حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی / ۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در سومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: فقط کسانی می‌توانند مدعی شوند که علم به تكليف نداريم که سکولار باشند. از اصول سکولاریسم این است که دین در عرصه‌های اجتماعی هیچ حکمی ندارد و هیچ تکالیفی را نیاورده است.
کد خبر: ۱۳۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در دومین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: اولین دلیل بر وجوب کسب دانش، حکم عقل است. عقل حکم می کند که برای انجام هر کاری باید علم آن را نیز داشت.
کد خبر: ۱۲۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۶۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا پس از بررسی روایات و نظرات مختلف در باب هدیه‌ای که به قاضی داده می‌شود، گفت: به اعتقاد ما، هدایایی که به منصب و جایگاه کارگزاران دولتی و علی الخصوص قاضی داده می‌شود، متعلق به خود آن‌ها نیست؛ در نتیجه آن‌ها جایز به تصرف در این هدایا نیستند، اما هدایایی که به آن‌ها به عنوان شخصیت حقیقی داده می‌شود متعلق به خود آن‌ها است و تصرف آن‌ها در هدیه اشکالی ندارد.
کد خبر: ۱۲۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
آیت الله کعبی / ۱۱۹
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه شعار مرگ بر آمريکا و مرگ بر اسرائيل، هم عبادت محسوب مي شود، گفت: دلیل این مدعا این است که نوعي تبري و دشمني در راه خداست. شاهد در بحث ما، اين است: « وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ» مزه ايمان را نمي چشد ولو نماز و روزه اش فراوان باشد. اگر تبري از دشمنان خدا نداشته باشد، و اهل مبارزه سياسي با دشمنان خدا نباشد، مزه ايمان را نمي چشد.
کد خبر: ۱۲۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
آیت الله علیدوست / ۳
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین سر فصل‌های مهمی که باید در فقه سیاسی مورد بررسی قرار گیرد، گفت: تبیین رابطه حاکم، قانون و نهادهای حکومت یکی از آن مسائل مهم است؛ در اینجا بحث می‌کنیم که آیا ما نهادی فرای قانون داریم که بر قانون حاکم باشد و لزوم متابعت نداشته باشد؟ یا اینکه هر چه هست باید زیرمجموعه قانون باشد؟
کد خبر: ۱۲۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۹
گزارشی از کارگاه علمی «کاربرد علم اصول در قوانین اساسی و مدنی»؛
وسائل ـ حجت الاسلام محققیان با اشاره به جایگاه دانش اصول فقه در حقوق گفت: برخی به اشتباه گمان می‌کنند که اصول فقه تنها در تدوین قانون مورد نیاز است، حال آنکه فهم قانون، که مقدمه صدور رای صحیح و اجرای آن است، متوقف بر اصول فقه می‌باشد. هرچه قاضی به علم اصول فقه احاطه بیشتری داشته باشد، در حکمی که صادر می‌کند کمتر دچار خطا می‌شود.
کد خبر: ۱۲۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۲
آیت الله غرویان /12
وسائل - آیت الله غرویان گفت: استدلال به شیطانی بودن عمل تراریختگی مربوط به دیگر ادیان بوده مثلا در عالم غرب و مسیحیت کتب و تألیفاتی در زمینه منع استفاده از آنچه در خلقت خدا تصرّف می کند نوشته شده نظیر کتاب «بازی در نقش خدا» و همچنین کتاب «قرن بیوتکنولوژی» که در همان راستا به رشته تحریر در آمده است.
کد خبر: ۹۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰
وسائل- هـرچند اسـلام تـرویج خوبی ها و مبارزه با بدی ها را در دستور کـار مـؤمنان قرار داده است و بر انجام آن تأکید دارد، مواردی وجود دارند که افراد در رویارویی بـا تـرک معروف یا انجام منکر، مجاز بـه مداخله و جلوگیری نیستند و اگـرچنین کـنند، خود مرتکب منکر شده‌اند از این روی تبیین قلمرو شرعی و قانونی امر به معروف و نهی از منکر واجد اهمیت است
کد خبر: ۸۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
وسائل ـ مدیر پیشین بخش پیشگیری از جرم مرکز تحقیقات قوه قضائیه با اشاره به ابعاد شخصیتی آیت الله شهید بهشتی و نقش بی‌بدیل آن در تدوین قانون اساسی و راه اندازی دستگاه قضا، گفت: ایشان به صورت جدی فقه حکومتی را هم در مسائل نظری و هم در رویه‌ای که در دستگاه قضائی داشت مورد توجه قرار می‌داد.
کد خبر: ۸۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۰
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 24
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی در تبیین نقش فقه حکومتی در ایجاد تمدّن اسلامی گفت: یکی از ارکان تمدن اسلامی بحث مدیریت و تربیت نیروها و مدیران متخصص است لذا باید مراکز تخصصی به تعداد رشته‌های علوم انسانی ایجاد گردد مانند مدیریت، جامعه شناسی و ... تا بتوان راههای رسیدن به تمدن اسلامی تسهیل گردد که طرح «امامت و امارت» که از دل فقه مدیریت بیرون آمده است یکی از کارهای لازم برای رسیدن به تمدن اسلامی است.
کد خبر: ۸۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
درس خارج ولایت فقیه، آیت الله علم الهدی مطرح کرد/ جلسه 89 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی به تبیین تفاوت حق و حکم از منظر سید محمد پرداخت و گفت: حق با حکم فرق می‌کند؛ حق قابل انتقال است اما حکم قابل انتقال نیست. مگر این که معلول آن حکم قابل انتقال باشد. حق قابل استفاده است به طور مطلق، اما حکم به طور مطلق قابل استفاده نیست و بر اثر شرایط و خصوصیّات و اقتضائاتی که دارد اجرا می‌شود. حق قابل توریث است اما حکم قابل توریث نیست.
کد خبر: ۷۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
گزارش مقاله؛
وسائل ـ حقوق خصوصی را نیز می توان نوعی حقوق عمومی درجه دوم تلقی کرد، به شرط آن که تامین و تضمین حقوق شهروندان را از وظایف ذاتی دولت بدانیم که نیازی به اعمال حق دادخواهی صاحب حق نداشته باشد و یا تشریفات دادخواهی را صرفاً مقدمه اهتمام دولت به انجام دادن وظیفه خود بدانیم و برای شکایت شهروندان جنبه اعلامی قائل شویم.
کد خبر: ۷۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تبیین کرد/ جلسه35
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه بررسی فروعات مراجعه به قاضی جائر گفت: دو تا فرع دیگر از مساله چهارم باقی مانده است. یک فرع این است که مقصود از قاضی جور چه کسی است؟ دوم اینکه آیا قسم دروغ برای احقاق حق جایز است.
کد خبر: ۷۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۵
فقه السیاسات/ آیت الله علیدوست/ جلسه 2
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به سیاق روایت هشام بن سالم در تعین دیه منافع اعضای بدن گفت: این روایت ناظر به اعضایی است که قابل شمارش باشند مثلا می گوییم بدن ما یک بینی یا دو دست دارد؛ زیرا در اعضا شمارش وجود دارد؛ اما آیا منافع آن نیز قابل شمارش است؟
کد خبر: ۷۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴
گزارش مقاله؛
وسائل- بر اساس جهان بینی حاکم بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، منابع، مبانی، اصول و اهداف حقوق عمومی، ریشه در آموزه های وحیانی داشته و موضوع اساسی آن حکومت و دولت به مثابه یک کل در جامعه، متغیر بوده و رسالت اصلی آن تعیین جهات، مقومات و مناسبات اجتماع و دولت می باشد، لذا مشخصه اصلی دانش حقوق عمومی، مطالعه حاکمیت و دولت به عنوان یک موضوع مستقل و در دو رده کلان و خرد می باشد.
کد خبر: ۷۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
گزارش مقاله؛
وسائل- حقوق ایران و سیره ی نبوی در بخشی از حقوق سیاسی، مثل حق آزادی بیان و عقیده و منع تجسس بر حقوق همگانی احترام گزارده است، امّا در بخشی دیگر از حقوق سیاسی، تشکیل گروه های جمعیت های فعال سیاسی و سهیم شدن در حاکمیت و حکومت، حقوق ایران برای بیگانگان و سیره ی نبوی برای غیر مسلمانان محدودیت کلی قائل شده است.
کد خبر: ۷۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
گزارش مقاله؛
وسائل- حرمت تجسس در زندگی خصوصی شهروندان و عدم دخالت در قلمرو حریم خصوصی مکانی، مهم ترین شاخصی است که مورد توجه متولیان نظام کیفری است و البته بدیهی است استثنائاتی در برخی از جرایم حوزه حریم خصوصی با ماهیت سازمان یافته و یا اشاعه فحشا وجود دارد که در این موارد تجسس و ورود به حریم خصوصی برای کشف جرم با رعایت موازین اسلامی و قانونی ضرورت پیدا خواهد کرد.
کد خبر: ۶۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا مطرح کرد/ جلسه 19
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به مواردی که وجوب کفایی تصدی منصب قضا تبدیل به وجوب عینی می شود، گفت: اگر در جایی من به الکفایه برای منصب قضا وجود داشته با صرف مراجعه به فقیه وجوب عینی محقق نمی شود؛ زیرا من به الکفایه موجود است و با خودداری کردن او هیچ واجبی بر زمین نخواهد ماند و این دو نفر می تواند به قاضی موجود مراجعه کنند.
کد خبر: ۶۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 51
وسائل-قدر متیقن در مقام تخاطب، در قاتل فی سبیل الله خطاب به پیامبر، طواغیت هستند. دشمنان انبیاء منظورند. اخذ به قدر متیقن می کنیم. بیشتر از آن شک می کنیم، که آیا دیگران هم منظور آیه است یا خیر؟ اصل برائت است و جهاد ابتدایی باید با آیات دیگر ثابت شود. این آیات قدر متیقن در مقام تخاطب که جهاد طواغیت است، شامل می شود.
کد خبر: ۶۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 45
وسائل- یکی از راههای کسب قدرت برای تحقق حاکمیت اسلام، کسب قدرت از طریق حکومت غیر شرعی است. حال اگر بتوانیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم، جهاد فی سبیل الله داشته باشیم، دفاع از جان و مال و آبروی مسلمانان کنیم و توانمند باشیم، و در اثر این اقدامات باعث تقویت حاکمیت کفار و حکومت غیرشرعی نشویم، این قبول مسئولیت، واجب است.
کد خبر: ۶۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵