نشست نقد و بررسی کتاب «حقوق کیفری در قرآن» / ۲
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی با اشاره به اینکه قرآن شرک را از عناوین مجرمانه می‌داند، گفت: ما معتقدیم که باید با نماد‌های شرک و روسای مشرکین مبارزه شود چراکه زمینه شرک را باید از بین برد. به تعبیر شهید مطهری شرک بیماری و خرافه است، به همین دلیل باید جلوی شیوع آن گرفته شود البته مبنای تشیع چنین نیست که قائل به مجازات به تک تک مشرکین باشد.
کد خبر: ۱۲۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی در بیان یکی از مقدمات کتاب «حقوق کیفری در قرآن» گفت: مبنای حقوق از نظر قرآن اراده حکیمانه شارع است و همه تلاش ما باید به منظور یافتن این اراده باشد. راه استکشاف این اراده منابع حقوق است که نخستین و مهم ترین منبع حقوق و وسیله کشف مبنای شارع، قرآن است.
کد خبر: ۱۲۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰
وسائل - بر طبق یافته‌های حوزه جامعه‌شناسی معرفت و تجربیات تاریخی مکرر، دانش اجتماعی، حتی دانش دارای خاستگاه دینی و وحیانی، معمولاً بدون داشتن زمینه‌های فرهنگی اجتماعی یا بستر رویش مناسب، شکل نمی‌گیرد یا در صورت شکل‌گیری، رشد و بالندگی طبیعی و متناسب با اقتضائات زمان و مکان و تحولات دنیای اجتماعی پیدا نمی‌کند.
کد خبر: ۱۲۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۹
حجت الاسلام کریمی نیا تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام کریمی نیا توجه و پرداختن به چهار موضوع مهم در حیات بشری را عامل برتری حقوق بشر اسلامی نسبت به اعلامیه جهانی حقوق بشر دانست و حق فضل و کرامت ناشی از عمل و عقیده، حق حفاظت و نگهداری از افراد بی گناه و زنان و کودکان در هنگام جنگ و حق جنین را از جمله آن موارد بود.
کد خبر: ۹۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۴
حجت الاسلام غلامی / قسمت اول از جلسه ششم
وسائل - رضا غلامی گفت: در اسلام، پیشگیری از آسیب ها بر مقابله و درمان تقدم دارد لکن تقدم پیشگیری بر مقابله به مفهوم دست روی دست گذاشتن در برابر آسیب های متولد شده یا اجتناب از اقدامات سلبی نیست.
کد خبر: ۸۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۶
وسائل ـ این پرسش در ذهن هر اندیشمند طرح می‌شود که چرا باید از قانون اطاعت کرد؟ چه نیرویی پیشتیبان آن است و چه جاذبه‌ای ما را به اجرای قواعد آن وادار می‌سازد؟ این نیرو و جاذبه پنهانی را «مبنای حقوق» می‌نامند.
کد خبر: ۸۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۳۱
وسائل- اکثریت در نظام دینی،رمز قدرت و مقبولیت اجتماعی دیدگاهی خاص، فردی خاص یا هر آن چیزی است که خواسته اکثریت باشد و نه رمز مشروعیت و حقانیت آن؛ از این رو لازم است خواسته اکثریت با نظر تخصصی و کارشناسی دقیق فقهی و اجتهادی سنجیده شود.
کد خبر: ۸۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸
در کنگره بین المللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی ـ کمیسیون علوم انسانی مطرح شد/1
وسائل ـ عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه با اشاره به نقض برجام از سوی آمریکا، گفت: طبق قاعده نبذ که آیه 58 سوره انفال آمده است، اگر نقضی در حکم وقوع بود، اصل لزوم از دیدگاه اسلام نقض شده است. بنابراین زمانی که قرائن عینی و قطعی حاکی از آن بود که کفار می‌خواهند معاهده‌ای را نقض کنند، به پیامبر(ص) خطاب آمد که شما هم نقض کنید.
کد خبر: ۸۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۵
وسائل ـ کتاب «آشنایی با حقوق مدنی و سیاسی در اسلام» تألیف حبیب‌الله یوسفی از سوی انتشارات پیام مبین آران و بیدگل چاپ و راهی بازار نشر شده است.
کد خبر: ۸۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
واکاوی مفهومی کلیدواژگان چند معنا در قانون اساسی/ مدخل«حق و حقوق» ـ بخش 2
وسائل ـ بند 16 اصل 3 تعهد به «حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان» را بر عهده دولت جمهوری اسلامی قرار داده است که می‌توان در مقابل، این حمایت را حقی برای مستضعفان دانست.
کد خبر: ۷۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
احمد شهدادی تبیین کرد
وسائل - عضو هیئت علمی موسسه آموزش عالی هنر و اندیشه اسلامی گفت: تجربه زیباشناختی یک حق برای انسان بوده و جلوگیری از این حق با مقاصد شارع ناسازگار است.
کد خبر: ۷۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۱
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم هنجار
وسائل- نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران زنجیره و سلسله مراتبی از قواعد و هنجارهای حقوقی را در قانون اساسی ترسیم نموده است. بر این اساس، می‌توان گفت که موازین اسلامی، مهمترین هنجار حقوقی در نظام حقوقی کشور هستند، چراکه طبق اصل چهارم قانون اساسی کلیه قوانین و مقررات باید منطبق بر این موازین باشند. ازآنجاکه محتوای این اصل بر عموم و اطلاق کلیه اصول قانون اساسی هم حاکم است، باید بر برتری این هنجار بر هنجار قانون اساسی حکم نمود.
کد خبر: ۷۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
در بیست و سومین نشست تخصصی فقه دولت‌سازی اسلامی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام داربکلائی با اشاره به آیه «لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا» به عنوان یکی از مبانی اصل عدم ولایت گفتند: «این آیه بر اساس قاعده اولیه یعنی «عدم ولایت احد علی احد» تفسیر می‌شود و بر این اساس راجع به تصدی هر فردی برای مسؤولیتهایش باید اذن الهی داشته باشیم».
کد خبر: ۷۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
معرفی کتاب؛
وسائل- این کتاب در دو بخش تنظیم شده است؛ بخش اول این کتاب قصد دارد به‌صورت موردی در مسئله حقوق دینی به بررسی چالش‌های مطرح حقوق اسلامی با حقوق بشر بپردازد و زمینه‌های تفاوت این بررسی را در ارتباط با حقوق شهروندی ارزیابی کند و در بخش دوم مصادیق حقوق شهروندی در اسلام مانند کرامت انسانی با تأکید بر موضوع برده‌داری و تبعیض میان شهروندان؛ فلسفه مجازات اسلامی؛ حقوق زنان به‌طور تفصیلی مطالعه و بررسی می شود.
کد خبر: ۷۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مکاتب حقوقی (بخش پایانی)
وسائل- فقهای اسلام و به خصوص شیعه با نقد مکتب حقوق فطری و طبیعی، مقصود از حقوق فطری را هماهنگی احکام تشریع و فطرت انسان دانسته، نه طبیعت را تنها تأمین کننده قوانین، و همچنین در رد مکتب حقوق پوزیتیویسم استدلال میکنند که مرتبط دانستن حقوق- به عنوان بهترین ابزار تأمین سعادت انسان- به واقعیتهای صرفا تجربی و متغیر، اگرچه ممکن است کارآمدی حقوق را در حل مشکلات اجتماعی افزایش دهد، اما آن را با یک خلاء مبنایی و زیربنایی مواجه میکند که میتواند خسارتهای جبران ناپذیری را به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۷۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مکاتب حقوقی (بخش 1)
وسائل- عمده اختلاف میان پیروان حقوق طبیعی و پوزیتیویستها این است که گروه اخیر حقوق را چیزی جز یک نظام قانونی وابسته به یک جامعه معین نمی دانند، در حالی که گروه اول حقوق را به مثابه آرمان مشترک جوامع بشری تلقی می کنند.
کد خبر: ۷۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۱
عضو هیئت علمی دانشگاه قم/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام فهیمی با بررسی مکاتب حقوقی گفت: نظر اسلام نه همچون مکتب حقوق طبیعی که ملاک قوانین را تنها واقعیات عینی بداند و نه مانند مکتب حقوق عقلی محض که ملاکش دستورات عقل عملی قرار دهد و مانند مکاتب پوزیتویستی نیست که قانون را دارای ماهیتی صرفا اعتباری بداند، بلکه قواعد اسلام ماهیتی اعتباری (متعلق جعل الهی) و و واقعی است؛ چون اراده تشریعی الهی هم سو با اراده تکوینی اوست و مبتنی بر واقعیات و مصالح و مفاسد نفس الامری است.
کد خبر: ۶۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
عضو هیئت علمی دانشگاه قم مطرح کرد/ بخش اول
وسائل- حجت الاسلام فهیمی با اشاره به اینکه یکی از جهات نیاز به تدوین فلسفه حقوق اسلامی، نقد و بررسی اندیشه هایی است که در زمینه فلسفه حقوق از طرف اندیشمندان غربی طرح شده است، گفت: امروزه مسائل اسلام در بوته آزمایش قرار گرفته و باید طوری حقوق اسلام تفهیم شود که قابلیت پاسخ گویی به نیازهای جامعه را داشته باشد، و راه را برای تعیین احکام در موضوعات مستحدثه باز نماید، عناوین ثانویه را به فقیه بنمایاند و فقیه را در صدور احکام ولایی و حکومتی یاری کند.
کد خبر: ۶۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
گزارش مقاله؛
وسائل- گرچه مفهوم «حق» از مفاهیم عینی و ماهوی نبوده و مابه ازای خارجی ندارد اما از سنخ مفاهیم اعتباری و قراردادی محض نیز نبوده بلکه از مفاهیم فلسفی است که منشأ انتزاع خارجی دارد و از همین جاست که تفاوت اساسی منشأ حق در نزد فلاسفه اسلامی و پوزیتیویست ها روشن می شود، چراکه پوزیتیویست ها هیچ منشائی جز قرارداد انسانی در عالم واقع برای حق قائل نیستند و بدین ترتیب آن را امری نسبی می پندارند که هیچ گونه نسبتی با واقع ندارد.
کد خبر: ۶۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۳
گزارش مقاله؛
وسائل- علامه طباطبائی و آیت الله مصباح در انشاء گزاره های حقوقی هم به حقیقت توجه دارند و هم به اعتبار مقنن، ولی علامه با تصویری که از عقل نظری و عملی ترسیم می کند و انعطافی که در اعتباریات بعد الاجتماع مطرح می کند امکان فربه شدن وجه سیال و عرفی گزاره های حقوقی را فراهم می کند و استاد مصباح با تصویر منطقی و علّی خود از گزاره های حقوقی، وجه استدلالی این گزاره ها را تأکید می کند.
کد خبر: ۶۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۱