معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 21
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین واعظی، دموکراسی را معارض با شریعت اسلام نمی‌داند و در تبیین این عدم تعارض، آورده است: اگـر دمـوکراسی را به عـنوان یـک روش سـیاسی فهم کنیم که بـر سه محور خاص؛ یعنی ایفای نقش مردم در به قدرت رسیدن افراد و احراز مسؤولیت‌ها، مشارکت آنـان در فـرایند تصمیم‌گیری سیاسی به‌طور مستقیم یا از طـریق نـمایندگانشان و نـیز آگـاهی یـافتن و کنترل و نظارت بـر عـملکرد حاکمان استوار است؛ آنگاه مانعی بر سر راه انتخاب این روش در چارچوب نظام‌های ارزشی و اصول بنیادین مختلف بـاقی نـمی‌ماند.
کد خبر: ۸۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۹
آیت الله علم الهدی/ جلسه 5
وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به تقسیم حکومت از نگاه مرحوم نائینی به حکومت تملیکیه و حکومت ولایتیه گفت: مرحوم نائینی مشروعیت دخالت در اموال و انفس در عصر غیبت را از آن نوّاب عامّ می داند لذا در قانون اساسی مشروطیّت چنین مقرّر شده بود که چهار فقیه جامع الشّرایط بر مصوّبات مجلس نظارت داشته باشند.
کد خبر: ۸۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۹
شاخصه های اجتهاد تمدن ساز/ بخش پایانی
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رهدار با بیان اینکه برخی بر این باورند که تبدیل فقه به قانون راهکار ورود فقه به عرصه های اجتماعی است، هشدار داد: این دیدگاه به سکولاریسم دینی می‌انجامد که خطری در پیش دارد؛ یعنی فقه آن بستری را که پیش از این مأموریت اداره اش را وظیفه خود می دانست، به حقوق واگذار کند؛ متاسفانه در کشور ما همین رویه دنبال می شود.
کد خبر: ۸۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵
گزارش/ بخش اول
وسائل ـ استاد سطح عالی حوزه علمیه خراسان در تشریح دیدگاه شهید صدر درباره آزادی، گفت: آزادی از منظر شهید صدر در دو بعد درونی و بیرونی تعریف می شود که مرحله اول این است که انسان از عبودیت غیر در ابعاد درونی آزاد شود.
کد خبر: ۸۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۴
آشنایی با مفاهیم حقوقی عمومی/ مفهوم مشروعیت
وسائل ـ انتخاب خلیفه توسط اهل حل و عقد، استخالف یا انتصاب توسط حاکم قبلی، استیلاء و زور و غلبه سه منشأ برای مشروعیت است که در میان اهل سنت بنا به اتفاقات تاریخی مختلف و نظریات گوناگون ذکر شده است؛ اما از نگاه شیعیان مشروعیت حکومت امام، تنها از ناحیه خداوند متعال حاصل می‌شود و تعیین او به اختیار مردم نیست، بلکه به تعیین خدا و ابلاغ رسول است.
کد خبر: ۸۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
یادداشت؛
وسائل ـ ولایت فقیه یکی از راه حل‌هایی است که برای حل بن‌بست غیبت امام معصوم مطرح شده است؛ این نظریه پس از تثبیت اصل اجتهاد و خلق مقام مرجعیت قوت بیشتری پیدا کرد و باعث شد تا فقیهان به تدریج قدرت بیشتری پیدا کرده و برخی وظایف امام معصوم در قبال جامعه را به انجام رسانند.
کد خبر: ۸۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
آیت الله علم الهدی/ جلسه 2
آیت الله علم الهدی در خصوص جایگاه موضوع شناسی در فقه گفت: در مسأله اجتهاد، مجتهد بایستی غیر از استنتاج حکم از مبادی اربعه، موضوعات را بشناسد و بعد از تشخیص صحیح موضوع، آنگاه حکمش را از مبادی اربعه استخراج نماید. مسأله موضوع‌شناسی مسأله مهمّی است که حتّی برخی بزرگان آن را برای اعلمیّت فقیه شرط و ملاک دانسته‌اند.
کد خبر: ۸۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۶
آیت الله علم الهدی/ جلسه نخست
وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به طرح نظریه ولایت فقیه به عنوان دکترین سیاسی تصریح کرد: طرح اصطلاح جمهوری اسلامی میان اندیشمندان دو برداشت شد، به گمان عده ای همان دموکراسی است، لذا جمهوری اسلامی را دموکراسی مسلمان‌نشین تعبیر می‌کردند. برخی که مشرب مذهبی داشتند، تصوّر می‌کردند که امام قصد برپایی نوعی دموکراسی را دارند که در آن امور اسلامی از جمله حلال و حرام رعایت می‌شود. در حالی که مراد امام مردم‌سالاری و حاکمیّت مردم که البتّه مبدأ مشروعیّت آن از ناحیه‌ی خداوند متعال باشد.
کد خبر: ۸۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۳
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 20
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه معتقد است: فقهایی که در شورای فقهی بانک یا بیرون آن هستند و این نظام بانکی را کاملاً تأیید می‌کنند، نگاهی بسیار ناقص به موضوع دارند. بانک اگر دقیق موضوع شناسی شود نباید تنها معاملات بانک بررسی شود، بلکه باید مبانی نظری بانک، مکاتب ایدئولوژی، اهداف و مقاصد بانک هم دیده شود؛ بانک یک نهادی نیست که در خلاء بوجود آمده باشد بلکه در یک پارادایم معرفتی و حقوقی و همچنین با کارکرد خاص اقتصادی شکل گرفته است.
کد خبر: ۸۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
آیت‌الله اراکی/ جلسه 34
وسائل ـ در مکتب انبیا آن چیزی که شرط به قدرت رسیدن است دو شرط اعلمیت و مقبولیت است؛ البته باید دانست که در مکتب انبیا این قدرت با برهان و اقناع مردم ایجاد می‌شود و یا این روش مردم وادار به اطاعت می‌شوند.
کد خبر: ۸۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
وسائل- نمی توان مشروعیت را به کارایی دراز مدت نظام سیاسی تفسیر کرد؛ چرا که مشروعیت مقدم بر تأسیس حکومت است و در صورت نامشروع بودن حکومت، همه افعال آن غاصبانه و جائرانه خواهد بود. هر چند بر اساس کارآمدی دراز مدت بتواند رضایت مردم را جلب کند.
کد خبر: ۸۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
دکتر محمد خوش‌چهره با تبیین شعار سال 97 تاکید دارد که تعیین اولویت‌ها برعهده‌ی استراتژیست نظام است. این اولویت‌بندی هم براساس اهداف است و هم براساس حوزه‌هایی که منافع ملی را تأمین می‌کنند. سیاست نامگذاری سال‌ها توسط رهبر انقلاب هم دقیقا بر اساس استراتژی تعیین اولویت‌های کشور و نظام است.
کد خبر: ۸۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۲
پیش اجلاسیه کرسی نظریه پردازی امنیت متعالیه/بخش سوم
وسائل- وقتی شما خوف می‌گویید کسی نمی‌داند که چیست؟ مختصات خوف چیست؟ اگر بحث قرآنی خوف است در قرآن موارد مختلف از خوف صحبت شده است، علاوه بر خوف ما هفت یا هشت گونه دیگر هم داریم که حالت‌هایی شبیه خوف بر انسان عارض می‌کند؛ آیا آنها در مجموعه اصلی شما می‌گنجد یا فقط به خوف بر می‌گردد؟ این نکته مهمی است که در نظریه شما مفقود است.
کد خبر: ۷۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
بازخوانی یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-محمد رضا دهشیری درباره موضوع «جهانی شدن» آورده است که جهانی شدن و تأثیرات آن موجب بروز نگرانی هایی در سطح جهانی دربارۀ جهت گیری جوامع به توسعه پایدار شده است. جهانی شدن به عنوان پدیده ای که با توسعه اقتصادی پیوند خورده و هدفش توسعه و تحکیم بازارهای جهانی است، اگرچه در بر گیرندۀ توسعه، تعمیق و تسریع ارتباطات متقابل بین تمامی جنبه های زندگی جوامع در سطح جهان است، اما به سوی یک فضای اجتماعی واحد در حال چرخش است که توسط نیروهای پیچیدۀ اقتصادی و فناوری در حال شکل گیری است.
کد خبر: ۷۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
نشست تخصی
وسائل- عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در نشست تخصی « فقه ارتباطات» با اشاره به این مطلب که ما همیشه امر به معرف و نهی از منکر را حکومتی می دانیم و به همین دلیل گشت ارشاد و اکیپ های جمع آوری ماهواره تشکیل می شوند، گفت: در عین حال این فعالیت ها شکست خورده هستند چرا که به وسیله حکومت طراحی شده است.
کد خبر: ۷۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
دکتر محمود حیدر در نشست «دین و سیاست در تمدن غرب معاصر» مطرح کرد؛
وسائل ـ در جهان اسلام با بحران ذائقه فکری و بحران کمبود و فقر فکری مواجه هستیم؛ دستگاه‌های مولد اندیشه ما به اقل رسیده است؛ می‌توانیم اندیشه‌های دیگران را جمع کنیم و ارائه بدهیم؛ ولی تولید اندیشه ما با بحران مواجه شده است، به عبارت‌دیگر انسداد تولید اندیشه داریم، ایران امید ماست و شرایط خوبی دارد که در این لحظه‌های خاص، سامانه‌های تولید اندیشه را برای پر کردن آن خلأها ایجاد کند.
کد خبر: ۷۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
در نشست تخصصی«حجاب اجباری آری یا خیر» مطرح شد؛
وسائل ـ کارشناس در امور زن و خانواده در رادیو معارف دلیل حجاب خواهی در غرب را تشکیل جنبش های«لباس های عفیفانه» عنوان کرد و گفت:« انقلاب عفیف» آنان به این معنا است که دختران آنها نمی خواهند لباس های غیرعفیفانه بپوشند و در واقع در برابر برهنگی قیام کرده اند.
کد خبر: ۷۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
معرفی کتاب؛
وسائل ـ تلاش نویسنده در این کتاب بر آن است که از پس‌زمینه ذهن خود درباره مبانی، مفاهیم و لوازم دموکراسی های جدید عبور کند و تأملی جدی در اندیشه فقهایی برای یافتن وجوه فقهی نقش مردم در حکومت داشته باشد.
کد خبر: ۷۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
گزارشی از یک مناظره/ بخش پایانی
وسائل – حجت الاسلام رهدار به نسبت دین و مردم سالاری اشاره کرد و گفت: مردم سالاری دینی خط‌مشی‌هایی است که از دین پرسیده شده و با روش‌های مقبول دین نیز پاسخ گرفته است. انسان‌ها با عقل خود از دین پرسش می‌کنند و با روش‌های مقبول دینی نیز پاسخ می‌یابند. صورت جمعی این خط‌مشی‌ها، مردم سالاری دینی را در پی دارد. البته این صورت عملی بر محور یک «ولی» و «انسان کامل» می‌تواند شکل بگیرد.
کد خبر: ۷۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
گزارش مقاله؛
وسائل ـ حقوق خصوصی را نیز می توان نوعی حقوق عمومی درجه دوم تلقی کرد، به شرط آن که تامین و تضمین حقوق شهروندان را از وظایف ذاتی دولت بدانیم که نیازی به اعمال حق دادخواهی صاحب حق نداشته باشد و یا تشریفات دادخواهی را صرفاً مقدمه اهتمام دولت به انجام دادن وظیفه خود بدانیم و برای شکایت شهروندان جنبه اعلامی قائل شویم.
کد خبر: ۷۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶