آیت الله حبیبی تبار / ۶
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار پیرامون قضاوت صغیر ممیز گفت: کلام در این است که اگر صغیر ممیز، غیر از بلوغ شرایط دیگر قضاوت را دارا باشد، آیا می‌تواند قضاوت کند؟ یک وجه برای اینکه بتوان قضاوت او را صحیح دانست این است که به عمومات و اطلاقات ادله تمسک کنیم. از جمله این عمومات، مقبوله عمر بن حنظله است. به اعتقاد ما این روایت از لحاظ سندی مشکلی ندارد.
کد خبر: ۱۳۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
عضو هیأت علمی جامعه المصطفی؛
وسائل ـ حجت الاسلام محمدعلی میرزایی با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی حاصل خوانش تمدنی قرآن است که توسط امام خمینی (ره) شکل گرفت، گفت: انقلاب اسلامی ایران الهام بخش خوانش متفاوتی در کنار جریان قرآن بسنده و سلفی بوده است. انقلاب اسلامی، جریانی تأسیس کرده که می‌توان از آن به جریان خردمندانه تعبیر کرد.
کد خبر: ۱۳۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
آیت الله حبیبی تبار / ۵
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در ضمن اشاره به دیدگاه‌های مختلف پیرامون افعال صغیر گفت: همانطور که مرحوم شیخ از علامه نقل کرده، صحیح آن است که بگوییم صغیر محجور علیه است و نه مسلوب العباره؛ شارع می‌تواند برای شخصی که اراده اش را منشا اثر ندانسته در برخی موارد استثنا قائل شده و اراده وی را منشأ اثر بداند.
کد خبر: ۱۳۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۸
آیت الله حبیبی تبار / ۴
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در راستای بیان تفاوت‌های قاضی و مفتی اظهار داشت: بین این دو چندین تفاوت وجود دارد؛ جهت اول این است که فتوا همیشه یک حکم کلی است در حالی که کار قاضی انطباق مصداق خارجی بر حکم کلی است؛ تفاوت دیگر این است که قضاء مستلزم حکم در موضوع است در حالی که فتوا نوعا این‌چنین نیست.
کد خبر: ۱۳۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۲
آیت الله حبیبی تبار / ۳
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار ضمن تشریح «مصالح عامه» به تفاوت تعزیر شرعی و سلطانی را پرداخت و گفت: تعزیرات شرعی مربوط به جایی است که شخص از یک «افعل» و یا «لا تفعل» در لسان شریعت تخلف کند؛ اما تعزیر سلطانی یعنی این که شارع مقدس به حکومت اسلامی اجازه داده است تا برای رعایت نظم عمومی مقرراتی را وضع کند. به همین جهت، ولی امر یک سری اوامر و نواهی دارد و برای متخلفین از آنها تعزیر خاصی را در نظر گرفته است که به این تعزیر، تعزیر سلطانی گویند.
کد خبر: ۱۳۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
آیت الله اعرافی:
وسائل ـ مدیر حوزه های علمیه کشور با بیان این که باید جایگاه گردشگری در فقه موجود را مشخص کرد، گفت: مجموعه ذخایر فقهی را باید به کمک متخصصان گردشگری به مدل‌های اجرایی گردشگری نو تبدیل کرد.
کد خبر: ۱۳۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۷
آیت الله حبیبی تبار / ۲
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار پیرامون معنای لغوی و اصطلاحی «قضاء» گفت: در لغت تا یازده معنا برای لفظ قضاء مطرح شده که غالب این معانی، استعمالات قرآنی دارند. در معنای اصطلاحی قضاء نیز اختلافاتی وجود دارد؛ به اعتقاد ما قضاء در اصطلاح عبارت است از «الحکم فی المرافعات و الموضوعات و المصالح العامه ـ قضاء عبارت است از حکم کردن بین مردم در مرافعات‌شان، در موضوعات و همچنین در مصالح عامه».
کد خبر: ۱۳۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۳
بخش دوم / حجت الاسلام والمسلمین معصومی‌نیا مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین دکتر معصومی‌نیا ضمن تشریح چرایی اکل مال به باطل بودن خلق پول گفت: پول در سیستم بانکی عبارت است از یک مقدار عدد ترازنامه‌ای که ما به ازاء خارجی ندارد. قاطبه فقهای ما پیرامون اکل مال به باطل می‌گویند یعنی هر چیزی که عرفا مصداق باطل است و یکی از مصادیق روشن این مبنا، پولی است که بانک‌ها با ایجاد حساب‌های بدون پشتوانه خلق می‌کنند.
کد خبر: ۱۲۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
بخش اول / در نشست علمی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام ثابت ضمن تشبیه فتوای حضرت آیت الله مکارم شیرازی به فتوای میرزای شیرازی گفت: فتوای ایشان از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است چراکه از آن می‌توان در مسئله نظام سازی و ایجاد سیستم در نظام اقتصادی حکومت دینی در ایران و سایر کشور‌های اسلامی استفاده کرد.
کد خبر: ۱۲۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین معصومی‌نیا مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین دکتر معصومی‌نیا ضمن بیان دیدگاه مخالفان خلق پول توسط بانک‌ها در میان اقتصاددانان بزرگ گفت: موریس آله برنده جایزه نوبل اقتصادی، در کتاب خود به تشریح و نقد سازوکار خلق اعتبار بانکی پرداخته و به آثار مخرب آن در اقتصاد اشاره می‌کند. وی فعالیت خلق پول توسط بانک‌های تجاری را همچون جعل اسکناس و وام دادن آن در مقابل بهره می‌داند که البته به صورت قانونی شکل گرفته است.
کد خبر: ۱۲۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
سخنگوی حوزه در گفت وگویی تفصیلی مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی ضمن تبیین خدمات متقابل حوزه و نظام اسلامی، اکتفا به حداقل ها را نتیجه حضور کم فروغ روحانیت در عرصه تقنین دانست.
کد خبر: ۱۲۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
بخش پایانی/ در نشست علمی «تئوری‌های پیرامون زنان در قرآن» مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفت: مراکز پژوهشی نیاز به ایجاد هسته فقهی دارند؛ همچنین هسته‌های مختلف در موضوعات جامعه شناسی، تاریخ و فقه تأسیس شود؛ می‌توان در این راستا کار‌های نو انجام داد. در غیر این صورت دچار انفعال خواهیم شد.
کد خبر: ۱۲۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۶
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۴
وسائل ـ حجت الاسلام و المسمین دکتر قدسی در نقد نظریه دکتر علی اکبریان گفت: ولایت حاکم اسلامی تنها به حوزه مباحات اختصاص ندارد و وی می‌تواند در حوزه الزامیات و روابط با طبیعت و یا روابط انسان‌ها با یکدیگر در صورت تزاحم باهم، وارد عمل شود و الزامی را به مباح و یا مباح را به الزام تبدیل کند.
کد خبر: ۱۲۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۶
حجت الاسلام دکتر داودی بررسی کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه علم و صنعت با اشاره به افول روانشناسی غرب و بن‌بست‌های پیش‌روی آنها، گفت: در مقابل ظرفیتی که روانشناسی اسلامی دارد این است که مختص فرهنگ خاص اسلامی نیست بلکه برای همه بشریت کاربرد دارد چون چیزهایی را در نظر میگیرد که مورد توجه سایر مکاتب روانشناسی نبوده است.
کد خبر: ۱۲۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۸
معرفی مراکز علمی و پژوهشی فقه حکومتی/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر محمد جواد محقق نیا رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه قم یکی از آسیب های ترویج اقتصاد اسلامی را عدم ارتباط سیستماتیک مراکز پژوهشی با نهادهای حکومتی دانست و گفت: متأسفانه در این دولت شاهد کاهش ارتباطات انجمنهای علمی با نهادهای حکومتی هستیم و اگر ارتباطی هم صورت میگیرد بر پایه آشناییهای فردی و شخصی است، در صورتی که علمی شدن نهادهای حکومتی، در گرو نهادینه شدن ارتباطات، به صورت سیستماتیک است.
کد خبر: ۱۲۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۳
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با طرح این پرسش که آیا می‌توان عدالت را قربانی مصلحت اهم کرد، گفت: امیر المومنین (ع) در پاسخ به اعتراضات یاران خود نسبت به خدعه معاویه فرمودند «شما می‌خواهید من پیروزی را به وسیله ظلم برای خودم دست و پا کنم؟» روشن است که عدالت برای حضرت خط قرمز بوده است. در نتیجه باید ضابطه این بحث نیز روشن شود که ما تا کجا می‌توانیم عدالت را در طرف تزاحم قرار دهیم و از آن به عنوان حکم غیر مهم دست برداریم.
کد خبر: ۱۲۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۹
گزارش نشست «فقه ورزش؛ ماهیت و ضرورت»/ ۴
وسائل ـ پژوهشگر فقه و حقوق جامعه المصطفی با تأکید بر اینکه نگاه فردی و نگاه حکومتی احکام را تغییر می دهد، گفت: وقتی خودم می خواهم ورزش کنم نهایتا کلام فقها این است که فلان ورزش مباح است یا مستحب است اگر حرام نباشد ولی با نگاه کلان و اجتماعی و حکومتی شاید یک ورزش حتی واجب باشد یعنی با توجه به آثار روانی و جسمانی و سلامتی تبدل موضوع صورت بگیرد.
کد خبر: ۱۲۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۵
گزارش نشست «فقه ورزش؛ ماهیت و ضرورت»/ ۳
وسائل ـ حجت الاسلام ملک افضلی اردکانی با بیان اینکه اذن وزرشکار در مورد وارد شدن صدمه بدنی دقیقا مثل اذن بیمار در درمان به پزشک است، گفت: همانطور که اذن در علاج اذن در تلف شمرده نمی شود اذن در ورزش نیز اذن در ضربه زدن نیست و قاعده لاضرر جای بحث دارد.
کد خبر: ۱۲۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۴
گزارش نشست «فقه ورزش؛ ماهیت و ضرورت»/ 2
وسائل ـ مقدادی ضمن تأکید بر اهمیت بیشتر بررسی فقهی مسائل مختلف موجود در ورزش نسبت به کنکاش حقوقی در این عرصه، گفت: استفتائی از رهبر معظم انقلاب در زمینه ورزش‌های آسیب‌زا صورت گرفته است که با توجه به فتوای ایشان باید غالب ورزش‌ها تعطیل شود چون نمی توانند بدون آسیب باشد.
کد خبر: ۱۲۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۳
بخش نخست؛
وسائل ـ نشست علمی فقه ورزش ماهیت و ضرورت با ارائه بحث و نظر از سوی جمعی از اساتید و پژوهشگران حوزه فقه ورزش در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد.
کد خبر: ۱۲۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱