حجت‌الاسلام والمسلمین نعیمیان:
وسائل ـ حجت‌الاسلام نعیمیان گفت: مرحوم آیت‌الله خویی با ادله اجتهادی به سبب نگاه خاصی که به رجال داشت، موضوع ولایت فقیه را نمی‌پذیرفت، ولی با ادله فقاهتی قائل به تصدی فقیه بود. به همین دلیل می‌گفت فقیه باید عهده دار جامعه اسلامی باشد، غیر فقیه نمی‌تواند چنین تکلیفی داشته باشد و تصرفات غیر فقیه جایز و نافذ نیست.
کد خبر: ۱۳۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
رئیس دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) عنوان کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام میراحمدی گفت: از ویژگی‌های اجتهاد شورایی این است که می توانیم به امر سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی نگاه تخصصی داشته باشیم. یکی از فوائدش این است که ما می‌توانیم از نظرات و دیدگاه‌های متعدد بهره بگیریم، از قدرت کارشناسی جمع استفاده کنیم و به شناخت بهتری از امر سیاسی دست یابیم.
کد خبر: ۱۳۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
وسائل ـ ولایت فقیه، تجلی اراده ملت برای رهبری جامعه است و تجربه تاریخی نیز نشان داده است که ما باید دارای فردی باشیم که در سیستم حکومتی حرف آخر را بزند؛ امری که بر خلاف صورت سازی های ظاهری، در جوامع به اصطلاح دموکراسی نیز دیده می شود.در ایران اسلامی، فقیهی عادل و پارسا در مصدر امور قرار گرفته و می گیرد و کسی نباید نگران پیدایش دیکتاتوری در این نظام مقدس و الهی باشد.
کد خبر: ۱۳۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
وسائل ـ در بررسی مبانی مشروعیت حکومت در فقه سیاسی شیعه، ابتدا باید منشا مشروعیت و منبع شناخت آن را تفکیک کرد. منشا مشروعیت همان تکیه گاه اصلی و خاستگاه مشروعیت، و مراد از آن ،ادله و منابع کشف خاستگاه مشروعیت در اسلام است؛ مانند کتاب و سنت اسلامی که نصوص دینی به شمار می آیند.
کد خبر: ۱۳۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
آیت الله علیدوست / ۲۲
وسائل ـ آیت الله علیدوست در توصیف فرم ایده‌آل حکومت اسلامی بر اساس شریعت گفت: اگر فقیه حکیم و جامع الشرایط در رأس هرم قدرت باشد و او اجرای شریعت کند به این معنا که اجرای قانون، مصوبات و… با تنفیذ او باشد و این فرد باید در حد وسیع نیز از نظر مشاوران و کارشناسان امین استفاده کند، این راه مورد قبول همه بوده و با اساس مبانی شیعه سازگار است.
کد خبر: ۱۳۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۵
از سوی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی:
وسائل ـ دومین نشست کمیته فقه سیاسی اجتماعی در موضوع «امتیازات ایثارگران» با حضور اساتید حوزه و دانشگاه در مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برگزار شد.
کد خبر: ۱۳۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۳
استادیار مؤسسه امام خمینی(ره) مطرح کرد؛
وسائل ـ نویسنده حوزوی گفت: یکی از مهم‌ترین نتایج تخصصی شدن فقه پاسخگویی فقهی به نیازهای جمهوری اسلامی ایران به عنوان حکومت، دولت و تمدن اسلامی است. در حالی که یا این موضوع مطرح نشده و یا از این زوایه فقهی به آن نگاه نشده است.
کد خبر: ۱۳۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۰
وسائل ـ هرگاه مصلحتی برای نظام اسلامی وجود داشته باشد که ملازم با تصرف در نفوس و اموال مردم باشد فقیه همانند معصوم(ع) حق تصرف دارد و هیچ تفاوتی میان آن دو نیست.
کد خبر: ۱۳۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
آیت الله میر باقری در جلسه درس خارج خود مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله میر باقری: حضرت امام(س) در مقیاس بالاتری از نظام فکر می کنند؛ «ولایت» در مقابل «ولایت» می بینند. ولایت باطل، در جهان انقلاب علمی، صنعتی و سیاسی ایجاد کرده است و در صدد نابودی اسلام است.
کد خبر: ۱۳۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
وسائل ـ حجت الاسلام اسلامی بیانیه گام دوم انقلاب و شعارهای سال را حاوی نکاتی دقیق دانست و بر ضرورت کار در این حوزه با نگاه فقه الاولویات و فقه فرضی تأکید کرد.
کد خبر: ۱۳۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
رییس مؤسسه فرهنگی صراط مبین:
وسائل ـ دشتی با اشاره به فعالیت جزیزه ای نهادهای حوزوی و دانشگاهی زیادی در عرصه فقه حکومتی گفت: لازم است برای بازدهی بیشتر دبیرخانه ای به صورت مستمر در این راستا تشکیل شود.
کد خبر: ۱۳۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
مسؤول دبیرخانه فقه معاصر حوزه:
وسائل ـ حجت الاسلام صبوری با اشاره به جزیره ای عمل کردن برخی مراکز گفت: برخی فقط به دنبال پرورش مجتهد و برخی به دنبال تربیت متخصص هستند در حالی که حوزه باید فقیه متخصص تربیت کند.
کد خبر: ۱۳۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
رییس مرکز تحقیقات زن و خانواده:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد در تبیین بحث فقه حکومتی و تفاوت های آن با فقه مسائل مستحدثه تأکید کرد که فقه حکومتی نگاه حکومت به فقه است نه صرفا فقه سیاسی و فقه مسائل مستحدثه.
کد خبر: ۱۳۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد علوم سیاسی با بیان این که ریشه انقلاب اسلامی کلامی بود نه فقهی تأکید کرد: این اعتقادات وباورها بود که انقلاب را رقم زد و بعد از آن فقه در حکومت جای خود را پیدا کرد.
کد خبر: ۱۳۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین رفعتی:
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه با اشاره به کارکردهای پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل تصریح کرد که این پایگاه می تواند سرفصل ها و نظام موضوعات فقه را استخراج کند.
کد خبر: ۱۳۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی گفت: بنابر فقه شیعه دفاع از مظلوم مورد تأکید است، یعنی فقه شیعه عبور از کنار مظلوم را برنمی‌تابد، در این فقه سرنوشت همه مسلمانان به یکدیگر گره خورده است و نمی‌توان بی‌اعتنا از کنار یکدیگر عبور کرد، بخصوص اگر مسلمان باشد.
کد خبر: ۱۳۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۹
وسائل ـ پس از انقلاب اسلامی ایران و حاکمیت فقه بر ایران اسلامی، نیاز های روز افزونی در حوزه فقه وارد شده و سطح انتظار پاسخ گویی از حوزه اجتهاد از محدوده فقه فردی و عبادی بالا رفته و به سقف مسائل اجتماعی و سیاسی، و بلکه تمام شيون حکومت رسیده است. طبیعتاً فقيهان نیز می بایست با عنایت به نوع پرسش ها در حوزه های نوظهور، به پاسخ اقدام نمایند.
کد خبر: ۱۳۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۱
فقه باید مقدم بر قانونگذاری باشد؛
وسائل ـ مجلس مبتنی بر نتایج حاصله از اجتهاد فقها و در راستای اجرای احکام اسلامی مبادرت به قانونگذاری نمی‌نماید بلکه مقدم بر آن، نیازهای جامعه به قانون را پاسخ می‌گوید و فقه موخر از قانونگذاری تنها عدم مغایرت مصوبات با موازین اسلامی را می‌سنجد.
کد خبر: ۱۳۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۷
وسائل ـ از نظر اسلام، نرمش مادامی باید سرلوحه سیاست و دیپلماسی خارجی قرار گیرد که این نرمش با عزت اسلامی و مصالح نظام در تضاد نباشد و در واقع، واجد سه رکن عزت، حکمت و مصلحت باشد. این یکی از شرط های بسیار مهم و وجه تمایز دیپلماسی اسلامی در تلاقی با سایر دیدگاه‌هاست که با عنوان «نرمش قهرمانانه» شناخته می‌شود.
کد خبر: ۱۳۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۱
آیت الله علیدوست / ۲۱
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین مقاصد عالی حکومت اسلامی ضمن اعتراض به پایه‌ریزی نظام بانکداری بر اساس تدابیر ربا آن‌را منافی با مقاصد عالی حکومت اسلامی دانست و گفت: اگر ما بانکداری را بر اساس یک سری قوانین و قواعد و تدابیری که در ربا مطرح است پی‌ریزی کردیم و آن‌را در قالب عقد مضاربه، مزارعه و مشارکت بر اساس تدابیر ربا پیگیری کردیم، هر چند شرعی عمل کرده‌ایم ولی مقاصد عالی شریعت مانند عدم تجمع سرمایه در دست عدّه محدود، تفاوت فاحش طبقاتی و ... را زیر پا گذاشته‌ایم.
کد خبر: ۱۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۹