vasael.ir

برچسب ها
وسائل ـ در روزگار ما تلگرام همان گوساله سامری قوم یهود است که با صدای شرک آلود خود حدود دینی، امنیت ملی و ولایت الهی را هدف قرار داده است.
کد خبر: ۸۳۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۴

عضو هیئت‌علمی مؤسسه امام خمینی(ره)؛
وسائل- دکتر فنایی اشکوری با اشاره به ضرورت نوآوری در علوم عقلی گفت: علوم عقلی همان گونه که از عنوانش پیداست، عقلی است. عقل را نمی‌توان سانسور کرد. رشد علوم عقلی بدون نقادی و آزادی در بیان اندیشه و خلاقیت و نوآوری ممکن نیست. شجاعت علمی و سعۀ صدر از لوازم شکوفایی علوم عقلی است. با استبداد به رأی و تعصب و تحجر و تنگ نظری و بستن دهانها نه تنها نمی توان قدمی در علوم عقلی برداشت، بلکه نتیجۀ چنین روحیه و ذهنیتی مرگ علوم عقلی است.
کد خبر: ۸۲۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶

آیت الله جوادی آملی/ 105
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی تحریم جمعی را به حکمی و حقّی تقسیم کرد و گفت: تحریم جمع بین أختین حکمی است، بنابراین اگر این دو خواهر هر دو راضی باشند، باز هم جمع اینها در نکاح واحد جائز نیست. اما تحریم خاله و همشیره‌زاده یا عمه و برادرزاده، این جمع تحریم آن حقّی است؛ پس با رضایت یکی از آنها جمع آنها ممکن است.
کد خبر: ۸۲۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۵

وسائل ـ کتاب «نقد علمی بر سند ۲۰۳۰» به‌ همت حجت‌الاسلام سید محمدحسین راجی و همکاری بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد گردآوری و منتشر شد.
کد خبر: ۸۱۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵

آیت الله جوادی آملی/103
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه اگر زوجه کتابیتی به یکی دیگر از ادیان کتابیتی روی آورد دلیلی نداریم که حکم به فسخ بکنیم، گفت: یک مسلمان حدوثا اجازه دارد که همسر یهود ی داشته باشد، بنابراین حال که آن یهود یه شده مسیحیه، به چه دلیل فسخ بشود؟
کد خبر: ۸۱۸۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳

تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل دوازدهم(بخش 1)
وسائل ـ اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام کامل می‌باشند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث و وصیت) و دعاوی مربوط به آن در دادگاه‌ها رسمیت دارند و در هر منطقه‌ای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.
کد خبر: ۸۱۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹

در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - ادیان آسمانی ارزش هنر را به‌خاطر خدمتی که به رشد و تعالی اخلاق فردی و اجتماعی می‌کند، می‌دانند؛ ازاین‌ رو، آن را پوچ و باطل نمی‌انگارند.
کد خبر: ۸۱۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲

آیت الله مجتهد شبستری در درس خارج فقه:
وسائل ـ نماینده مجلس خبرگان رهبری با اشاره به شبهاتی که درباره ربا مطرح می شود، گفت: این موضوع که ربا مانند نسیه است یک نوع سفسطه است و اسلام اجازه مبادله پول با پول را نداده است.
کد خبر: ۷۹۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱

حجت الاسلام والمسلمین قائم مقامی:
وسائل - هم به لحاظ مفهومی و هم به لحاظ خارجی همیشه با دین همراه بوده است. در واقع تاریخ دین را که ببینیم بلافاصله هنر در متن وجود و زندگی افراد با ایمان وجود دارد.
کد خبر: ۷۹۱۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶

سیفی مازندرانی / 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه پنجم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به ضرورت توجّه به نکات اجتهاد در روند استنباط پرداخت.
کد خبر: ۷۹۱۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶

آیت الله مقتدایی/ جلسه 100
وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به آیه 34 سوره نساء گفت: در حکمی که از «الرجال قوامون علی النساء» به دست می آید جمعی از بزرگان قائل اند آیه به خانواده اختصاص دارد و برخی از بزرگان؛ نظیر علامه طباطبایی نیز تعمیم می دهند و هر یک استدلال خویش را بیان می کنند که ترجیح با قول علامه است که از آیه استدلال کلی برداشت کرده که طبیعت رجال مراد است.
کد خبر: ۷۹۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶

ربا/ آیت‌‌الله جعفر سبحانی/جلسه 20:
وسائل- ربا اختصاص به عرب ها نداشته است، بلکه قبل از عرب ها، خدای ربا خواری یهود بودند، اصلاً خیزش گاه و خواستگاه ربا یهود است.
کد خبر: ۷۹۰۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵

مقاله؛
وسائل ـ جهاد دفاعی در هیچ زمان و موقعیتی بر اساس آراء فقهای شیعه ـ نیازی به اجازه معصوم یا نائب خاص او ندارد و در صورتی که کیان اسلام و حقوق مسلمانان از جانب دشمنان اسلام (اعم از خارجی و داخلی) در معرض تهاجم قرار گیرد، بر همه مسلمانان واجب است به دفاع برخیزند و این مسأله امری بدیهی و از مسلمات عقلی است که شرع نیز بر آن تأکید دارد.
کد خبر: ۷۷۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۳۰

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی تبیین کرد/ جلسه95
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به تفاوت بین تزویج با کتابیه و تزویج کتابی با مسلمه، گفت: ممکن است کسی نکاح کتابیه را حلال بداند، اما زن دادنِ به کتابی را احتیاط می‌کنند.
کد خبر: ۷۶۷۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳

در درس خارج فقه نکاح آیت الله جوادی آملی مطرح شد/ جلسه94
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در نود و چهارمین جلسه درس خارج فقه، با بیان اینکه مسیحیت امروز در دست پاپ گرفتار شده و بسیاری از أحکام آن تحریف شده است، گفت: قرآن در سوره صف، از مسلمانان می خواهد که مثل پیروان مسیح اهل جنگ باشند، در حالی که امروزه می گویند مسیحیت دین صلح و دوستی است و با جنگ هیچ میانه ای ندارد.
کد خبر: ۷۵۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴

معرفی کتاب؛
وسائل - کتاب جامعه شناسی خانواده با نگاهی به منابع اسلامی، تلخیص و تکمیل کتاب اسلام و جامعه‌شناسی خانواده است که نخستین چاپ آن در سال 1383 منتشر شد.
کد خبر: ۷۵۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴

آیت الله مرتضی تهرانی مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله مرتضی تهرانی گفت: شادمانی حیوانی، آزادی مطلقی است که حیوانات هم دارند. این شادمانی شایسته‌ انسان نیست.
کد خبر: ۷۵۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹

در درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه93
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در ادامه بررسی مبحث حکم ازدواج با اهل کتاب، گفت: آنچه که هنوز هم در حوزه‌ها حل نشده است و نمی‌شود، مسأله "اهل کتاب" است. مرحوم محقق می‌فرماید که «و کذا» در مجوس هم "أشبه روایتین" همین است که با یهود ی‌ها و مسیحی‌ها یک حکم دارند.
کد خبر: ۷۵۴۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه91
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی ضمن رد قول عدم جواز نکاح کتابیه، گفت: بهترین و مهم‌ترین وجهی که قائلان به منع و حرمت نکاح کتابیه ذکر کردند آیه 10 سوره مبارکه «ممتحنه» است که با آیه 5 سوره مائده نسخ شده است.
کد خبر: ۷۴۶۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۸

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 90
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسئله ازدواج با کافره گفت: اصل اولی در مسئله، جواز است؛ هم «اصالة الحلِّیة» که اصل عملی است و هم مسئله عموم ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ مطرح است که آن أماره است، فوق اصل است و مقدم بر اصل است. «اصل» که در این‌جا گفته می‌شود یعنی قاعده اوّلی؛ خواه به وسیله أماره ثابت شده باشد، خواه به وسیله اصلی از اصول عملیه.
کد خبر: ۷۴۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳

آخرین اخبار