معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ کتاب «نواندیشی دینی و نوآوری فقهی» اثر حجت الاسلام والمسلین ملک زاده است که در آن با پرداختن به مبادی اجتهاد، به جایگاه و ارکان نوآوری در فقه و مباحثی همچون جایگاه فقهی آقاسید ابوالحسن اصفهانی و فتوای ایشان در باب قمه زنی، تشیع انگلیسی، مراتب پنجگانه اجتهاد، نظریه پردازی، تولید علم و نظام سازی، دستیابی به مرتبه پنجم اجتهاد پیش از مرتبه چهارم و موضوعات دیگر اشاره شده است.
کد خبر: ۳۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۸
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ حجت الاسلام والمسلمین ملک زاده اقدام به برگزاری درس خارج فقه و اصول به صورت کارگاهی به جهت ایجاد ملکه اجتهاد در ذهن طلاب کرده است.
کد خبر: ۳۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۳
نظام سازی فقهی / 8
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد ملک زاده تقرّب به خدا را غایة الغایات نظام‌های فقهی دانست و گفت: وظیفه حاکم جامعه اسلامی تعیین، تبیین و ابلاغ سیاست‌های کلّی حکومت است.
کد خبر: ۲۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۷
خلاصه بحث های حجت الاسلام محمد حسین ملک‌زاده/1
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام ملک زاده در متن پیش رو ابتدا به معنای لغوی و اصطلاحی ولایت فقیه می پردازد و با بیان اینکه مطلقه بودنِ ولایت فقیه به معنای فراگیری هر سه منصب اِفتاء، قضاء و حکومت است، به شبهه مطرح شده نسبت به عنوان «مطلقه»، پاسخ می دهد و می گوید: «مطلقه بودن» به معنای رها بودن نیست و فقیهی که ولایت مطلقه دارد به شدّت مقیّد به حدود شرعی است.
کد خبر: ۲۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۳
نظام سازی فقهی / 7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد ملک زاده وظیفه حاکمیت اسلام را تاثیر گذاری بر اجتماع با تحول در گرایش (میل، شوق، رغبت و اشتها)، خواهش (طلب و اراده)، مهارت (کسب قابلیت علمی)، کنش (عمل) و منش افراد (خُلق و ملکه راسخه) دانست و گفت: اسلام فاقد دنیاگریزی و نادیده‌انگاریِ انگیزه‌ها، نیازها و اهداف مادی و دنیایی است.
کد خبر: ۲۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۴
نظام سازی فقهی / 6
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد ملک زاده در جلسه 6 خارج اصول نظام سازی فقهی، حاکمیّت اسلام را امری مُشکّک و زمان‌بر خواند و گفت: پیامد نهادینه شدن باورهای راستینِ اسلامی در عقل و قلب انسان، تغییر منطق محاسباتی از مادّی‌گرایی و سکولار به خدامحوری و توحید است.
کد خبر: ۲۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۴
نظام سازی فقهی / 5
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد ملک زاده با استناد به احادیث ائمه (ع) درباره ضرورت تدبیر و برنامه ریزی، حاکمیّت اسلام را به عنوان مشترک برای هدف غایی در همه اَنظمه اسلامی و فقهی ارزیابی و تاکید کرد: حاکمیّت اسلام، تبلور عینیِ باورها، ارزش‌ها، بایسته‌ها و شایسته‌های الهی، و تجلّی و تحقّق خارجیِ مقاصد دین و شریعت اسلامی است.
کد خبر: ۲۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۱
نظام سازی فقهی / 4
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – اثبات هدفمند بودن هستی، از پیش‌فرض‌ها و زیربناهای نظام‌سازی فقهی است. در قرآن یافتن راه رسیدن به مقصد "هدایت" و نشناختن راه صحیح"ضَلالت" معرفی شده است.
کد خبر: ۲۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۱۹
اصول نظام سازی فقهی/3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد محمد حسین ملک زاده در جلسه سوم درس خارج اصول نظام سازی فقهی، به تبیین نظام کلان و خُرد، انواع نظام‌های فوقانی، اهداف و سطوح نظام، شیوه‌های ارزیابی و بررسی یک نظام، نیاز جامعه به نظام‌سازی و تعریف علم فقه پرداخت و در تعریف نظام‌سازی فقهی گفت: کشف، ساخت و پرداختِ ساختارهای منظّم فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مبتنی بر قوانین استنباط شده الهی در علم فقه برای تنظیم و سامان‌بخشیِ ابعاد گوناگونِ زندگی انسان و جامعه انسانی و جهت‌دهی به بشر برای تقرّب به خدا و سعادت دنیوی و اُخروی.
کد خبر: ۱۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۵
اصول نظام سازی فقهی/ 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – نظام، الگویی متشکل از مجموعه‌ای منظم، هماهنگ و به هم پیوسته از باورها و ارزش‌ها برای سامان‌بخشی به بُعدی از ابعاد زندگی اجتماعی و در راستای دستیابی به هدفی مشخص است و هر نظام کارآمد متشکل از چهار رکن ساختار کلی، روابط منسجم، عقلانیت و سرعت در جهت هدف است.
کد خبر: ۱۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۶
اصول نظام سازی فقهی / 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد حوزه علمیه قم سکولاریسم در حوزه تکوین را زیربنای سکولاریسم تشریعی خواند و گفت: سکولاریسم و لائیسیته در قانون اساسی کشورهای مختلف دارای دو تفسیر است؛ ضدیت و مخالفت حکومت با دین (مانند قانون اساسی ترکیه) و بی‌تفاوتی حکومت نسبت به دین (ماند قانون اساسی فرانسه).
کد خبر: ۱۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۳
استاد حوزه علمیه قم:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – استاد حوزه علمیه قم در مصاحبه ای، درباره فقه الاجتماع گفت: در طول تاریخ علمای شیعه در راس حکومت نبوده‌اند؛ لذا فقه حکومتی، سیاسی و اجتماعی چندان که باید برای علمای شیعه مطرح نبوده‌است. البته اصل اندیشه وجود داشته اما بسط لازم را نیافته‌است. موضوع فقه‌الاجتماع افزون بر جمع، جامعه و اجتماع، فردِ دارای حیات اجتماعی نیز هست.
کد خبر: ۱۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۳