vasael.ir

برچسب ها
آیت الله اراکی / ۳۵
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: مراد از «بَاهِتُوهُمْ» این است که با حجت و برهان زبان آنها را قطع کنید تا نتوانند علیه اسلام و یا در ترویج بدعت خود کاری کنند.
کد خبر: ۱۶۴۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴

وسائل ـ فقیهان امامیه در زمینه خرید و فروش اعضای بدن انسان اختلاف نظر دارند برخی قائـل به حرمت و بطلان و بعضی قائل به جواز و صحت شده اند. ف‌هایی که قائل به حرمت و بطلان هستند به روایات و اجماع بر بطلان بیع میتـه اسـتناد نموده اند. ادله مورد استناد قائلین به نظریه حرمت و بطلان ناظر به موارد خرید و فـروش اعضـاء در غیر منافع محلله است.
کد خبر: ۱۶۴۰۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰

از سوی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس مطرح شد؛
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با اشاره به اینکه عقل معطوف به حوزه دین در شرایط ظهور بلاهاى عمومی به چهار نوع عبودی، کلامى، آیینی و رفتاری قابل تقسیم است، گفت: در شرایط ظهور یک بلای عام همچون کرونا، عقل عبودی در مقایسه با سایر عقل‌ها بیشتر در ذهنیت دینی اجتماعی فعال و حاضر می‌شود.
کد خبر: ۱۶۳۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸

حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱۵
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین دلالت آیه ۱۱۰ سوره آل عمران بر وجوب امر به معروف گفت: خیریت امت اسلامی به این است که امت وسط و به دور از افراط و تفریط باشد و این غرض خداوند از خیریت است و این تحفظ بر امت اسلامی واجب است. یعنی تحفظ بر وجود امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی واجب است.
کد خبر: ۱۶۳۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۱

وسائل ـ در مکتب امنیتی جمهوری اسلامی ایران، حضور و مشارکت گسترده مردم و به ویژه جوانان، محدوده تنگ امنیتی را تحت تأثیر خود قرار داده و آن را از حالت انحصار به نیروهای رسمی خارج ساخته و به یُمن احساس مسئولیت همگانی، مقوله امنیت ملی در چارچوب دفاع از انقلاب و آرمان های بلند آن جنبه عمومی به خود گرفته است.
کد خبر: ۱۶۳۷۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷

حجت الاسلام آتش افروز مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام محرم آتش افروز گفت: اگر می‌خواهید ازدواج خوبی داشته باشید و در جریان زندگی به آه و افسوس گرفتار نشوید، باید بیشتر به نوع انتخاب‌تان توجه کنید.
کد خبر: ۱۶۳۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸

آیت الله اعرافی / ۳۶
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حسن ظن معنای عامی دارد که مقابل سوءظن است، یعنی وقتی سوءظن نداشته باشید، حسن ظن می‌شود، مثلاً این فرد نگاه به نامحرم نمی‌کند، این حسن ظن است، این حسن ظن به معنای عام است، یعنی مقابل سوءظن است.
کد خبر: ۱۶۳۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰

حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱۴
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا با اشاره به آیه ۱۱۰ سوره آل عمران بر وجوب امر به معروف و نهی از منکر گفت: همین مقدار برای مساله فقهی ما کافی است که خداوند با تقدم تقدم امر به معروف و نهی از منکر بر ایمان به خودش، اهمیت مساله امر به معروف و نهی از منکر را بیان می‌کند.
کد خبر: ۱۶۲۹۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی؛
وسائل ـ حسين كچويان نوشت: پس از تجربه آشفتگی و دهشت کرونا، تجدد به شکل قطعی و نهایی از تمامی ارزش‌ها، وعده‌ها و حقایق ادعایی تهی شده است و با فرو ریختن آخرین داشته‌های تجدد هیچ بنیانی برای سرپا نگه داشتن خود ندارد.
کد خبر: ۱۶۲۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶

یادداشت؛
وسائل ـ همسر غایب مفقود الاثر پس از انحلال نکاح و یا صدور حکم طلاق و گذشت ایام عده، می‌تواند مجددا ازدواج کند؛ با تمسک به ماده ۱۰۳۰ قانون مدنی، چنانچه شخص غائب پس از وقوع طلاق و قبل از انقضای مدت عده، مراجعت کند نسبت به طلاق حق رجوع دارد، ولی بعد از انقضای مدت مزبور حق رجوع ندارد.
کد خبر: ۱۶۲۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸

استاد مقیمی حاجی در یادداشتی مطرح کرد؛
وسائل ـ حوزه باید فکری کرده و در تعامل رسمی مسئولیت قبول کند و در کمیته و نهادی پاسخگوی نیازهای فقهی و فرهنگی صدا و سیما باشد، نه اینکه تنها پس از پخش و آثار تخریبی آن بر جامعه، نقد کند. این مرکز باید وابسته مستقیم به خود مرکز مدیریت حوزه باشد، نه مراکز موجود در قم.
کد خبر: ۱۶۲۲۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷

یادداشتی از حجت‌الاسلام دکتر محمد حسنی؛
وسائل ـ با توجه به روایات و فتاوای فقها تفاوتی بین خمر و سایر مسکرات مایع وجـود ندارد و حرمت مسکر اختصاص به سکر حاصل از ناحیه خمر ندارد. بنابراین، در فرضی کـه بـا رقیق نمودن الکل به وسیله آب، مایع مسکر حاصل شود و حـالت سکـر در شـارب پـیدا شـود عقوبت شرب خمر را خواهد داشت.
کد خبر: ۱۶۱۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۲

آیت الله حبیبی تبار / ۲۷
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در تمسک به روایت سالم بن مکرم برای اشتراط ایمان در قاضی اظهار داشت: از خطاب «منکم» در روایت استفاده می‌شود که قاضی باید از خود شیعیان باشد، نه غیر شیعه. در حقیقت امام (ع) نفرمود «انظروا الی رجل یعلم شیئاً من قضایانا»، بلکه فرمودند «انظروا الی رجل منکم یعلم شیئاً من قضایانا»؛ بنابراین قاضی باید از اصحاب یعنی از شیعیان باشد و این همان اشتراط شیعه بودن شخص قاضی است.
کد خبر: ۱۶۱۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۲

آیت الله اراکی / ۳۱
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: به نظر ما حق، در مورد نفوس و اموال و اعراض اصالة الحرمة است نه اصالة الاباحة معروف؛ اگر هم ما قائل به اصالة الاباحة شویم، اصالة الاباحة خروج از این اصل اولی است. هر جا اصل اباحه جاری شد، اصل اباحه خروج از این اصل اولی است. اصل عدم حرمت تصرف است.
کد خبر: ۱۶۱۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱

معرفی نشریه؛
وسائل ـ دومین شماره از مجله پژوهش‌های فقهی زنان و خانواده، با پنج مقاله از جمله «احسان به والدین از دیدگاه فقه»، «حجاب و برخی شبهات پیرامون آن»، «تفاوت نفقه زوجه و اقارب در فقه امامیه» و «نگاهی به قوامیت مرد بر زن» منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۱۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۶

وسائل ـ چرا کرونا در ایران و کره از مسئله بهداشتی به مسئله الهیاتی تبدیل شد؟ آیا واقعاً با یک موضوع الهیاتی مواجه هستیم؟ آیا اختلاف و اتهام به دستگاه دین یک موضوع مهم در حیطه علم و الهیات است؟
کد خبر: ۱۶۱۷۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۲

دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ برخی مجازات‌ها در اسلام دائر مدار وجود مفسده در جامعه هستند. شاید بتوان گفت: یکی از فلسفه‌های وجودی تعزیر همین امر باشد تا حاکم شرع بتواند با توجه به شرایط و مقتضیات هر عصر و نحوه وقوع جرم، مجازات‌های متناسب با آن عصر را وضع بنماید. افساد فی الارض یکی از مجازات‌هایی است که دایره وقوعی آن، وسیع است و منحصر به عمل یا نوع خاصی از گناه و فساد نمی‌باشد؛ بلکه با توجه به ماهیت آن، عنوان مستقلی از مجازات اسلامی است که حاکم می‌تواند با شرایط و ضوابطی که معین شده، حکم به افساد فی الارض بر مختلس بنماید.
کد خبر: ۱۶۱۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۰

آیت الله حبیبی تبار / ۲۶
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در پاسخ به این استدلال که «چون شریح شیعه نبوده است و حضرت امیر (ع) ایشان را بر منصب قضاوت ابقاء فرمودند: پس ایمان در قاضی شرط نیست»، اظهار داشت: از قرائن متعددی پیداست که امیرالمومنین (ع) قصد ابقاء شریح را نداشت، اما با مقاومت مردم مواجه شده، و برای رفع فتنه، قضاوت مشروط وی را پذیرفت. در نتیجه، ابقاء شریح تحقق یک عنوان ثانوی است که مقتضیات خود را دارد در حالی که محل نزاع، حکم اولی است.
کد خبر: ۱۶۱۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹

یادداشتی از حجت الاسلام سوزنچی؛
وسائل ـ از اشتباهات بزرگ این است که به خاطر سوءاستفاده از یک امر حق، به مقابله با اصل آن اقدام شود. هر حقیقتی زمینه سوء استفاده دارد؛ نباید به خاطر این سوء استفاده‌ها خود آن حقیقت را زیر سوال برد.
کد خبر: ۱۶۱۶۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹

وسائل ـ حجت الاسلام رنجبر گفت: حضرت امیر صبری استراتژیک در زمانه بعد از رحلت حضرت رسول داشتند و ضمن روشنگری در باب انحرافات سقیفه و سایر مسائل به تربیت نیرو و انتقال معارف حقه پرداختند. نه اینکه در سکون و سکوت خانه نشین باشند و صبری مذموم را استراتژی خود بسازند.
کد خبر: ۱۶۱۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹

آخرین اخبار