آیتالله سبحانی/جلسه 40:
وسائل- آیت الله سبحانی در این جلسه با اشاره به عملکرد بانک مرکزی گفت: مالیت را بانک مرکزی معین می‌کند که آیا در مقابل صد تومان، چه مقدار طلاست و چه مقدار نقره، البته گاهی با دلار تطبیق می‌کنند.
کد خبر: ۸۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۳
وسائل ـ در خصوص رویارویی کلامی بین آقای روحانی و ترامپ، مصداق مقابله با کافر حربی نیست و نمی‌شود آنرا مصداق رویارویی با کافر حربی خواند. جنگ کلامی مجوز شروع جنگ را نمی‌دهد و پاسخ آن همانند آنچه که مقامات جمهوری اسلامی و مقامات آمریکایی می‌گویند است.
کد خبر: ۸۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۰
بخش نخست
وسائل- در منظومه امنیت اسلامی کارگزاران امنیت رهبران الهی و مومنین، غایت امنیت قرب الهی، منابع امنیت دستورات الهی و اسلام ناب و امکانات مادی و مرجع امنیت دین مبین اسلام است.
کد خبر: ۸۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۸
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 46
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با تأکید بر اینکه ارتزاق قاضی از بیت المال شیوه رایج در میان عقلاست، گفت: معمولا حقوق قضات در کشورهای مختلف از طرف حکومت پرداخت میشود اعم از آنکه محتاج باشند یا نباشند.
کد خبر: ۸۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۷
وسائل- آنچه در دین اسلام غیر قابل انکار است این مطلب است که اسلام ابتدا می‌کوشد غیرمسلمانان را از طریق به دست آوردن قلوب آن‌ها به اسلام دعوت کند و البته در صورت بی‌پاسخ ماندن این نوع دعوت‌های مهرورزانه و ایجاد مانع برای انتشار کلام حق میان سایر انسان ها، راه کارزار در پیش گرفته میشود.
کد خبر: ۸۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۴
آیت الله کعبی/ جلسه 78
وسائل- روایت طلحه بن زید اطلاق دارد و شامل عصر غیبت و دولت فقیه مبسوط الید و عادل هم می شود. بنابراین شاید از اطلاق آن استفاده شود که جهاد ابتدایی جایز است، مگر اینکه بگوییم اطلاق درست نیست و امام می خواهد بگوید که این حکومت جور مطابق خدا و سنت رسول نمی جنگد.
کد خبر: ۸۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۲
مقاله؛
وسائل ـ شهید مطهرى در تعبیرى زیبا این طور آورده است: «به فرض نبودن حکومت صالح، حکومت ناصالح که به هر حال نظام اجتماع را حفظ می‌کند از هرج ومرج و بى¬نظمى و زندگى جنگلى بهتر است».
کد خبر: ۸۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
گفت وگوی اختصاصی با دکترای فلسفه سیاسی/ بخش 3
وسائل- حجت الاسلام قاسمی به قانونگذاری در نظام سیاسی اسلام اشاره کرد و گفت: قانونگذاری بشر در عرض احکام و دستورات الهی مردود است، بلکه آنچه درجامعه پیاده میشود باید احکام و قوانین الهی باشد، نه آنچه خواست مردم است و این مطلب در مقدمه قانون اساسی نیز مورد اشاره قرار گرفته است، بنابراین بر خلاف فلسفه و اندیشه غرب، مبنای قانونگذاری در حوزه اجتماعی اراده و خواست مردم یا اکثریت و یا خواص آنان نیست.
کد خبر: ۸۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۱
آیتالله اراکی/ جلسه 54
وسائل ـ یکی از تفاوت‌های اصلی تمدن اسلامی با تمدن غربی این است که تمدن اسلامی مبتنی بر حیات ذکر است، اما تمدن غربی مبتنی بر حیات نسیان و غفلت است و یکی از مهم‌ترین عناصر آن غفلت از یوم القیامة و موت و ذکر حیات آخرت است.
کد خبر: ۸۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۴
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه28 (97-96)
وسائل ـ بحث ما در مورد بدن انسان بود که چه عضوی از بدن انسان زنده است و چه عضوی مرده است؟ ملاک در میته بودن چیست؟ و اما بحث ما در این جلسه در مورد قسم دوم از روایات است که حکم به نجاست عضو مقطوع از بدن انسان می کنند.
کد خبر: ۸۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۱
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 24
وسائل- حجت الاسلام ضیائی فر با اشاره به پیامدهای رویکرد حکومتی به فقه آورده است: فقیه در رویکرد فردی به اصول عملیه بیشتر مراجعه می‌کند به ویژه به احتیاط، ولی فقیه در رویکرد حکومتی به اصول عملیه کمتر مراجعه می‌کند؛ مثلاً برخی از مواردی که فقیهِ دارای بینش فردی، مجرای احتیاط می‌داند، وی آن را خارج از قلمرو احتیاط می‌داند.
کد خبر: ۸۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 10(بخش چهارم)
وسائل ـ برخی از علما بر این عقیده‌اند که بهائیان از آن جهت که با مسلمانان در معارضه و مبارزه هستند و مرکزشان در اسرائیل هست، حربی محسوب می‌شوند؛ از آنجا که بهائیان دارای اعتقادات انحراف آمیز و شرک آلود هستند، در صورتی که دست به فعالیت سیاسی نزنند، نهایتاً مشمول حکم کفار حربی معاهد می‌شوند.
کد خبر: ۸۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه27 (97-96)
وسائل ـ هر عضوی که از بدن انسان جدا می شود آیا نجس است؟ و بعد از اینکه به بدن وصل میشود آیا نجس است یا خیر؟ آیا فرقی بین اعضای بدن مسلمان و اعضای بدن، ذاتا نجس مثل کافر وجود دارد یا خیر؟ آیا حاکم می‌تواند جلوی آن را بگیرد یا خیر؟
کد خبر: ۸۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل چهاردهم(بخش دوم)
وسائل ـ مبتنی بر منطق حکمرانی نبوی و علوی می‌توان لزوم رعایت حقوق انسانی و رفتار مبتنی بر اخلاق حسنه و قسط و عدل اسلامی با افراد غیرمسلمان را بخشی از آموزه‌های شریعت اسلام در عرصه ی حکمرانی دانست.
کد خبر: ۸۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
حجت الاسلام غلامی / قسمت دوم از جلسه چهارم
وسائل- حجت الاسلام رضا غلامی رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا در جلسه چهارم از درس گفتارهای اسلام و آسیب‌های اجتماعی به ریشه یابی آسیب های اجتماعی در جامعه اسلامی پرداخت.
کد خبر: ۸۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۰
حجت الاسلام غلامی / قسمت اول از جلسه چهارم
وسائل- حجت الاسلام رضا غلامی رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا در جلسه چهارم از درس گفتارهای اسلام و آسیب‌های اجتماعی به ریشه یابی آسیب های اجتماعی در جامعه اسلامی پرداخت.
کد خبر: ۸۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
آیت الله اعرافی/ 24
وسائل ـ آیت الله اعرافی در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه تربیت گفت: اصل دیگر در تعلیم و تربیت، اصل رعایت تفاوت‌ها است که به اقسامی تقسیم میشود، قاعده کلی این است که تفاوت‌های اشخاص و یا گروه‌های مورد تعلیم و تربیت، در تنظیم تعلیم و تربیت و برنامه و نظام تعلیم و تربیت، باید مدنظر باشد.
کد خبر: ۸۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
آیت الله اعرافی/ 24
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: اصل دیگر در تعلیم و تربیت، اصل رعایت تفاوت‌ها است که به اقسامی تقسیم میشود، قاعده کلی این است که تفاوت‌های اشخاص و یا گروه‌های مورد تعلیم و تربیت، در تنظیم تعلیم و تربیت و برنامه و نظام تعلیم و تربیت، باید مدنظر باشد.
کد خبر: ۸۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل چهاردهم(بخش اول)
وسائل ـ به حکم آیه شریفه «لَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیَارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ»، دولت جمهوری اسلامی ایران و مسلمانان موظفند نسبت به افراد غیرمسلمان با اخلاق حسنه و قسط و عدل اسلامی عمل نمایند و حقوق انسانی آنان را رعایت کنند. این اصل در حق کسانی اعتبار دارد که بر ضد اسلام و جمهوری اسلامی ایران توطئه و اقدام نکنند.
کد خبر: ۸۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
نشست علمی فلسفه و سیر تشریعی حجاب در اسلام/ 2
وسائل - تأخر در بیان حکم حجاب اگر دلیل بر اهمیت بحث حجاب نباشد، دلیل بر کم اهمیتی آن نیست، بنابراین اگر برخی بخواهند پوشش را درجه دوم بدانند می توانند این مطلب را بیان کنند که حجاب آیات زیادی در قرآن ندارد، ولی تقدم و تأخر صرفا می تواند نقش زیربنا و پایه برای ارزش های بعدی را اثبات کند.
کد خبر: ۸۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۵