بخش پایانی / «روش شناسی پژوهش در تعلیم و تربیت اسلامی، مبانی و رویکردها»؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: تربیت اسلامی به جامعه شناسی، روان شناسی و یافته‌های زیست شناسی و بیولوژی و دیگرعلوم نیاز دارد چراکه دین برای تحقیقات بشری ارزش قائل است، اما این علوم در مواقعی پیش فرض‌هایی دارند که در تباین صریح اسلام است که نباید آنان را پذیرفت.
کد خبر: ۱۲۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۳
آیت الله کعبی / ۱۱۰
وسائل ـ آیت الله کعبی در تبیین معنای فتنه گفت: فتنه، در واقع مقابه با دين است. خداوند مي فرمايد «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ» تا اين فتنه ای که اشد از قتل است، اتفاق نيفتد. اگر در روايت به مشرکين اشاره شده، منظور مشرکين مکه بوده است. کسانی که تلاش می‌کنند در مقابل مسلمانان بايستند و فتنه گری کنند.
کد خبر: ۱۲۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۳
آیت الله کعبی / ۱۰۹
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: استناد به آیه چهار سوره محمد برای جهاد ابتدائی درست نیست، به دلیل اینکه این آیه در مورد میدان جنگ بوده و درباره کیفیت قتال بحث کرده و حکم قتال را بیان نمی‌کند.
کد خبر: ۱۲۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱
آیت الله کعبی/ ۱۰۸
وسائل ـ آیت الله کعبی در بررسی ادله قائلین به جواز جهاد ابتدائی، گفت: کسانی که می گویند علت قتال و جهاد کفر محض است، به مجموعه آیات و روایاتی که به آیات السیف مشهور است، تمسک کرده اند که استدلال به آن آیات و روایات جای تامل دارد.
کد خبر: ۱۲۵۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
کرسی علمی ـ ترویجی تفاوت انسان‌ها در انسان‌شناسی دینی/ بخش دوم
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر حسین رمضانی گفت: در ادبیات حکمت متعالیه فعالیت فرد، سِیر انسان در مراتب قوا است. انسان در ابتدایی‌ترین مرتبه قوا در مراتبی از مراتب حیوانی است و تا مراتب عالی عقلی جلو می‌رود، این سیر مراتب به حسب فعل انسان است و به حسب این سیر، انسان در هر مرتبه‌ای که متوقف شود، آن مرتبه صورت او در عالم آخرت و برزخ است. بر خلاف دنیا که در دنیا صورت ماهوی انسان واحد است و نمی‌تواند متکثّر باشد و صدرا هم بر این مطلب تأکید دارد.
کد خبر: ۱۲۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۹
آیت الله کعبی/ ۱۰۷
وسائل ـ آیت الله کعبی در بررسی ادله قائلین به جواز جهاد ابتدائی، گفت: استدلال به آیه پنجم سوره توبه که می فرماید «مشرک را هرجا یافتید بکشید» برای جهاد ابتدائی درست نیست برای اینکه آین آیه حکم قتل را بیان می کند و «اقتلوا» غیر از «قاتلوا» است.
کد خبر: ۱۲۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰
آیت الله کعبی/ ۱۰۶
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: معنای لغوی برائت با مفاهیمی که در مورد تولی و تبری وجود دارد، هنوز محکم است، برائت یعنی فاصله گرفتن و قطع ارتباط، چیزی که الان در دیپلماسی نامش قطع رابطه است و به تعبیر سیاسی، مرزبندی روشن، این معنای برائت است.
کد خبر: ۱۲۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
در نشست«نقش انقلاب اسلامی در تحوّل فقه» مطرح شد؛/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام مقیمی حاجی پرداختن به فقه نظام را سکوی پرش به سوی تمدن اسلامی دانست و گفت: برای فقه نظام لوازمی مطرح می‌شود که می‌توان آن را پذیرفت و می‌توان نپذیرفت چون جزء ماهوی فقه نظام نیستند و لذا درگیری در برخی از آن لوازم باعث انکار کل فقه نظام نیست.
کد خبر: ۱۲۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
آیت الله کعبی/ ۱۰۵
وسائل ـ آیت الله کعبی در تشریح ماهیت جهاد، گفت: جهاد برای نجات ملت‌ها از دست دولت‌های کافر ظالم آمده است تا بستر برای نشر اسلام فراهم شود، بنابراین فلسفه جهاد دعوت به خدا است.
کد خبر: ۱۲۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۷
وسائل ـ امام خمینی (ره) از فقهای بزرگ و مؤسس فقه دوره انقلاب اسلامی، در وصیت نامه سیاسی و عبادی خود دستگاه سیاست خارجی را دعوت به کوشش در بهتر کردن روابط با کشورهای اسلامی و وحدت و اتحاد می‌کند.
کد خبر: ۱۲۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۲
گزارش نشست «رویکرد شناسی حقوقی حجاب»؛
وسائل ـ حجت الاسلام هدایت نیا اصل حجاب را از واجبات اجتماعی دانست و گفت: حکومت می‌تواند از روش‌های مختلف برای نهادینه‌سازی آن استفاده کند و شهروندان را ملزم به رعایت حجاب در معابر کند، ولی عدم رعایت آن نمی‌تواند همراه با مجازات کیفری باشد چراکه به لحاظ فقهی دلایل قوی در این زمینه وجود ندارد و از طرفی پیامد‌های اجتماعی این مسأله به نفع نظام نیست.
کد خبر: ۱۲۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۴
بخش دوم گزارش؛
وسائل ـ آقای امامی با استناد به آیه 12 سوره توبه گفت: خداوند می‌فرماید اگر ائمه کفر سوگند خود را بعد از عهدی که بسته‌اند، بشکنند و در دین شما تمسخر و طعن زنند، در این صورت با آن پیشوایان کفر و ضلالت کارزار کنید؛ بر این اساس با کفار حربی و آن دسته از اهل کتاب که عهد و پیمان خود با مسلمانان را بشکنند، می‌توان برخورد تند و شدید داشت.
کد خبر: ۱۲۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۸
در نشست «مبانی علوم انسانی مدرن و ضرورت تولید علم دینی» مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) گفت: یکی از مشکلاتی که ما در حوزه دینداران داریم این است که ما می‌خواهیم مدرنیته را با فقه بررسی کنیم که این همان نگاه برآیندی و ظاهری است به عنوان مثال گفته می‌شود این موضوع حلال است یا حرام. نگاه برآیندی به ظاهر بسنده می‌کند و امروز نگاه فقهی نگاه ظاهری است و این نگاه نمی‌تواند باطن این جریان و مبانی را به ما نشان دهد.
کد خبر: ۱۲۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۸
وسائل ـ از شبهاتی که در شبکه‌های اجتماعی درباره احکام ضمانتی اسلام دست به دست می‌شود، این است که اصلا چرا باید بسیاری از احکام در اسلام ما به ازای مالی داشته باشد؟ آیا سرمایه داران می‌توانند هرکاری بکنند و در پایان با خرج کردن مبالغی از عذاب خدا رهایی پیدا کنند؟!
کد خبر: ۱۲۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۶
آیت الله عباس کعبی/ 100
وسائل ـ آیت الله کعبی در تبیین انواع جهاد گفت: جهادی که به منظور تولید قدرت و اعمال آن باشد باید در راستای اسلام و دفاع از حاکمیت اسلامی بوده و در رأس آن رهبری توانمند باشد که صلاحیت هدایت آن را دارد.
کد خبر: ۱۲۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
آیت الله مبلغی / ۱۰۶
وسائل ـ آیت الله مبلغی ادله استنباطی در فقه الاجتماع را کامل‌تر از ادلّه فقه سنّتی دانست و گفت: هر چند برآیند استنباطی در فرآیند فقه الاجتماع، لزوماً مغایر با نتایج موجود در فقه سنّتی نیست ولی چه بسا در یک مسئله به نتیجه متفاوت برسیم و این امکان نیز وجود دارد که حکم مشترک باشد ولی تفاوت در اجمال و تفصیل پیرامون آن باشد.
کد خبر: ۱۲۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۸
آیت الله کعبی/ 99
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم در بررسی دلایل عقلی وجوب جهاد ابتدایی گفت: اگر ادله منع و عدم مشروعیت جهاد ابتدایی در عصر غیبت ثابت شود، آنگاه ادله منع، عمومات و اطلاقات آیات و روایات جهاد را تخصیص می زند. ما یک عمومات و اطلاقاتی از قرآن داریم که فرازمان و فرامکان است و می گوید جهاد واجب است.
کد خبر: ۱۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
درس خارج مسائل مستحدثه/ 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در تبیین معانی چهارگانه واژه نجِس گفت: لفظ نجس ممکن است در چهار معنای به کار برده شوند که عبارتند از: نجاست عرفیه (مقابل تمیزی)، پلیدی، نجاست حدثی و نجاست خبثی که متعیّن از معنای نَجس در آیه انما المشرکون نَجس، اشتراک معنوی بین دو معنای اخیر است.
کد خبر: ۱۲۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲
آیت الله کعبی/ جلسه 98
وسائل- باید بررسی کرد اگر متن و روایتی وجود نداشته باشد که جهاد ابتدایی در عصر غیبت جایز است ، آیا می توان بعد از اثبات عموم ولایت فقیه، بگوییم جهاد ابتدایی در عصر غیبت، از شئون ولی فقیه است الا ما خرج بالدلیل. یعنی اگر دلیل بر نهی از جهاد در عصر غیبت نداشته باشیم، عمومات و اطلاقات ولایت فقیه، جهاد ابتدایی را از مصادیق ولایت محسوب می کند.
کد خبر: ۱۲۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۹
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 11(بخش چهارم)
وسائل ـ منظور از «حقوق انسانی» در اصل 14 قانون اساسی نمی‌تواند حقوق شهروندی باشد؛ بنابراین باید بیان کرد که منظور از حقوق انسانی در این اصل حقوق بشر است.
کد خبر: ۱۲۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۱