آیت الله رشاد:
وسائل ـ آیت الله رشاد گفت: اجتهاد عام بدون پرداختن به علوم انسانی کفایت نمی کند چرا که شئون مسائل را در همه جهان عملاً این علوم انسانی است که اداره می کند.
کد خبر: ۱۲۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۹
به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل برگزار شد؛
وسائل ـ کرسی آزاد اندیشی پول مجازی از منظر فقه حکومتی به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل با همکاری انجمن اقتصادی حوزه علمیه قم در سالن نشست های موسسه رسا برگزار شد.
کد خبر: ۱۲۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۷
بخش اول / نشست «ظرفیت‌های تمدنی فقه شیعه»؛
وسائل ـ حجت الاسلام رهدار گفت: فقه تمدنی بسته به این است که اجتهاد و غایت آن چگونه تعریف شود که اگر حرکت ما در اجتهاد از ادله به سمت موضوعات باشد با یک فقه مواجه هستیم و اگر حرکت ما از موضوعات به سمت ادله باشد با فقه دیگر روبرو هستیم و در فقه تمدنی بر خلاف فقه موجود ما که از ادله به سمت موضوعات است در فقه تمدنی باید از موضوعات به سمت ادله حرکت کرد.
کد خبر: ۱۲۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
حجت الاسلام رهدار:
وسائل ـ رئیس مؤسسه فتوح اندیشه با اشاره به ضرورت توجه به فقه بین‌الملل به منظور اسلامی سازی علم روابط بین‌الملل، گفت: اگر بتوانیم یک فقه بین‌الملل خوب و پویا طراحی کنیم می‌توانیم در عرصه بین‌المللی یک الگوی روابط بین‌الملل داشته باشیم.
کد خبر: ۱۲۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
وسائل ـ پول مجازی از دیدگاه فقه حکومتی دارای جنبه‌های متعددی است که بررسی فقهی آن از دید فقه فردی نباید ما را از بررسی جوانب فقه حکومتی آن غافل سازد. یکی از سؤالات مهمی که در چند سال اخیر متوجه تعداد زیادی از افراد جامعه شده است مشروعیت فقهی استفاده از بیت کوین و به طور کلی پول‌های مجازی است.
کد خبر: ۱۲۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۱
مدیر کارگروه فقه و اصول حوزه علمیه مرند مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد سطوح عالی و مدیر کارگروه فقه و اصول حوزه علمیه مرند گفت: فقه حکومتی اگر بخواهد سریع رشد کند، باید نظریه پردازی کند و ناظر به مقام عمل باشد. همچنانکه امام خامنه ای می فرماید مراقب باشید در بحث‌های نظری غرق نشوید. باید تلاش کنیم، نظریه سازی ما ناظر به میدان و عمل باشد.
کد خبر: ۱۲۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۴
وسائل ـ در برابر سیطره نگاه فرد گرایانه بر فقه شیعه، طرفداران فقه حکومتی این روند را صحیح ندانسته و مسیر دیگری را طی کرده اند. آنان بر این باورند که فقه ناب اهل بیت (ع) یک فقه حکومتی است که به ابعاد اجتماعی، سیاسی جامعه توجه ویژه‌ای را داشته است.
کد خبر: ۱۲۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۸
مدیر حوزه علمیه استان فارس:
وسائل ـ مدیر حوزه علمیه استان فارس با اشاره به اهمیت کار در عرصه فقه حکومتی و فقه‌های مضاف، گفت: در حال حاضر به یاری این انقلاب عطشی نسبت به ارزش‌های دینی پیدا شده و نوع روابط بین الملل موجب شده این فکر و دیدگاه تقویت شده و تحرکی در خود پیدا کند.
کد خبر: ۱۲۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۰
وسائل ـ فقه حکومتی در مبانی فکری و فقاهتی امام خمینی(ره) ریشه دارد و با تلاش‌های فکری و علمی فقهای بعدی، به ویژه شاگردان ایشان، به طور شایسته گسترش یافته و از این قابلیت برخوردار است که مقدمه‌ای برای تدوین نوین فقه با نگرش حکومتی باشد.
کد خبر: ۱۲۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
در گفت‌وگو با حجت الاسلام دکتر عابدی نژاد صورت گرفت؛
وسائل- این کتاب درباره رویکرد فقه نظام اجتماعی است که در عین حال متضمن توسعه و پیشرفت جامعه اسلامی نیز میباشد. در واقع این اثر فقه مطلوب را توصیف و مسائل و روشها و ماهیت آن را مورد تحقیق قرار میدهد. بر اساس اصل ولایت الهیه مبدا حکم در تمامی زاوایای زندگی اجتماعی اراده تشریعی الهی است.
کد خبر: ۱۲۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲
نشست «الگوی مفهومی عفاف جنسی» / ۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین بستان با تأکید بر ضرورت پرداختن به فقه عفاف به صورت مستقل، گفت: پراکندگی مسائل مانع ایجاد این انسجام و سبب فراموشی مسائل آن می‌شود و به نظر این اتفاق در بحث عفاف افتاده است و چارچوب ذکر شده اقتضا می‌کند که فقها بحثی را به عنوان کتاب النکاح مطرح کنند، زیرا ذیل چارچوب چهارگانه قرار می‌گرفته است.
کد خبر: ۱۲۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲
حجت الاسلام رضائیان / ۵۱
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: باید یک موضوع شناسی و اثرشناسی مفصل انجام بدهیم و بعد مزاج شارع را هم بسنجیم به همین دلیل کار تخصصی می‌شود یک فقیه به تنهایی نمی‌تواند همه این امور را انجام بدهد موضوع شناسی کار متخصص است و فقیه باید متصل به یک موضوع شناس باشد چراکه باید همه جزئیات را بررسی کند.
کد خبر: ۱۲۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱
حجت الاسلام رضائیان/ ۵۰
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: شاید بتوان در موضوعات فردی تنجیز احتمالی را برای اهل جدّ و جهد منجز دانست اما در موضوعات و مسائل کلان اجتماعی باید طاقت عموم لحاظ شود. از آن جهت که کثرت تکلیف بدون توجه به طاقت و قدرت عموم به تمرّد و عسر و حرج بودن تکلیف می انجامد.
کد خبر: ۱۲۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
حجت الاسلام رضائیان/ ۴۹
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: زمینه سازی برای رسیدن به اهداف کمالیه وظیفه قانون و حکمت جعل شریعت است و متمایز کننده فقه سیاسی و قوانین غیر اسلامی در یک وجه کلان همین است که به دنبال زمینه سازی برای کمال است.
کد خبر: ۱۲۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۴
رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده بیان کرد؛
وسائل- حجت‌الاسلام زیبائی‌نژاد با بیان اینکه در استدلال طرفین جدل در بحث فقه نظام، کاستی وجود دارد، زیرا به تعریف واحدی از آن نرسیده‌اند، گفت: خوف مخالفان فقه نظام این است که فقه جدیدی تأسیس شود که دغدغه حجیت و استناد در آن کم باشد.
کد خبر: ۱۲۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۹
وسائل ـ آیت‌الله محسن غرویان با بیان اینکه امام خمینی(ره) نظام سیاسی اسلام را طراحی کردند و این چنین نبود که بگوییم با فقه فردی کشور را سروسامان دادند، گفت: امام(ره) در نجف درس دادند و ولایت فقیه را تبیین کردند و فرمودند که ولایت فقیه فلسفه فقه ماست و با همین فقه سیاسات اسلام انقلاب کردند.
کد خبر: ۱۲۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۵
با عنوان «تخصصی شدن فقه نظام»؛
نخستین شماره نسخه مکتوب پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل ویژه شهریورماه با عنوان «تخصصی شدن فقه نظام» منتشر شد.
کد خبر: ۱۲۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
در نشست «تنظیم بازار کالا و خدمات» مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام امیدی اجرای سیاست‌های تنظیم بازار از سوی دولت را برای تحقق عدالت اقتصادی ضروری دانست و گفت: دلیل دیگر لزوم مداخله دولت در بازار، منافسه است که در فلسفه سیاسی ابن‌سینا مطرح است. رقابت مثبت برای اینکه در بازار رقابت مثبتی ایجاد شود اگر رقابت منفی باشد دولت باید مداخله کند تا رقابت مثبتی شکل بگیرد.
کد خبر: ۱۲۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۶
در نشست«نقش انقلاب اسلامی در تحوّل فقه» مطرح شد؛/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام مقیمی حاجی پرداختن به فقه نظام را سکوی پرش به سوی تمدن اسلامی دانست و گفت: برای فقه نظام لوازمی مطرح می‌شود که میتوان آن را پذیرفت و میتوان نپذیرفت چون جزء ماهوی فقه نظام نیستند و لذا درگیری در برخی از آن لوازم باعث انکار کل فقه نظام نیست.
کد خبر: ۱۲۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
آیت الله علیدوست / ۱
وسائل ـ آیت الله علیدوست برآیند استنباطات جزئی و اتمیک را با استنباطات نظاموار متفاوت دانست و گفت: براي اينكه به نظام حاكم بر احكام جزئی دست پیدا کنیم باید دوبار و بنابر قول برخي دیگر سه بار استنباط صورت پذیرد؛ یک بار به صورت سلّولی و اتمیک مثل استنباط در ابوابی مثل طهارت و نجاست و يک بار دیگر از مجموع ادله يک باب براي دستیابی به خردهنظامات و استنباط سوم برای دستیابی به نظامهای کلان است.
کد خبر: ۱۲۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳