قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ 46
آیت الله خاتمی با اشاره به طایفه سوم از روایاتی که بر حرمت اضرار به نفس دلالت داشت، گفت: روایات متعددی از وضو گرفتن و غسل کردن کسی که آب برایش ضرر دارد نهی کرده اند و نهی در عبادات موجب فساد است بنابراین این دسته از روایات هم بر حرمت اضرار به نفس دلالت دارند.
کد خبر: ۷۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 11
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در یازدهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: طبق قوانین، برخی جرم های معاملاتی و اقتصادی مصداق کلاهبرداری است و در قانون نیز تصریح شده است که اگر کلاهبردار در دادگاه محکوم شد، می توان طبق فتوای فقها او را تشهیر کرد اما سبک ترین تشهیر مربوط به مفلس اقتصادی است زیرا جرمی مرتکب نشده است.
کد خبر: ۷۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۳
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه92
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی حکم نکاح با اهل کتاب را روشن دانست و گفت: بر فرض ما بتوانیم جمع‌بندی بکنیم از این آیه به جواز برسیم یا نتوانیم، مرجع همان عموم ﴿أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ است؛ لکن احتیاط را نمی‌شود در چنین شرائطی و اوضاعی از دست داد. البته در نکاح دائم احتیاط آن وجوبی است، در نکاح منقطع احتیاط آن ندبی است.
کد خبر: ۷۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
یادداشت؛
وسائل ـ صاحب جواهر ضمن رویکرد آرمانی به حکومت مصالح شیعه در عصر غیبت، هیچ گاها از واقعیت های زمانه خود غفلت نکرده است و این خود رمز پویایی و بالندگی اجتهاد ایشان محسوب می شود؛ از این‌رو امام خمینی در پیام خویش به روحانیت، آنان را به اجتهاد جواهری فراخوانده و تخلف از آن را جایز ندانسته است.
کد خبر: ۷۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تبیین کرد/ جلسه31
وسائل ـ حجت الاسلام ارسطا در ادامه بررسی مراجعه به قاضی جور گفت: با دو ویژگی می توان به قاضی جور مراجعه کرد اول اینکه می داند قبل از ترافع حق با اوست و حقش مشخص و واضح است دوم اینکه استنقاذ حق بر رجوع به قاضی جور توقف دارد.
کد خبر: ۷۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه2 (97-96)
وسائل ـ بحث واجب کفایی بیشتر در جامعه بدوی مطرح بوده است که جامعه سامان یافته نبوده است و فقها قبض ید داشته اند چرا که شرایط اجتماعی متفاوت است؛ لذا اگر جایی فقیه به صورت عملی وارد نشده؛ یعنی نمی‌توانسته است، دقیقا امام هم به همین صورت بوده، مگر جایی که مساله بسیار مهمی بوده و انحراف شدید بوده و لو به قیمت خون خودشان ورود می‌کردند.
کد خبر: ۷۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه91
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی ضمن رد قول عدم جواز نکاح کتابیه، گفت: بهترین و مهم‌ترین وجهی که قائلان به منع و حرمت نکاح کتابیه ذکر کردند آیه 10 سوره مبارکه «ممتحنه» است که با آیه 5 سوره مائده نسخ شده است.
کد خبر: ۷۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۸
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 35:
وسائل_مبحث معاملات مانند عبادات آنقدر هم تعبدی نیست؛ معاملات غالبا اموری عقلایی است و مانند صلاة و صوم نیست.
کد خبر: ۷۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۸
ربا/ آیت الله سبحانی/جلسه هفتم
وسائل_لسان متعدد روایات در باب معیار شرط متماثلین باید تبدیل به لسان واحد شود.
کد خبر: ۷۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۸
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 10
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در دهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: اصل تشهیر حرام است و نباید نسبت به افراد مومن، تعییر یا تحقیری در رسانه صورت گیرد اما مفسدان اقتصادی از موارد استثنای این حکم کلی هستند.
کد خبر: ۷۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۵
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 32:
وسائل- خیار حیوان در عرف عام عقلاء وجود ندارد و شارع آن را پایه‌ریزی کرده است و به سبب مصلحتی آن‌را تشریع کرده است.
کد خبر: ۷۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۴
ربا/ آیت الله سبحانی/جلسه ششم
وسائل_برای یافتن میزان مثلیت در ربای معاوضی، باید ابتدائا به روایات و سپس کلمات فقها و در آخرالأمر جهت ارائه ضابطه به قاعده رجوع کرد.
کد خبر: ۷۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 90
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسئله ازدواج با کافره گفت: اصل اولی در مسئله، جواز است؛ هم «اصالة الحلِّیة» که اصل عملی است و هم مسئله عموم ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ مطرح است که آن أماره است، فوق اصل است و مقدم بر اصل است. «اصل» که در این‌جا گفته می‌شود یعنی قاعده اوّلی؛ خواه به وسیله أماره ثابت شده باشد، خواه به وسیله اصلی از اصول عملیه.
کد خبر: ۷۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
درس گفتار فلسفه فقه، آیت الله علیدوست/ جلسه 7
وسائل- آیت الله علیدوست با اشاره به نقاط اشتراک و افتراق فلسفه فقه واصول فقه گثت: فلسفه ی فقه یک دانش تعریف شده منضبط و مشخص نیست لذا برخی فلسفه فقه را یک دانش صرفاً توصیفی، ناظر به گذشته و تحلیل گر که نظریه پردازی در آن وجود ندارد معنا کردند اما نگاه دیگر این است که فلسفه فقه هم نظریه پردازی دارد و هم توصیه و آنگونه نیست که تنها مضاف الیه خود را توصیف کند.
کد خبر: ۷۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه1 (97-96)
وسائل ـ اگر جایی شک کردیم که آیا فقیه اختیار دارد یا ندارد این منطق پیشینی است که ما باید رجوع کنیم همه فقها اخذ کرده‌اند، گفته‌اند و عمل هم کرده‌اند؛ لذا شده ولایت عامه و مطلقه و هرجا شک کردیم می‌گوییم هست و شامل می شود این یا به اجماع است یا به دلیل دیگر مثل عقل یا از اطلاق روایات استفاده می شود و اگر در جایی دلیلی وجود نداشت اختیار ثابت می شود یا با اجماع، یا با نائب امام بودن، یا سلطان است و اختیار دارد و یا به خاطر جلوگیری از اختلال در نظام.
کد خبر: ۷۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۳
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 31:
وسائل- اصل اینکه مشتری هنگام خرید حیوان، سه روز خیار دارد اجماعی است. حتی بعضی در آن ادعای ضرورت مذهب کرده‌اند.
کد خبر: ۷۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۱
در نخستین کرسی آزاداندیشی فقه دولت‌سازی اسلامی تبیین شد/ بخش دوم
وسائل ـ مشکل اصلی ما در قانون‌گذاری است؛ اگر این مشکل حل شود خیلی از مشکلات حل می‌شود، چون قانون‌گذار واقعی شرع هست، حالا که در وسائل ـ حجت الاسلام جعفرپیشه گفت: سیستم موجود قانون اساسی، یک قوه مقننه‌ای تعریف شده است که به معنای واقعی قانون‌گذار عرفی و سکولارش نیست، این قانون‌گذار ما به حداقل‌ها اکتفا کرده است؛ در واقع به دنبال عدم مخالفت‌هاست، اما خیلی از مشکلات ما این است که به دنبال الزامیات فقه نرفته‌ایم؛ شأن مجلس این است که ریل‌گذاری کند، یعنی بستر را برای اجرای دین خدا فراهم کند
کد خبر: ۷۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۰
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 30:
وسائل- جاهل و ناسی اگر در خود مجلس از جهل و نسیان در بیاید می‌تواند از خیار مجلس استفاده کند.
کد خبر: ۷۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 89
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به نظام مردسالاری در جاهلیّت اشاره کرد و گفت: در اسلام نه مردسالاری وجود دارد و نه زن سالاری و آنچه مهم است، حفظ حقوق طرفین است که باید از جانب هر دو طرف رعایت شود در حالی که در جاهلیّت زمان پیامبر و جاهلیّت کنونی، زن هیچ ارزشی نداشته و به او دید یک کالا نگاه می شود و الآن هم با نام و عنوانی دیگر در جوامع غربی و مدّعی حقوق بشر، همین روند ادامه دارد.
کد خبر: ۷۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
دوره فقه جهاد و دفاع/ استاد طائب/ جلسه 19
وسائل- جهاد حرکتی برای اعزاز، تقویت و نشر کلمه اسلام و دفع هجوم به آن است. اگر شما برای تقویت و نشر و اعزاز کلمه اسلام به سوی دشمن حرکت کردید و کار شما به جنگ انجامید، فعل شما عنوان جهاد ابتدایی می‌گیرد؛ ولی اگر قتال شما با دشمن برای دفع دشمن صورت گرفت، عنوان جهاد دفاعی بر آن صدق پیدا می‌کند.
کد خبر: ۷۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶