نشست «تحلیل و بررسی نظریه عدالت علامه طباطبائی»/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی گفت: اساساً سوء تفاهم‌هایی درباره نظریه علامه وجود دارد و تعمیم تقریر علامه از ادراکات اعتباری به اخلاق و همه گزاره‌های اخلاقی و ارزشی، تعمیمی ناروا است و کسانی که این برداشت را از نظریه علامه دارند توجهی به دیگر مباحث علامه نداشته اند یعنی منظومه آورده‌های فکری علامه را با هم ندیده‌اند.
کد خبر: ۱۲۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۰
نشست تخصصی «تحلیل و بررسی نظریه عدالت علامه طباطبایی»/ 1
وسائل ـ حجت الاسلام سروش محلاتی در بررسی دیدگاه علامه طباطبایی پیرامون عدالت، گفت: علامه در مرحله اول استدلال بر عدالت با اشاعره همراهی کرده و استدلال آنها را می پذیرد ولی در مرحله دوم از آنها فاصله می گیرد و استدلال آنها را نمی پذیرد و قائل به حسن و قبح عقلی می شود.
کد خبر: ۱۲۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین واعظی گفت: از نگاه علامه انسان حتی در نازل‌ترین سطح خود، یعنی انسانی که متحرک بالغرائض است، بایستنی و ارزشمند بودن عدالت را درک می‌کند و به سمت اجتماع و عدالت می‌رود و این تا زمانی است که عقلش فاسد نشده باشد و به ندای فطرت خود عمل کند.
کد خبر: ۱۲۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
حجت الاسلام یزدانی مقدم/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام یزدانی مقدم با اشاره به جمله حضرت امام که در استنباط، مقتضیات زمان و مکان باید مورد نظر قرار گیرند، گفت: نمیتوان به طور قطع گفت که این جمله را امام بما هو فیلسوف گفته است اما فارابی و بوعلی و خواجه‌نصیر ده‌ها صفحه راجع به این مطلب، نوشته‌اند که احکام را باید متناسب با شرایط تاریخی، تمدنی، جغرافیایی، فرهنگی، فهم کرد.
کد خبر: ۱۲۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲
بخش پایانی
وسائل- دو نوع امنیت داریم، یک توحیدی است یعنی مادی و معنوی و دو بعدی است هم امنیت داخل و هم امنیت داخلی این امنیت متعادل و متعالی است. روبروی آن امنیت غیرتوحیدی است، تک ساحتی و تنازعی است. تک ساحتی یعنی امنیت پلیسی و تنازعی یعنی امنیت من در نا امنی دیگران است.
کد خبر: ۹۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۶
وسائل_اقتصاد در ادبیات غربی به سه حوزه تولید و مدیریت درآمد، حوزه مصرف و مدیریت هزینه و حوزه سازمان خانواده و ساختار تقسیم گیری آن تقسیم میشود که هر کدام جداگانه در این فصل توضیح داده میشود.
کد خبر: ۸۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۱
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران؛
وسائل- علیرضا صدرا درباره ویژگی فلسفه صدرایی گفت: حکمت متعالی معطوف به سیاست صدرایی ظرفیت تمدن سازی را دارد اما قطعا باید روزآمد شود به طوری که می تواند الگوی تمدنی حکمت بنیادی را پی ریزی کند که کارآمد باشد.
کد خبر: ۸۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
وسائل ـ ملاصدرا، همچون فارابی در احصاءالعلوم، علم سیاست به معنای امروزی را از فقه سیاسی تفکیک می‌کند؛ در واقع، بخشی از امور کشورداری را شارع مقدس یا مجتهدان و فقها در هر زمان مشخص می‌کنند، و بخش دیگر به تدبیر خود انسان‌ها واگذار شده است و علم سیاست و شریعت شامل هر دو میشود.
کد خبر: ۸۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
وسائل ـ نظام‌های تربیتی، با توجه به ملاک‌ها و مقاصد مورد نظرشان، اهداف خاصی را تبیین می‌کنند و تلاش خود را جهت رسیدن به اهداف تعیین‌شده معطوف می‌دارند.
کد خبر: ۸۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰
در کنگره بین المللی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی ـ کمیسیون علوم انسانی تشریح شد؛
وسائل ـ استاد گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به حمایت علمای ادوار گذشته از تولیدات جامعه اسلامی، گفت: مرحوم آقانجفی در اواخر دوره قاجار، علمای دوره مشروطه، آخوند خراسانی، آیت الله سیدمحمد کاظم یزدی، همچنین مرحوم ملاعلی کنی، آیت‌الله مدرس، آیت‌الله کاشانی در دوره پهلوی از جمله کسانی هستند که اندیشه‌های حمایت‌گرایانه از تولیدات ملی و اسلامی داشته اند.
کد خبر: ۸۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۶
در نشست «فلسفه علم کلام» مطرح شد؛
وسائل ـ در گذشته نظام فقه به صورت مجتهد و مقلد بود؛ اما بعد از شکل‌گیری نظام اسلامی، حکومت چگونه باید جامعه را اداره کند؟ چگونه اقتصاد و فرهنگ را ارائه کند؟ این ممکن نمی‌شود مگر اینکه فقهی برای اداره جامعه وجود داشته باشد؛ از این رو لازم است تا فقها بسترشناسی مناسبی انجام داده و به صورت نظام واره عمل کنند.
کد خبر: ۸۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) مطرح کرد:
وسائل- حجت الاسلام محمدجواد یاوری گفت: اگر خواجه نصیر نبود نقش تمدنی شیعه در دوران حمله مغول افول پیدا می کرد و امروز دیگر از شیعه و فعالیتهای شیعه و نقش تمدنی آن کمتر اطلاع داشتیم.
کد خبر: ۷۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
مقاله علمی؛
وسائل- در نشست معیارهای عدالت سیاسی در اندیشه نصیرالدین طوسی با ارائه مرتضی یوسفی راد و نقد محمد علی فتح الهی و عبدالمجید مبلغی؛ مقاله نظریه عدالت سیاسی در اندیشه خواجه نصیر الدین طوسی معرفی گشت و توسط ناقدان مورد ارزیابی قرار گرفت.
کد خبر: ۷۴۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۲
بازخوانی یک مقاله/بخش اول
وسائل-تمدن سازی ملازم است با تولید در عرصه های علم و فرهنگ، سیاست و قدرت و اقتصاد و ثروت؛ تولید این موارد، بدون امنیت میسر نیست و تولید امنیت بدون دانش امنیتی امکان پذیر نیست. سنت مطالعات امنیتی در علوم اسلامی، سنتی است که به اندازه تاریخ اسلام قدمت دارد، زیرا پیدایش اسلام، مباحث دامنه دار امنیتی را با خود به همراه داشت، علی الخصوص که سه سال اول دعوت حضرت رسول (ص) که دعوت مخفی بود.
کد خبر: ۷۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ رئیس مؤسسه فتوح اندیشه به کلام خواجه نصیر اشاره کرد و گفت: ایشان دو مدل جامعه را ترسیم کرده است، جامعه‌ای که در قالب ساختار اداره میشود، ضمانت اجرای آن قانون و خروجی آن هم عدالت است و جامعه‌ای دیگری که بر محور ساختار و عاملیت انسانی اداره میشود، ضمانت اجرایی آن تعهد و خروجی آن محبت است؛ بنابراین عدالت در اندیشه سیاسی اسلامی کف الگوی جامعه مطلوب اسلامی است نه سقفش، سقفش ایثار است و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) حکومت عدل نیست، حکومت ایثار است، کف آن عدل است، عدل مأموریتی است که من و شما باید عمل کنیم.
کد خبر: ۷۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
یادداشت؛
وسائل ـ اندیشه سیاسی سهروردی دارای ویژگی‌هایی است که می‌توان آن را در زمره اعتقاد و باور شیعی قرار داد، این باور در مرحله نخست، صبغه مخالفت با نظریه استقرار و عدم مشروعیت دولت‌های مبتنی بر قهر و غلبه داشته و سپس از وجه امامت و حکمت سرمدی یا نوری برخوردار است؛ چند شاخصه در باور سیاسی سهروردی هست که می‌توان تفکر او را در زمره اندیشه سیاسی شیعی قرار داد.
کد خبر: ۷۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه مطرح کرد؛
وسائل- حجت الاسلام خسروپناه در همایش چیستی و چگونگی تحول در علوم انسانی از دیدگاه آیت الله خامنه ای گفت: ساختارهای علوم انسانی در دانشگاه‌ها و حوزه های کشور ما، ساختار لازم برای مولد و تحول علوم انسانی نیست.
کد خبر: ۶۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۷
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ مکتب حله و مکتب جبل عامل، دو مکتب دوره مغول و جانشینان مغول هستند؛ مکتب حله در حوزه سیاستی و حکومتی، درک درستی داشته است؛ با دستگاه مغول تعامل کرده و بعداً از طریق تعامل در آنها تصرف کرده است و آنها را شیعه کرده و باعث بسط و رشد شیعه در داخل ایران شده است؛ در اندیشه سیاسی هم مکتب حله به صورت ویژه رشد کرده است.
کد خبر: ۶۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۲
گزارش برنامه گستره شریعت؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه سوسیالیستها معتقد به اصالت جامعه هستند و لیبرالیستها قائل به اصالت فرد هستند؛ بحث لیبرالیستها درباره اصالت فرد و اصالت جامعه سوسیالیستها و اصالت آزادی لیبرالیستها و اصالت عدالت سوسیالیتها در حوزه علوم اجتماعی محقق است؛ بنابراین اسلامی سازی علوم انسانی مدرن، با حفظ مبانی اش نه ممکن است نه مطلوب و نه محقق است.
کد خبر: ۶۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) تبیین کرد/ بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار با اشاره به اندیشه سیاسی فقهای حله در بحث حاکمیت گفت: اندیشه سیاسی فقهای حله یک اندیشه ویژه است؛ یک اندیشه تصرفی در دستگاه سیاست است که موفق هم شده‌اند؛ فقهای مکتب حله برداشتشان این بود که جریان مغول، اثباتاً و نفیاً، در قبال خط اهل بیت علیهم السلام، نظری ندارد؛ یعنی لابشرط است؛ این جریان در نهایت برای ما به مراتب بهتر از جریانی است - خلافت عباسی - که بشرط لا است.
کد خبر: ۶۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰