سلسله درس گفتارهای فقه حزب/ 3
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه، با نقد حزب مدرن مورد نظر حجت‌الاسلام والمسلمین فیرحی گفت: اصلی‌ترین اختلاف ایدئولوژی اسلامی با ایدئولوژی‌های سکولار در پذیرش و عدم پذیرش سکولاریسم است؛ براساس این اختلاف، شرعا نمی‌توانیم از حزب مدرن دفاع کنیم و حزب مدرن را بپذیریم؛ بنابراین مفاهیم حزب وقتی زیر مفاهیمی مثل دموکراسی و مشارکت سیاسی قرار گرفت، حتماً محتوایی ایدئولوژیکی پیدا می‌کند.
کد خبر: ۸۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸
حجت‌الاسلام علیزاده موسوی تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ مسأله محوری فقه این است که وقتی فقه متصدی اداره جامعه شد، باید مشکلات جامعه را حل کند، مشکلات جامعه چطور حل می‌شود؟ این که فقه به میدان بیاید و مسائل را احصاء کند؛ شکی نیست که علوم سیاسی سکولار، جامعه شناسی سکولار، اقتصاد لیبرال، فرهنگ مصرف‌گرا، موجوداتی انسانی از جنس خودشان تولید می‌کنند.
کد خبر: ۸۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۰
یادداشت؛
وسائل ـ هر شکلی از حکومت که بهتر بتواند اهداف، عنوان، ویژگی و نهادهای مورد توجه قرآن کریم را در خود جای داده و تحقق بخشد، می تواند مصداق جامعه آرمانی بوده و مورد تأیید باشد.
کد خبر: ۸۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۳
بخش پایانی
وسائل- شورا نزد اندیشمندان شیعی سازوکارهایی فراهم می آورد که می توان در جامعه ای اسلامی طرحی دموکراتیک با حفظ آموزه های اسلامی پی ریخت . در واقع ، شورا به شکل عملی و دور از حساسیت ها می تواند در فرهنگ خودی به دموکراتیک کردن سیستم و جامعه اسلامی بینجامد
کد خبر: ۸۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
رهبر معظم انقلاب در دیدار با اساتید دانشگاه تأکید کردند:
وسائل- حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با انتقاد از کسانی که معتقدند نباید دنبال تبیین و تدوین علوم انسانی اسلامی برویم زیرا علوم انسانی در همین نظریات رایج منحصر است، افزودند: این همه دیدگاههای متعارض در اقتصاد، مدیریت، فلسفه و دیگر علوم انسانی آیا نشان‌دهنده بطلان برخی دیدگاهها نیست؟ ضمن اینکه حتی در علوم تجربی نیز غلط بودن برخی حرفها ثابت شده و می‌شود، پس چرا برخی علوم انسانی اسلامی را رد می کنند.
کد خبر: ۸۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
بخش دوم
وسائل- خرقانی روح سیاست اسلامی را حریت ، مساوات و مواسات در حفظ حقوق و حدود نوع بشر و حکومت ملی و دموکراسی منتشره در تمام دنیا می دانست . هم از این رو دموکراسی اسلامی را اصلی ترین نوع دموکراسی در جهان می داند و حتی بر این باور است که دموکراسی تمام ملل ریزه خوار نعمت اسلامی است.
کد خبر: ۸۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
وسائل- هر شکلی از حکومت که بهتر بتواند اهداف، عنوان، ویژگی و نهادهای مورد توجه قرآن کریم را در خود جای داده و تحقق بخشد، می تواند مصداق جامعه آرمانی بوده و مورد تأیید باشد.
کد خبر: ۸۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت‌مدرس مطرح کرد؛
وسائل- در جایی که نص و حقیقتی نباشد رأی اکثریت مرجح است بر همین اساس امام خمینی (ره) می‌فرماید تولی امور مسلمین و تشکیل حکومت بستگی دارد به آرای اکثریت مسلمین که در قانون اساسی هم از آن یاد شده است.
کد خبر: ۸۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
بخش نخست
وسائل- اندیشمندان مسلمان در برخورد با این مفهوم به دو دسته تقسیم شدند؛ برخی با نگرش سلبی موضعی منفی در برابر آن اتخاذ کردند و آن را از تعالیم و آموزه های اسلامی بیگانه دانستند، در برابر برخی دیگر با نگرشی ایجابی آن را نمایان گر ارزش های اسلامی در حوزه سیاست و کشورداری قلمدادکردند.
کد خبر: ۸۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
گفت وگوی با عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین میراحمدی با اشاره به نظریه شوراکراسی گفت: از منظر فقهی بحث انتخاب حاکم با رأی مردم در دو مقام باید مورد توجه قرار بگیرد، یکی مقام ثبوت و یکی مقام اثبات، معتقدم که در مقام ثبوت وجعل اراده الهی رأی مردم تأثیری در مشروعیت حاکم ندارد، اما در مقام اثبات نقش مجوزدهی دارد.
کد خبر: ۸۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۰
وسائل- شورا و مشورت در اسلام و نقش آن در دو ناحیه مشروعیت حاکم و مکانیزم تصمیم گیری‌های کلان حکومت و نقش مردم در نظام ج. ا. ا. وجهه همت این مقاله است.
کد خبر: ۸۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹
وسائل- 7 خرداد سالروز افتتاح اولین دوره مجلس شورای اسلامی پس از انقلاب اسلامی است. این پرونده به بررسی ابعاد و جایگاه شورا در فقه و حکومت اسلامی می پردازد.
کد خبر: ۸۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۷
سلسله درس گفتارهای فقه حزب/ 2
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در نقد کتاب «فقه و حکمرانی حزبی گفت: مقوله های سیاسی با مبانی‌شان معنی پیدا می کنند؛ یعنی وقتی می‌خواهید دموکراسی یا توسعه سیاسی یا حزب یا قانون و... را معنی کنید، مبانی‌اش را بشناسید و آن مبانی این مقوله را معنا کند؛ یعنی مبانی در معنی سازی مقولات سیاسی اجتماعی سریان دارد.
کد خبر: ۸۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹
سلسله درس گفتارهای فقه حزب/1
وسائل ـ حزب سیاسی مدرن سازمانی مردمی نهاد و مبتنی بر دو اصل آزادی و برابری سیاسی برای اجرای برنامه‌هایی که معطوف به منافع ملی و خیر عمومی است که به بسیج رأی و رقابت انتخاباتی مسالمت‌آمیز و قاعده‌مند با سازمان یا سازمان‌های همگین می‌پردازد.
کد خبر: ۸۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
معرفی کتاب؛
وسائل - نظام اجتماعی ایران به لحاظ تاریخی و با توجه به محدودیت های قابل تحلیل نتوانسته است متکی بر معرفت فلسفی و پارادایمی معینی، از یک چارچوب نظری علمی دنباله روی کرده و خارج از سلیقه های فردی، گروهی و زندگی روزمره به پایداری علمی برسد.
کد خبر: ۸۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین بهرام دلیر درباره حکمت سیاسی متعالیه گفت: مکتب متعالیه، مکتبی است که خود را با گزاره‌های قرآنی پیوند زده و ادعاهای فلسفی‌اش را بر سنت نبوی و علوی استوار کرده و علاوه بر اینکه با شریعت پیوند ناگسستنی دارد، تمام عقلانیت و مبانی فلسفی مستدل گذشتگان از مکتب‌های فلسفی را نیز به همراه نقد به همراه دارد.
کد خبر: ۸۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۳
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 23
وسائل- عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در خصوص فقه سیاسی و رابطه آن به مفاهیم مدرن گفت: امـر سیاسـی به‌مثابة موضوع فقه سیاسی، دست‌کم سه خصلت جمعی، ارادی و انعطـاف‌پـذیر بودن دارد و به‌طور خاص فقه سیاسی براساس خصلت سوم با مفهوم قدرت به‌مثابة شاخص امـروزین امـر سیاسـی ارتباط پیدا می‌کند. از این طریق، گسست مفهومی فقه سیاسی بـا مفـاهیم مـدرن برطـرف و امکان پرداختن به این مفهوم برای فقه سیاسی فراهم می‌شود.
کد خبر: ۸۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
نشست تخصصی فقه و حکمرانی حزبی/ بخش نخست
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین فیرحی گفت: قسمتی از مبنای حزب در فقه سیاسی شیعه مبتنی بر قرارداد است؛ بر خلاف اهل سنت که بیشتر برخواسته از شورا یا بیعت است، فقه شیعه شکل گرفته از حقوق است و این دو، دو فاز فقهی جدا است؛ یعنی فقه شورا غیر از فقه قرارداد است؛ در فقه شورا شما دنبال کشف حکم غیر منصوص هستید در حالی که در قرارداد مهارش دست خود صاحب حق است؛
کد خبر: ۸۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰
وسائل ـ تبیین دقیق مبانی کلامی برای بازنمایی تصویری صحیح و مستدل از حکومت دینی،ضرورتی است تا تلاش مخالفان برای ایجاد شبهه را بی اثر کند.
کد خبر: ۸۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۵
بخش اول
وسائل- ما می‌توانیم در حوزه علوم انسانی و علوم سیاسی و در نتیجه علوم و مکاتب امنیتی از دو الگوی کلان فکری استفاده کنیم. یکی الگوی متعالیه و یکی الگوی متدانیه. الگوی متعالیه یعنی برای انسان محتوا و ابعاد روحانی قائل است و غیر از عالم ماده قائل به عالم مثال و عوالم بالاتر هم هست اما الگوی متدانیه دنیاگرا هستند و انسان را منحصر در وجه مادی می‌دانند.
کد خبر: ۸۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۳