیونی «شوکران» گفت: بی‌انگیزگی را در برخی از طلاب می‌بینیم و احساس می‌شود، این یک پدیده‌ای است که وجود دارد؛ اما یک جریان فراگیر نیست.
کد خبر: ۹۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 48
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به ضرورت پرداختن به بحث بیت المال در فقه، گفت: یکی از ثمرات آن این است که مشخص کنیم آیا این خزانه دولت همه اش بیت المال است یا خیر؟ آیا باید همه بیت المال باید به صورت مساوی تقسیم شود یا بخشی از آن؟
کد خبر: ۹۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۴
آیت الله سیفی مازندرانی/ 8
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه هشتم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، لفظ نجس را مورد بررسی قرار داد و چهار معنی برای لفظ نجس بیان کرد.
کد خبر: ۹۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰
وسائل- از مسائل مهم درباره بانوان، «مسئله پوشش» است. این مسئله در نگاه کلان، چنان اهمیتى دارد که گاه، صبغه فرهنگى و ملى هم به خود مى گیرد و مى توان با عنایت به آن، نگرش فکرى و اعتقادى افراد و گروهها را تعیین نمود.
کد خبر: ۹۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 47
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در رد اشکالات صاحب جواهر در مسأله عدم جواز ارتزاق قاضی از بیت المال، گفت: اولا قاضی برای کاری که انجام می‌دهد اجرت نمی‌گیرد بلکه ارتزاق او از بیت‌المال است و ثانیا در امور عبادی برای نیت عبادت می توان پول گرفت هرچند برای خود آن نتوان اجری دریافت کرد.
کد خبر: ۹۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۸
استاد ملکی ابرده/جلسه ۷۹ و ۸۰
وسائل – حجة الاسلام ملکی ابرده در ادامه بررسی بحث «تعجیل در زکات قبل از حلول وقت» به بیان نظر مختار پرداخت و بیان داشت که آنچه شیخ طوسی در استبصار قائل شده است اقرب الی الواقع می باشد. وی سپس برای دفع اشکالات صاحب جواهر، مقدمتا به بیان اموری پرداخت.
کد خبر: ۹۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۸
آیت الله غرویان /11
وسائل - آیت الله محسن غرویان به بررسی روش شناسی قول خبره در موضوعاتی که شناخت آن ها به مکلّف واگذار شده پرداخت و گفت: ما به طور کلّی قول خبره در هر کاری را حجّت شرعی می دانیم و در بحث موضوع تراریخته و اصلاح ژنتیک نیز همینطور است.
کد خبر: ۹۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۸
آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 41:
وسائل- آیت الله سبحانی در این درس ضمن اشاره به مساله ربای متماثلین گفت: اگر چنانچه اسلام بیع متماثلین را مع الزیاده حرام کرده، این من باب حریم است، یعنی خواسته بدینوسیله جلوی ربا را بگیرد.
کد خبر: ۹۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۶