حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 34 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با استناد به آیه کریمه «النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم» حاکم اسلامی را به مثابه پدر امت اسلامی دانست و گفت: ولایت او بر آحاد شهروندان جامعه همچون ولایت پدر بر فرزندان بوده و اراده او در همه اموری که منطبق بر مصلحت جامعه است، مقدّم است.
کد خبر: ۷۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 17
وسائل- آیت الله شاهرودی معتقد است: امتیاز نظام ما نسبت به نظام‌های دیگر همین نهاد رهبری و ولایت فقیه است، رهبر ما متکی به ولایت شخصی فقیه و آگاه به زمان و مکان بوده و ادامه راه انبیاء و جانشینی امام زمان است بنابراین فقه منهای ولایت فقیه در خدمت سکولار است و هیچ ارزشی ندارد.
کد خبر: ۷۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۳
رحیم پور ازغدی تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: لایه ها و سطوح عمیق، پیچیده و مهم تر وحدت حوزه و دانشگاه باید در چارچوب همکاری و همفکری در جهت ساختن تمدن جدید اسلامی باشد.
کد خبر: ۷۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
مشاور عالی برنامه‌ریزی وزارت نیرو مطرح کرد؛
مشاور عالی برنامه‌ریزی وزارت نیرو بابیان اینکه دیپلماسی آب سخن مطرح عصر کنونی در عرصه‌های بین‌المللی است، گفت: ارزشیابی جایگاه آب بیانگر عقلانیتی است که مانع بی‌اخلاقی می‌شود.
کد خبر: ۷۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مکاتب حقوقی (بخش 1)
وسائل- عمده اختلاف میان پیروان حقوق طبیعی و پوزیتیویستها این است که گروه اخیر حقوق را چیزی جز یک نظام قانونی وابسته به یک جامعه معین نمی دانند، در حالی که گروه اول حقوق را به مثابه آرمان مشترک جوامع بشری تلقی می کنند.
کد خبر: ۷۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۱
عضو هیأت علمی پژوهشگاه اندیشه و فرهنگ اسلامی:
وسائل ـ فراتی «صحیفه النبی» را نخستین قانون اساسی مدینه خواند و گفت: دولت پیامبر دارای ذخایر فراوانی است که برای بنیاین های زندگی جدید می توان از آن استفاده کرد و حتی برای گفته های مدرن هم از همین دولت پیامبر می توان بهره برد.
کد خبر: ۷۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی عنوان کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام امیدی به دیدگاه علامه طباطبایی درباره مشروعیت حکومت در عصر غیبت اشاره کرد و گفت: از منظر علامه به رغم آنکه مردم در تکوین اجتماع، تشکیل حکومت، اقتدار و بقای حکومت و نظارت بر آن نقشی به سزا دارند؛ اما در مشروعیت آن نقشی ندارند؛ معیارهایی الهی که شخص حاکم را برتر از سایرین می سازد و شیوه تعامل او با مردم (اتخاذ روش امامت) مشروعیت بخش حکومت است.
کد خبر: ۷۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۰
خمس/حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 65
وسائل- بسیاری از متقدمین و متأخرین فقهای ما ازجمله امام راحل قائل به این هستند که آنچه لشکر برداشته آورده و آنچه قابل حمل نبوده و برنداشته، همه متعلق خمس است.
کد خبر: ۷۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
حجت الاسلام رضاییان تبیین کرد؛
وسائل ـ استاد سطح عالی حوزه علمیه قم گفت: انسانی که در کارآمدی نظام اسلامی مدنظر هست انسانی است که دارای بعد روح و خواست متعالی است؛ این خواست متعالی با انسانی که مدنظر در قانون غیر اسلامی است متفاوت است؛ این شرافتی که برای انسان در این قانونگذاری مد نظر قرار می‌گیرد با آن شرافت قابل مقایسه نیست؛ اگرچه ممکن است که در مقام اجرا دچار اختلال و بعضی از کج فهمی‌ها و بد اجرا شدن این قانون باشیم؛ اما از حیث شرافت نوع نگاه به انسانی که ماهیتش ماهیت عقلانی است با هم متفاوتند.
کد خبر: ۷۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
دانشیار دانشگاه مفید تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام سید علی میرموسوی به مبنای مشروعیت حکومت‌ها اشاره کرد و گفت: از دیدگاه‌هایی که در این زمینه هست، می‌توان در یک تقسیم‌بندی کلی به دو دسته اشاره کرد، یکی دیدگاه‌هایی که حق فرمانروایی را بر مبنای اختیار انسان و اراده انسان می‌خواهند توجیه کنند؛ دیگر دیدگاه‌هایی که بر مبنای چیزی فراتر از اراده و اختیار انسان؛ دیدگاه‌هایی که بر مبنای فراتر از اختیار و اراده انسان می‌خواهند توجیه کنند که ما غیر اختیارگرایانه می‌گوییم.
کد خبر: ۷۰۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی:
وسائل ـ حجت الاسلام ایزدهی بیان این که استثناء نباید تبدیل به قاعده شود، گفت: باید توجه داشت که حاکمیت در چه درجه‌ای قرار داد؛ در زمان حاکمیت حداقلی، می‌توان حکم بر جواز تبعیت از حاکم جائر را صادر کرد و در هنگام وجود اقتدار نسبی می‌توان بر مشروطیت رجوع کرد؛ ولی هنگامی که اقتدار و حاکمیت حداکثری در دسترس ولی‌فقیه بود، تبعیت از حاکم جائر به هیچ عنوان صحیح و جایز نخواهد بود.
کد خبر: ۷۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
گفتگو با دکتر سیدرضا نقیب‌السادات؛
وسائل ـ در پی شکست قدرت‌های بزرگ در جنگ‌افروزی برای سلطه‌ی بیشتر بر کشورهای جهان سوم، صاحبان قدرت با تغییر آرام استراتژی خود، جنگ نرم را جایگزین جنگ سخت کردند. چرا که با این روش اولاً وجهه‌ی آبرومندتری برای خود دست و پا کرده و ثانیاً از هزینه‌های مادی و معنوی جنگ کاستند. در این بین رسانه قطعاً اثرگذارترین سلاح است.
کد خبر: ۶۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
معرفی کتاب:
وسائل_ در نظام سرمایه‌داری، نابرابری هم وجودی مستمر دارد. نابرابری درآمدها ویژگی ذاتی سرمایه داری است.
کد خبر: ۶۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
گزیده کتاب؛
وسائل- آنچه در زیر می‌آید، دروس "هفتادوششم و هفتادوهفتم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی است که مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی تهیه، تنظیم و منتشر شده است
کد خبر: ۶۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۸
معرفی کتاب/بخش 1
وسائل- آیت الله ری‌شهری با تبیین فلسفه ولایت فقیه، آورده است: در روایات اسلامی، فلسفه رهبری سیاسی در اسلام، حفظ نظام اسلامی، اجرای قوانین الهی و پیشگیری از تحریف دین است، این فلسفه در زمان غیبت امام معصوم جز با رهبری فقیهی که دارای شرایط رهبری باشد، قابل تحقق نیست.
کد خبر: ۶۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۷
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مسئولیت مدنی دولت
وسائل- نظریه مسئولیت مدنی یا الزام به جبران ضرر در اواخر قرن 12 و اوایل قرن 13 مطرح گردید، اما تسری آن به دولت و مسئولیت مدنی دولت، اندیشه ای نوظهور و بدیع است که بر اساس قواعد فقهی لاضرر و اتلاف مال غیر و نیز اصل 171 قانون اساسی، دولت همانند اشخاص حقیقی مسئول جبران خسارت وارده به اشخاص است.
کد خبر: ۶۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۵
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 49
وسائل- جنگ اصلی انبیاء و جهاد اصلی ایشان با دشمنانشان، برای حاکمیت توحید و از بین بردن کفر و شرک است و خداوند دوست ندارد بندگانش کافر و مشرک شوند.
کد خبر: ۶۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 42
وسائل- شیعیانی که به عراق به سوریه می روند و جهاد می کنند، جدا از اینکه تحت اذن ولایت و رهبری می روند و سرباز ولایت محسوب می شوند، و از این نظر کارشان عظیم است، صرف نظر از این موارد، اگر گفته شود در خدمت یک حکومت غیر شرعی در یک کشور هستند، باز هم ارزشمند است. چون باعث تقویت امامت الهی و قدرت برای پیشرفت دین می شود. و این کار واجب است.
کد خبر: ۶۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 41
وسائل- در مقام تزاحم یدور الامر بین الحرمه التولی و وجوب الجهاد و سوال این است که کدام مقدم است. مصلحت عامه یکی از موارد جواز تصدی. اگر این مصلحت شدید باشد، می شود واجب، و اگر خفیفه است که حرمت مقدم است. مثل تزاحم بین الوجوب و الاستحباب، که وجوب مقدم است. و یا بین الحرمه و الاستحباب، که حرمت مقدم است.
کد خبر: ۶۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه99 و 100
وسائل- در شیعه هیچکس قائل به محصور شدن این فریضه در امام یاسطان عادل نمی باشد ولی نکته جالب اتهام به این امور و خروج جامعه از وجوب انجام این فریضه و استناد این مطالب به شیعیان توسط برخی از علماء اهل تسنن مانند قاضی عبد الجبار معتزلی و ابن حزم و آمدی و شیخ عبد الرحمن حنبلی دمشقی نووی وغزالی می باشد که ذکر کرده اند الشیعه یرون انحصار وجوبها بالامام .
کد خبر: ۶۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱