در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام محقق داماد گفت: قانون مدنی که از فقه گرفته شد، با این فلسفه تدوین گردید که اختلاف آرا کم شود و هر کسی براساس اجتهادات خود رأی ندهد، در این شرایط نقش فقاهت بسیار کمرنگ شد ولی بعد از انقلاب باز نقش فقاهت پر رنگ گردید. پیش از انقلاب کسی در معاملات به فقها رجوع نمی کرد و به قانون عمل می شد.
کد خبر: ۱۳۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۷
به قلم«محمدرضا هاشمی»؛
به قلم شما ـ دانش کلام اسلامی در پاسداری از دو بخش مهم شریعت اسلام یعنی بایدها و نبایدهای رفتاری و اخلاقی نقش بسیار مهمی دارد تا جایی که اساساً بدون اصول اعتقادی، فقه و اخلاق اسلامی معنا پیدا نمی‌کند؛ در مورد موضوع «فقه نظام» نیز همچون اخلاق اسلامی، نقش عقاید دینی و دانش کلام بسیار شاخص و مهم است.
کد خبر: ۱۲۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۴
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی ضمن بیان اینکه انقلاب اسلامی نقطه عطف در توسعه تفسیر سیاسی از قرآن است، تأکید کرد: با وجود این آسیب‌هایی چون انحراف در مبانی کلان، توقف در حد دغدغه‌های شخصی و فردی، آگاهی ناکافی افرادی که وارد بحث تفسیر سیاسی شده‌اند در مسیر این علم وجود دارد.
کد خبر: ۱۲۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۶
بخش پایانی/ نشست «چالش‌های حقوق زنان در فقه»؛
وسائل ـ عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: جهان جدید شیوه مواجه با حقوق زنان و میزان پاسخگویی به این مقوله را به عنوان یک معیار بسیار مهم برای داوری در مورد کارآمدی دستگاه‌های معرفتی و اندیشه‌های حقوقی و یا ناکارآمدی آنها می‌داند؛ به همین جهت فقه اسلامی اگر می‌خواهد کارآمدی خودش را نشان دهد باید بتواند چالش‌ها و دغدغه‌های جهان معاصر را در حوزه زنان پاسخ دهد و راهکار ارائه دهد.
کد خبر: ۱۲۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۹
نشست «تطورات مباحث فلسفه دین پس از پیروزی انقلاب اسلامی»/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام ساجدی با اشاره به حساسیت پرداختن به فلسفه دین، گفت: از آنجا که مباحث فلسفه دین از مباحث عقلی است خطرات زیادی به دنبال دارد؛ در این مباحث طرح شبهه آسان است ولی پاسخ به آن مشکل است و ماندن در شبهه مساوی با توقف در مسیر صحیح عمل کردن است و بسیاری از پاسخ‌ها کافی و قانع کننده نیستند.
کد خبر: ۱۲۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۶
نشست «تطورات مباحث فلسفه دین پس از پیروزی انقلاب اسلامی»/ ۱
وسائل ـ دکتر آیت الله با بیان اینکه امروز کشور ما تقریبا جایگاه اول جهان در مباحث فلسفه دین را دارد، گفت: اما در سال‌های اولیه ورود فلسفه دین به ایران به دلیل تفاوت‌های ماهوی و زیربنایی فلسفه دین مسیحیت با فلسفه دین اسلامی مشکلاتی بوجود آمد که سال‌ها جبران آن طول می‌کشد.
کد خبر: ۱۲۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰
در نشست«تطورات مباحث فلسفه دین پس از پیروزی انقلاب اسلامی» صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام ساجدی ضمن انتقاد از ورود گزینشی مباحث فلسفه‌دین غرب به حوزه، گفت: افراد خاصی با رویکرد خاص مباحث را ترجمه کرده اند و با نگاه همه جانبه به مسأله دین نپرداخته اند. و از آنجا که ویژگی مهم عصر روشنگری تکیه بر عقل و عقل گرایی بود این مسأله دامن گیر دین هم شد. فلسفه دین غربی ناظر به مسیحیت است و این قابل ارائه در اسلام نیست به همین دلیل باید زمینه‌های مسیحیت آن لحاظ شود.
کد خبر: ۱۲۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
نشست «تحلیل و بررسی نظریه عدالت علامه طباطبائی»/ ۳
وسائل ـ حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت: علامه در چند جای از المیزان نظریات اشاعره و معتزله را با نظریه اعتباریات نقل و به تأکید رد کرده اند و تحلیلی ارائه داده‌اند که برداشت اشاعره و برداشت معتزله هر دو اشتباه است. ایشان می‌پذیرد عقل حاکم بر خداوند نیست اما می‌گوید به این معنا نیست که ما با عقل نمی توانیم خدا را بشناسیم و یا نمی توانیم درباره فعل خداوند تحلیلی ارائه بدهیم و نظری داشته باشیم بلکه به این معنا است که ما از همان فعل خداوند احکام عقلی را اخذ می کنیم.
کد خبر: ۱۲۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۱
نشست «تحلیل و بررسی نظریه عدالت علامه طباطبائی»/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی گفت: اساساً سوء تفاهم‌هایی درباره نظریه علامه وجود دارد و تعمیم تقریر علامه از ادراکات اعتباری به اخلاق و همه گزاره‌های اخلاقی و ارزشی، تعمیمی ناروا است و کسانی که این برداشت را از نظریه علامه دارند توجهی به دیگر مباحث علامه نداشته اند یعنی منظومه آورده‌های فکری علامه را با هم ندیده‌اند.
کد خبر: ۱۲۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۰
نشست تخصصی «تحلیل و بررسی نظریه عدالت علامه طباطبایی»/ 1
وسائل ـ حجت الاسلام سروش محلاتی در بررسی دیدگاه علامه طباطبایی پیرامون عدالت، گفت: علامه در مرحله اول استدلال بر عدالت با اشاعره همراهی کرده و استدلال آنها را می پذیرد ولی در مرحله دوم از آنها فاصله می گیرد و استدلال آنها را نمی پذیرد و قائل به حسن و قبح عقلی می شود.
کد خبر: ۱۲۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین واعظی گفت: از نگاه علامه انسان حتی در نازل‌ترین سطح خود، یعنی انسانی که متحرک بالغرائض است، بایستنی و ارزشمند بودن عدالت را درک می‌کند و به سمت اجتماع و عدالت می‌رود و این تا زمانی است که عقلش فاسد نشده باشد و به ندای فطرت خود عمل کند.
کد خبر: ۱۲۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
آیت الله کعبی/ جلسه 89
وسائل- جامعه اسلامی باید مقتدر باشد، نه ضعیف و بر اساس روایات وجوب کسب قدرت نیز استفاده می شود. کسب قدرت هم وجوب نفسی دارد و هم وجوب غیری و تعطیل بردار هم نیست. متوقف بر زمان رسول الله(ص) و معصوم(ع) نیز نیست. منظور از « الْخَیْرُ کُلُّهُ فِی السَّیْفِ» نیز این نیست که اسلام دین شمشیر است؛ بلکه خیریت در سایه قدرت منطور است تا راهی برای تضمین امنیت و پیشرفت علمی و ایمانی و در نهایت تمدن سازی باشد.
کد خبر: ۹۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۲
رئیس انجمن فقه و حقوق حوزه علمیه قم در برنامه تلویزیونی «شوکران» گفت: بی‌انگیزگی را در برخی از طلاب می‌بینیم و احساس می‌شود، این یک پدیده‌ای است که وجود دارد؛ اما یک جریان فراگیر نیست.
کد خبر: ۹۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
حجت الاسلام رفعتی نایینی/ 44
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در چهل و چهارمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: زمانی که می گوییم رسانه باید فرهنگ آفرینی کند منظورمان فرهنگ ارزشی درست است و می توان با مسامحه به این موارد، کارکرد مطلوب رسانه گفت که فرهنگ سازی به معنای نهادینه کردن و نمود ارزش های دینی در عملکرد افراد و صحنه های اجتماعی است.
کد خبر: ۸۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۰
از اخلاق رسانه تا فقه رسانه؛ اثری از عبدالمجید تناور/ 3
وسائل ـ فقه رسانه از جمله فقه مضاف است که به بررسی احکام فقهی در موضوعات رسانه‌ای می‌پردازد. در واقع فقه رسانه، ترکیبی اضافی است که این ترکیب بیانگر مفهوم حیطه‌ای از علم فقه است که موضوعات رسانه‌ای در آن بررسی می‌شود.
کد خبر: ۸۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶
توسط دفتر نشر معارف؛
وسائل ـ کتاب «دیپلماسی امام خمینی(ره)» با بررسی مبانی اندیشه و راهبردهای دیپلماتیک امام خمینی نوشته علی سروش از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد.
کد خبر: ۸۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۰
جامعه شناسی و عدالت اجتماعی
وسائل- عضو هیئت علمی دانشگاه تهران: در مبنای اسلامی امت باید امر به معروف و نهی از منکر کند. خلیفه دوم امر به معروف و نهی از منکر را حکومتی کرد و این انحراف را به وجود آورد. امر به معروف و نهی از منکر ساختار به شدت اجتماعی دارد. دولت خیلی هنر کند معروف و منکر را به مردم بشناساند.
کد خبر: ۸۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
وسائل - در اوایل نوجوانی، تفکر انتزاعی ظهور پیدا می‌کند و به‌تدریج به نوعی پختگی و انتظام می‌رسد و باشروع دوره جوانی، تفکر به درجه‌ای از آمادگی و مهارت می‌رسد که فرد به‌طور نسبی قادر به تبیین و ارزیابی زندگی خواهد بود. عنصری که او را در این حرکت یاری می‌دهد «اراده» است.
کد خبر: ۸۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
وسائل- اشغال کشور فلسطین و تشکیل رژیم غاصب و جعلی صهیونیستی همواره داغی بر بدن جهان اسلام بوده است و آزادگان جهادن همواره بدان اعتراض و با آن مبارزه نموده اند. علمای شیعه نیز همواره نقش مهمی در زنده نگاه داشتن آرمان فلسطین و مبارزه علیه صهیونیسم داشته اند.
کد خبر: ۸۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
وسائل- کلید فهم مفاهیم و یا محکمات اندیشه و رفتار شهید مدرس دو چیز میباشد که عبارتند از 1- نظریه سیاسی موازنه عدمی، 2- نظریه عینیت دیانت با سیاست.
کد خبر: ۸۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶