vasael.ir

برچسب ها
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام کربلایی / ۳
وسائل ـ استاد فلسفه و عرفان حوزه علمیه با تأکید بر اینکه نظارت بر کار فرقه‌ها و نحله‌های عرفانی باید ضابطه‌مند باشد، بیان کرد: مهم‌ترین چیزی که در این زمینه باید بدان توجه داشت «شریعت و عقل» است که باید معیار مدیریت، تصمیم‌گیری‌ها، نظارت و برخوردها باشد.
کد خبر: ۱۴۱۴۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۳

وسائل ـ پایان نامه «الگوی نظام سیاسی مطلوب در حکمت متعالیه» در یک بازخوانی و بازنگری و رویکرد نقادانه از فلسفه سیاسی متعالیه، توانمندی امکانات تعاملی آن را با عنصر جدید و مسائل آن نشان می‌دهد.
کد خبر: ۱۴۱۲۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۳

حجت الاسلام عاملی تبیین کرد؛
وسائل ـ دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در آیین رونمایی از کتاب «نظریه اسلامی رشد انسان»، با بیان اینکه استفاده نکردن از تجربه دنیا، فرض غلطی است، گفت: اینکه منابع اصلی خود را مورد توجه قرار ندهیم و به سمت تعلیم و تربیتی برویم که بنیان آن سکولار است، ما را متوجه خطراتی می‌کند که حاصل جدایی مطالعات انسانی از دین است، این نگاه کاریکاتوری به تعلیم و تربیت، خسارات فراوان اجتماعی به بار آورده است.
کد خبر: ۱۴۱۱۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱

در میزگرد تخصصی مطرح شد؛
وسائل ـ برخی پلورالیسم فرهنگی را برنمی‎تابند و درصدد انکار آن هستند. برخی نیز آن را به عنوان یک واقعیت امروزی مورد توجه قرار می‌دهند و معتقدند که تکثرگرایی فرهنگی امر مذمومی نیست، بلکه از اقتضائات دنیای مدرن است.
کد خبر: ۱۴۰۸۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱

وسائل ـ از نظر این مقاله مهم ترین ویژگی های ارزشی نیاز در نظام اقتصادی اسلام، تأکید بر واقعی بودن نیاز و تأکید بر رفع نیازهای کلان جامعه از قبیل امنیت، عدالت و توسعه اقتصادی است که تولیدکننده در انتخاب نوع و جهت گیری تولید کالا و خدمات، اخلاقا باید خود را ملتزم به رعایت آن ها ببیند.
کد خبر: ۱۴۰۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۳

به قلم فرزاد جهان‌بین؛
وسائل ـ کتاب «باغبانی فرهنگ» اثر فرزاد جهان بین توسط نشر نهضت نرم‌افزاری(وابسته به انتشارات انقلاب اسلامی) منتشر شد.
کد خبر: ۱۴۰۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۷

حجت‌الاسلام والمسلمین قمی تبیین کرد؛
وسائل ـ معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری با بیان اینکه تنها راه خروج از مشکلات بشر امروزی بازگشت به معنویت، دین و اخلاق وحیانی است، اظهار کرد: قرآن بیشترین وصفی که از خود دارد کریم بودن است. باید بدانیم که هر چه کرامت انسان را تبلیغ و ترویج کنیم، به آموزه‌های قرآنی نزدیک‌تر می‌شویم.
کد خبر: ۱۳۹۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵

گزارشی از سیره اخلاقی و رفتاری امام رضا(ع)؛
وسائل ـ هر سخن انسان کاملی چون امام رضا(ع) تفسیری انفسی از حقیقت قرآنی و هر سیرت و صورت امام رضا(ع) تجلی حقیقت دیگری از قرآن است.
کد خبر: ۱۳۹۳۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳

یک کارشناس تاریخ اسلام بیان کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام جعفری فراهانی با اشاره به سیره امام رضا(ع) در مناظرات اظهار کرد: حضرت همواره استدلال و منطق علمی و عملی داشت و در برخورد با افکار و عقاید مختلف همواره با طمانیه و صبر رفتار می کرد.
کد خبر: ۱۳۹۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲

یادداشت؛
وسائل ـ نفی استراتژی مقاومت در برابر بیدادگری، لاجرم مستلزم نوعی «درونی‌سازی ظلم» و پذیرش حقارت خودی در برابر دشمنی است که خودش را «برتر»، «والاتر»، «متمدن‌تر» و «پیشرفته‌تر» جا زده است.
کد خبر: ۱۳۹۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲

حجت الاسلام والمسلمین بهمنی مطرح کرد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: شهيد صدر استدلال می‌كند كه چون اموری كه مربوط به شئون اصلی بشر است، بايد قاعدتاً در قرآن باشد؛ يعنی يک انتظار عقلی از قرآن وجود دارد؛ اگر می‌خواهد ما را هدايت كند بايد در تمدن هم هدايت كند. استدلالش عقلی است.
کد خبر: ۱۳۹۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳

به قلم سید محمدحسین متولی امامی؛
وسائل ـ کتاب «عرفان سیاسی و تمدن‌سازی اسلامی» به قلم حجت‌الاسلام سید محمدحسین متولی امامی از سوی انتشارات کتاب فردا منتشر شد.
کد خبر: ۱۳۹۰۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۲

وسائل ـ اصولا پیرامون مفهوم حکومت، دو نگرش عام در میان سکولارها وجود دارد. در نگرش اول، دولت پدیده ای ذاتی و جوهری است. ماهیت دولت در جوهر گرایی، فرا فردی و مستقل از اراده اعضای جامعه در نظر گرفته می شود. در نگرش دوم، حکومت پدیده‌ای مصنوع و ساخته شده است؛ بدین معنی که سرنوشت حتمی و مقدور نبوده اما به دلایلی توسط بشر بوجود آمده است.
کد خبر: ۱۳۸۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۷

وسائل ـ بر مبنای عقلانیت حاکم بر حکومت اسلامی، خداوند اجرای دستورات و تحقق بخشیدن به حاکمیت خویش را به پیامبران الهی و جانشینان آنها سپرده است. از این رو، خداوند متعال اجرای اوامر و نواهی خویش و به عبارتی، حق حکومت را به پیامبر اسلام سپرده است و ایشان نیز پس از خود به ائمه اطهار وانهاده است. در دوران غیبت نیز این امر به فقهایی که عادل و عالم به احکام دین هستند سپرده شده است.
کد خبر: ۱۳۸۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵

وسائل ـ عبارت «حکومت اسلامی» متضمن این معنا است که اسلام چارچوب و خطوط کلی حکومت را و یا دست کم مبانی و اهداف حکومت را مشخص نموده است لذا حکومت دینی، حکومتی است که مرجعیت همه جانبه دین خاصی را در عرصه سیاست و اداره جامعه پذیرفته است.
کد خبر: ۱۳۸۸۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳

استاد اقتصاد دانشگاه تهران مطرح کرد؛
وسائل ـ محمود متوسلی در نشت علمی «نگاه معرفت‌شناختی به سیر تطور مکاتب اقتصادی و الزامات شکل‌گیری مکتبی دیگر» تأکید کرد: با این حجم عظیم هزینه و کاهش بودجه نفت، دستگاه‌های دولتی در چند سال آینده گدا خواهند شد و ممکن است از پس‌انداز‌های مردم برای جبران هزینه‌ها بردارند، ولی آیا این برداشت شرعی و حلال است؟
کد خبر: ۱۳۸۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۸

حجت الاسلام والمسلمین بهمنی تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به تبیین سه دیدگاه مهم در تعیین قلمرو داده‌های قرآنی پرداخت و گفت: حضرت آیت الله جوادی آملی به این‌همانی دین و تمدن معتقد است یعنی این دو را یکی می‌دانند. برخی نیز قائل به تمدنی بودن تمام داده‌های قرآنی هستند و حتی داده‌های کیهانی، بیولوژیک و فیزیولوژیک را نیز تمدنی تفسیر می‌کنند.
کد خبر: ۱۳۸۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۹

حجت الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن تبیین مشکلاتی که ناشی از نگاه فردی به فقه است، گفت: ما می‌توانيم چهار مكلف در فقه در نظر بگيريم كه هر كدام از اين‌ها تكاليفی دارند و مشكلاتی را كه در آن نگاه فقه فردی بروز می‌كند با نگاه فقه اجتماعی می‌توان حل کرد.
کد خبر: ۱۳۸۳۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۸

حجت الاسلام والمسلمین بهمنی تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به آیه «قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ»، گفت: چرا می‌گوييم ادعوا؟ چون جان‌مايه تمدن ما و تأمل با تمدن‌های ديگر دعوت به خداست؛ ادعوا الی الله است؛ ايمان هم وسيله و هم هدف ما است.
کد خبر: ۱۳۸۳۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۷

آیت الله کعبی / ۱۳۴
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اگر بگوييم دعوت جزو استراتژی های قتال و سياست‌های شرعيه جهاد است، آنگاه دعوت منوط به حاکم و رهبر است. اما اگر گفتيم دعوت الی الله مستقل از سياست‌های قتال و جهاد است، منوط به رهبر قتال و جهاد نيست.
کد خبر: ۱۳۸۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۴

آخرین اخبار