وسائل ـ قرآن کریم تنها خواهان مجازات مجرم نیست، بلکه در پی هدف والاتری است که عبارت است از: اصلاح و بازگشت مجرم (ترک گناه، جبران گذشته اعم از حق الناس و حق الله و کسب سعادت دنیوی و اخروی)؛ نیز از نظر این کتاب آسمانی، رفتار‌ها و اقدامات پیشگیرانه بر واکنش‌های کیفری تقدّم دارد.
کد خبر: ۱۳۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۰
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران:
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه بر اساس قرآن، قضاوت باید مبتنی بر «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ» باشد، بر ضرورت جلوگیری و پرهیز از اطاله دادرسی بر پایه الگوگیری از قضاوت‌های امیرالمؤمنین (ع) اشاره کرد.
کد خبر: ۱۳۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۹
یادداشت؛
وسائل ـ تحقق عدالت کامل می‌تواند منجر به تحقق پیشرفت شود. در استدلال برای اثبات این مسئله باید خاطر نشان کرد که تحقق عدالت کامل در جامعه منجر به شکوفایی استعدادها؛ قرار گیری أمور بر بستر صحیح خود؛ شایسته سالاری؛ رفع تبعیض؛ رانت و فساد؛ ایجاد روحیه خودباوری؛ امید به آینده و در نتیجه ورود افواج مردم به صحنه پیشرفت کشور می‌شود.
کد خبر: ۱۳۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۳
آیت‌الله علیدوست / ۲۳
وسائل ـ آیت الله علیدوست گفت: اگر حکومتی باشد، مردم نیز رأی داده باشند، با کودتا سرکار نیامده باشد، داعیه آن اجرای شریعت باشد ولی پشت آن فقیه نباشد مشهور فقها می‌گویند در این فرض سلسله مراتب وجود ندارد لذا حکومت اسلامی و عادله نیست بلکه حکومت جائر است هر چند گاهی به عنوان خیر الموجودین باید از آن دفاع کرد.
کد خبر: ۱۳۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۸
آیت الله علیدوست / ۲۲
وسائل ـ آیت الله علیدوست در توصیف فرم ایده‌آل حکومت اسلامی بر اساس شریعت گفت: اگر فقیه حکیم و جامع الشرایط در رأس هرم قدرت باشد و او اجرای شریعت کند به این معنا که اجرای قانون، مصوبات و… با تنفیذ او باشد و این فرد باید در حد وسیع نیز از نظر مشاوران و کارشناسان امین استفاده کند، این راه مورد قبول همه بوده و با اساس مبانی شیعه سازگار است.
کد خبر: ۱۳۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۵
آیت‌الله سیدمنذر حکیم:
وسائل ـ یک استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه در فقه نظام‌مند مجموعه احکام شرعی به صورتی است که نه فقط فرد، بلکه جامعه انسانی را مدیریت می‌کند، اظهار کرد: مقصود از نظام و نظام‌مندی فقه این است که می‌تواند پاسخگوی نیاز نظام‌های مختلف اعم از اقتصادی، سیاسی، قضائی، قانون‌گذاری، آموزشی، تربیتی و روابط بین‌الملل باشد.
کد خبر: ۱۳۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
مسؤول دبیرخانه فقه معاصر حوزه:
وسائل ـ حجت الاسلام صبوری با اشاره به جزیره ای عمل کردن برخی مراکز گفت: برخی فقط به دنبال پرورش مجتهد و برخی به دنبال تربیت متخصص هستند در حالی که حوزه باید فقیه متخصص تربیت کند.
کد خبر: ۱۳۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
وسائل ـ یک پژوهشگر حوزه عفاف و حجاب با بیان اینکه حجاب نماد اسلام در تقابل با تمدن غرب است، گفت: حجاب بیش از اینکه برای ما موضوعیت داشته باشد برای دشمن مهم است و روی آن سرمایه‌گذاری می‌کند.
کد خبر: ۱۳۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۷
وسائل ـ حاکم جامعه اسلامى هر کس که باشد، داراى اختیارات ویژه و ضرورى براى اداره جامعه است. مى‌تواند با وضع مقررات جدید و صدور دستورهاى موردى به تنظیم امور جامعه همت گمارد و یا با تقیید و تخصیص و حتى تعطیل موقت احکام شرع، روابط اجتماعى را چنان تنظیم کند که ضمن حفظ اصول به نیازهاى خاص زمان و مکان پاسخ گفته باشد. وضع اینگونه مقررات و صدور اینگونه دستورات، حکم حکومتى نامیده شده و اطاعت از آن بر شهروندان واجب گردیده است.
کد خبر: ۱۳۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
آیت الله علیدوست / ۲۱
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین مقاصد عالی حکومت اسلامی ضمن اعتراض به پایه‌ریزی نظام بانکداری بر اساس تدابیر ربا آن‌را منافی با مقاصد عالی حکومت اسلامی دانست و گفت: اگر ما بانکداری را بر اساس یک سری قوانین و قواعد و تدابیری که در ربا مطرح است پی‌ریزی کردیم و آن‌را در قالب عقد مضاربه، مزارعه و مشارکت بر اساس تدابیر ربا پیگیری کردیم، هر چند شرعی عمل کرده‌ایم ولی مقاصد عالی شریعت مانند عدم تجمع سرمایه در دست عدّه محدود، تفاوت فاحش طبقاتی و ... را زیر پا گذاشته‌ایم.
کد خبر: ۱۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۹
وسائل ـ در فلسفه سیاسی باید حساب مشروعیت و مقبولیت را از هم جدا کرد. مشروعیت قدرت از سوی خدا برای حاکم جعل می‌شود، ولی تا پذیرش مردم همراه نشود، طبیعی است که حکومت در جامعه شکل نمی‌گیرد و بیعت مردم در حقیقت شرط تحقق پیاده‌سازی حکومت است.
کد خبر: ۱۳۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۲
وسائل ـ تفاوت‌های جنسیتی مثل دیگر تفاوت‌های موجودات عالم، حکایت از دو جایگاه متفاوت دارد؛ خدا دو موجود آفریده با دو قابلیت متفاوت که هریک برای خود سهمی مجزا از حکمت‌ها دارد.
کد خبر: ۱۳۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۸
وسائل ـ مقتضـای حکمـت ایـن اسـت کـه بـرای حفـظ اسـلامیت و حرکـت جامعـه بـر اسـاس احـکام اسـلامی بایـد همـه شـئون آن تحـت ولایـت و حاکمیت فقیهی باشـد که خط مشـی کلـی قـوای سـه گانـه حکومتـی و نظـام را تعییـن کـرده و مسـائل مربـوط بـه ارتقـای آن‌هـا را گوشـزد و در این‌باره فرمان‌های لازم را صادر نماید.
کد خبر: ۱۳۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۸
وسائل ـ علامه نایینی به خوبی نشان می‌دهد که اسلام ذاتاً با امور دنیوی سازگاری دارد و اندیشة شیعه قابلیت‌های گسترده‌ای برای تبیین و توضیح شرایط جدید در درون خود دارد.
کد خبر: ۱۳۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
وسائل ـ مبلغ برای ایفای نقش خود در تربیت مخاطب باید هم‌‌زمان از دو شیوه «لسانی» و «غیر لسانی» استفاده کند و هر دو را مکمل یکدیگر و مؤثر در کارش بداند. به نظر نگارنده عمده اشکال اهل منبر همین است که از روش «غیر لسانی» که همان زبان بدن است، همان زندگی با مردم و معاشرت با آن‌هاست، همان بیان معارف دین در آینه رفتار است، غافل شده اند.
کد خبر: ۱۳۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۶
نگاهی بر مقاله «استبدادگریزی و استبدادستیزی ولایـت فقـیه»؛
وسائل ـ اختیارات ولی فقیه نه تنها قانون گریز نیست بلکه رفتار و اختیارات او را دو قانون مقیّد می‌نماید: یکی قوانین و احکام شرعی اسلام و دیگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. نسبت قانون گریزی به ولایت فقیه ناشی از یک تلقّی نادرست از اصطلاح «ولایت مطلقه» است که با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و نظریات مقام معظم رهبری هم‌خوانی ندارد.
کد خبر: ۱۳۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام محقق داماد گفت: قانون مدنی که از فقه گرفته شد، با این فلسفه تدوین گردید که اختلاف آرا کم شود و هر کسی براساس اجتهادات خود رأی ندهد، در این شرایط نقش فقاهت بسیار کمرنگ شد ولی بعد از انقلاب باز نقش فقاهت پر رنگ گردید. پیش از انقلاب کسی در معاملات به فقها رجوع نمی کرد و به قانون عمل می شد.
کد خبر: ۱۳۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۷
در نشست علمی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین مقیمی حاجی با اشاره به آثار و پیامدهای نظریه خطابات قانونیه امام خمینی(ره)، گفت: این بحث در علم اصول در این مسأله که آیا امر به شیء اقتضای نهی از ضد را دارد یا خیر؟ در بحث ترتب و ترک اهم و مبادرت به مهم مورد بحث قرار می‌گیرد. یکی از آثار خطابات قانونیه این است که قدرت شرط تکلیف نیست. اگر ما در قدرت شک کردیم، طبق نظریه امام(ره) و عدم انحلال باید قائل به احتیاط بشویم.
کد خبر: ۱۲۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۰
وسائل ـ مقصود از فقه حکومتی و نیز پارادایم حکومتی، استخراج احکام الهی در همه شئون یک حکومت و نظر به همه احکام فقهی با نگرش حکومتی می‌باشد.
کد خبر: ۱۲۹۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
حجت الاسلام یزدانی مقدم تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت: نظریه آئینگی وحی الهی نسبت میان فلسفه و فلسفه سیاسی و نیازهای سیاسی اجتماعی را پی می‌گیرد و امتداد سیاسی اجتماعی فلسفه اسلامی را نشان می‌دهد.
کد خبر: ۱۲۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸