وسائل - عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به ضرورت ارائه ساختار و تقسیمی فراگیر و مبتنی بر معیار برای فقه های مضاف گفت: می توان فقه مضاف را به چهار دسته کلان "فقه اشیاء و موجودات"، "فقه پدیده ها"، "فقه نهادها" و"فقه ساحت ها". تقسیم کرد.
کد خبر: ۸۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۳۰
آیت الله مبلغی / 76
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تعریف نظریه اصولی گفت: نظریه اصولی عبارت است از توصیف کلام‌شناختی از مقولات پایه‌ای و مهمی همچون زبان (از حیث الهی بودن یا بشری بودن وضع آن)، خطاب الهی و مراحل ماقبل آن (وضعیت و نوع خطاب)، چیستی رابطه انسان با خداوند و رابطه آن با عذاب الهی و حدود آن به گونه‌ای که منتهی به شکل‌گیری یک یا چند قاعده اصولی گردد.
کد خبر: ۸۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۸
آیت الله مبلغی / 75
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین ضرورت ایجاد فقه‌الاستراتجیات گفت: فقه الاستراجیّات یک فقه رشته‌ای و متأثر و مستفید از علم المقاصد است که به هیچ عنوان جایگاهی برای آن در علوم امروز حوزه متصوّر نیست و این کار فقیه است که وارد میدان شود و در رابطه با استراژی‌های موجود بحث کند و با اختیار یک استراتژی مناسب در امور فرهنگی، سیاسی و اجتماعی مانع از عملکرد معاندان در سطح جامعه بر علیه فقه و فرهنگ شود.
کد خبر: ۸۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۳
آیت الله مبلغی / 74
وسائل ـ آیت الله مبلغی بحث از روح شریعت و بحث از علم خصائص الشریعه را یک امر ضروری دانست و گفت: در علم خصائص شریعت یکی از معرفت‌های لازم، ارتباط شریعت با عالم تکوین است که در این ارتباط باید ارتباط شریعت با انسان؛ ارتباط انسان با نظام هستی و نظام تکوین و ارتباط شریعت با سنن اجتماعی موجود در تاریخ مورد توجه قرار بگیرد علاوه بر رابطه دین با عالم تکوین، رابطه شریعت با نهاد دین که عام مافوق شریعت است و رابطه شریعت با شرایع دیگر و همچنین رابطه شریعت با مجموعه‌ها و اجزای خود نیز می‌تواند ما را در علم خصائص شریعت به برخی از اوصاف برساند.
کد خبر: ۸۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
آیت الله مبلغی / 73
وسائل ـ آیت الله مبلغی وضعیّت امروز حوزه را نسبت به پرداختن به علوم پیرامون شریعت، نابسامان دانست و گفت: در فقه ساختاری در صدد نوسازی قالب‌های فقه با ساختار جدید هستیم که در موردی خاصّ کارکردهای ویژه داشته باشد. نظیر فقه حقوقی که بر اساس این موضوع، ساختارها نو شده و کارکردهای حقوق مورد توجه قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۸۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
آیت الله مبلغی / 72
وسائل ـ آیت الله مبلغی وضعیّت مربوط به شریعت بر اساس دانش‌های مرتبط با آن را تبیین کرد و گفت: شریعت از این حیث به ماقبل التشریع، نفس التشریع و مابعد التشریع تقسیم می‌شود که هر یک علوم مرتبط با خود را دارند. نفس التشریع و ماقبل التشریع مربوط به خداوند و مابعد التشریع مربوط به بشر است لذا مرحله اخیر به علومی بر می‌گردد که توسّط بشر یا شکل گرفته و یا باید شکل بگیرد.
کد خبر: ۸۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله مبلغی / 71
وسائل ـ آیت الله مبلغی بحث از ماهیّت نظریّات حول تشریع را مطرح کرد و گفت: این نظریه‌ها ماهیت اصولی دارند و نظریات اصولی در سه خاستگاه شکل می‌گیرند که عبارت‌اند از: حوزه العبد تجاه مولاه (که نظریاتی همچون نظریه حقّ الطاعة حول این حوزه شکل گرفته است)، حوزه المولی تجاه عبده (نظریاتی همچون نظریه قبح عقاب بلابیان حول این حوزه شکل گرفته است) و حوزه حکم (نظریاتی همچون جعل الحکم المماثل تحول این حوزه شکل گرفته است) که این حوزه بزرگ‌ترین و فراخ‌ترین حوزه از خاستگاه‌های نظریه در علم اصول است.
کد خبر: ۸۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
آیت الله مبلغی / 70
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تبیین انواع مشترکات بین ادیان گفت: دو سنخ از مشترکات بین ادیان وجود دارد که یک نوع جنبه جعل مستقل به عنوان یک ارزش مشترک به آن تعلّق پیدا نکرده ولی اتباع شرائع در هم‌اندیشی‌های بین‌الادیانی به وجود این مشترکات در آیین خود پی‌می‌برند و سنخ دیگری از مشترکات هست که فراتر از هر شریعتی جعل نسبت به آن صورت گرفته که به ابتدائا به آن شریعت فوقانی می‌گوییم.
کد خبر: ۸۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
آیت الله مبلغی/ 69
وسائل ـ آیت الله مبلغی حکومت حضرت مهدی را بر مبنای شریعت فوقانی عنوان داشت و گفت: هر وقت از سوی یک مقنّن امر و نهی‌ای ایراد شود، این امر و نهی به معنای تشریع است و اگر امر و نهی مذکور را تشریع به حساب آوریم، به این نتیجه می‌رسیم که این اوامر و نواهی متعلّق به یک شریعت فوقانی است که چترش را بر همه شرایع پهن کرده است و کلّ بشریّت را می‌گیرد.
کد خبر: ۸۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰
آیت الله مبلغی / 68
وسائل ـ آیت الله مبلغی اهمّیت دادن به سه عنصر هدف، راهبرد و استراژی را از ضروریات استنباط عنوان کرد و گفت: هدف در فقه خیلی مهم است، و اگر ما به اهل سنت اشکال میکنیم که چرا فقه مقاصدی مطرح کردهاید از این باب است که قواعد آن اشتباه است و الا اگر کار بر روی مقاصد و اهداف نباشد، فرایند مورد نظر لغو است و شارع حکیم از چنین لغوی به دور است.
کد خبر: ۸۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۸
آیت الله مبلغی / 67
وسائل ـ آیت الله مبلغی تلاش برای دستیابی به پشت صحنه افکار امام خمینی را یک حرکت اساسی و راهبردی در جهت پیشرفت علم فقه و اصول عنوان کرد و گفت: امام چون تحرّکات ذهنی قوی داشته‌اند، تراوشات ذهنی شان را در یک عبارت مختصر بیان می‌کردند و اگر کسی حوصله کند و با بررسی این مختصرها به پشت صحنه فکر امام دست پیدا کند، می‌تواند علم اصول یا فقه را رشد و توسعه دهد.
کد خبر: ۸۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۶
آیت الله مبلغی / 66
وسائل ـ آیت الله مبلغی انشاء اعتباری را در اندیشه امام خمینی به چهار قسم تقسیم کرد و گفت: این تنویع چهارگانه از سه حال خارج نیست؛ یا عقلاء در یک مرحله متقدّمی این حالات را اعتبار کرده‌اند که عقلاء هیچ‌گاه اعتباراتشان را چهار سنخی نمی‌کنند. یا متکلّم و مُنشأ وقتی که عبارت «أنت ضامنٌ» را به کار می‌برد، اعتبارِ ضمانت می‌کند، که اصلاً چنین فرضی برای مُنشئان وجود ندارد.
کد خبر: ۸۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۶
آیت الله مبلغی / 65
وسائل ـ آیت الله مبلغی در تشریح جایگاه اعتبار در اندیشه امام خمینی و تفاوت آن با دیدگاه آقای خویی گفت: آقای خویی تشریع را نفس اعتبار به حساب می‌آوردند، ولی بر اساس دستگاه فکری امام خمینی، تشریع در «وعاء اعتبار» صورت می‌گیرد نه اینکه نفس اعتبار باشد، به این معنا که عمل کسی که دارد تقنین می‌کند، در یک وعاء اعتباری صورت می‌پذیرد؛ بنابراین اعتبار در کلام امام خمینی جایگاهش سابق بر تشریع است.
کد خبر: ۸۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۵
آیت الله مبلغی / 64
وسائل ـ آیت الله مبلغی در در تشریح اراده تقنینیِ شارع در کلام امام خمینی، گفت: امام در این خصوص یک اندیشه‌ای ابتکاری دارند و بر خلاف برخی که از خطابات شرعیه یک تفسیر خاصّ داشتند و از درون شان انحلال را درآورده‌اند، ایشان اعتقاد به این مطالب ندارد و معتقد است که اصولاً جعل تشریعی مانند جعل تقنینی است و هر چه که در اراده تقنینی رایج و دارج بین عقلاء انجام می‌شود در اراده تشریعی نیز بیش از این نیست و مقنّن لازم نیست که حال تک تک افراد را در نظر بگیرد.
کد خبر: ۸۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۷
آیت الله مبلغی / 63
وسائل ـ آیت الله مبلغی در رابطه با چگونگی دریافت نظریه، از کلام صاحبان علم، گفت: مشکل‌ترین نوع دریافت نظریه از کلام علماء به این شکل است که روح بحث توسّط ناقل اخذ می‌شود و یک مهر مقایسه‌ای هم به آن می‌زند و روح منقول را در فضای مقایسه می‌برد که این کار را شهید صدر به کرّات انجام داده است.
کد خبر: ۷۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
آیت الله احمد مبلغی / 62
وسائل ـ آیت الله مبلغی در رابطه با جایگاه اعتبار و بررسی تعریف آن در مبانی فقهی امام خمینی گفت: امام خمینی به رغم اینکه کلمات متعددی در رابطه با اعتبار دارد و به نوع گسترده‌ای در این مقوله وارد شده است ولی کلام واضحی در معنای اعتبار ندارد. ایشان روشن نکرده‌اند که منظور از اعتبار، اعتباری است که قبل التشریع است یا اعتباری است که با خود تشریع هم‌زاد است و تولدش با تشریع انجام می‌گیرد.
کد خبر: ۷۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
سومین کنفرانس بین المللی فقه ، قانون و واقعیت‌های اجتماعی / شماره 3
وسائل – اگر واقعیت را به صورت تخصصی نشناختیم، نتیجه آن این است که با نگاهی سطحی به سمت نص می‌رویم در این‌صورت این نص نیست که حرف می‌زند، نگاه سطحی ماست که بجای نص سخن می‌گوید. هر چه بیشتر و تخصصی‌تر واقعیت را بشناسیم فضای استنطاق نص و به تبع آن، امکان دستیابی به عمق درون دادهای نص افزایش می‌یابد.
کد خبر: ۷۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵
درس خارج فقه الاجتماع / 61
وسائل ـ آیت الله مبلغی در رابطه با چگونگی تأثیرگذاری فقه در عرصه فقه و تمدّن و مسائل اجتماعی گفت: با فقه موجود نمیشود به عرصه‌های فرهنگی و تمدّنی و نقد آن‌ها ورود کرد لذا ما نیاز داریم که به پشت صحنه های شریعت و استخدام آن ها در استنباط توجّه بیشتری شود تا بتوان جایگاه فقه را در بناء تمدّن و در تفاعل با تمدّن مشخص کرد.
کد خبر: ۷۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۴
سومین کنفرانس بین المللی فقه ، قانون و واقعیت های اجتماعی / شماره 1
وسائل - واقعیت های اجتماعی متّصف به برخی از صفات مانند تکثّر و تعدّد و عملکرد طیفی می باشد که شئون مختلف زندگی را تحت تأثیر قرار می دهند؛ با توجه به این حسّاسیت اگر این واقعیّت ها توسّط فقه پاسخگویی نشوند و اگر قانون ناظر به این واقعیّت ها شکل نگیرد، این واقعیّت ها نیسند که جاخالی می‌کنند و منفعل می‌شوند بلکه این ما هستم که منفعل و منعطف می شویم و فقه ما دیگر قدرت حضور و ظهور در جامعه را ندارد.
کد خبر: ۷۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۱
آیت الله مبلغی تبیین کرد:
وسائل - حوزه علمیه نیازمند یک خانه تکانی جدی پژوهشی جهت پاسخگویی عمیق علمی به تحولات جدید است.
کد خبر: ۷۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷