حجت الاسلام اسلامی تنها مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با تأکید بر ضرورت تدوین دانش آیه شناسی گفت: از آنجا که نظریه ارتباط غربی و سنت عظیم فهم ارتباطات غربی بر اساس دانش نشانه شناسی است ما نیز باید برای ارتباطات اسلامی دانش «آیه شناسی» را باز تعریف کنیم. سوسور و پیرس از اندیشه افلاطون و ارسطو برای ایجاد دانش نشانه شناسی استفاده کرده اند.
کد خبر: ۱۳۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۱
اصغر طاهر زاده:
وسائل ـ اصغر طاهر زاده گفت: بشر با تمدن مدرن راه خود را گم کرده و نیاز دارد به اقلیم معرفت برگردد و ما با انقلاب اسلامی از جهت تاریخی در این موقف ایستاده‌ایم تا نقش خود را در فضایی که ادیان ابراهیمی به بشر عرضه کرده‌اند ایفا کنیم.
کد خبر: ۱۳۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۸
وسائل ـ سه شاخصه اصلی عدالت سیاسی یعنی «مشارکت سیاسی برابر، گزینش سیاسی برابر و امنیت سیاسی برای همگان» در گفتمان سیاسی امام خمینی مورد توجه و تأکید واقع شده و بنیان های نظری، کلامی و فقهی آنها مورد توجه قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۳۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۵
وسائل ـ عرفان اجتماعی، عرفانی است که از آغاز تا انجام دارای سویه های اجتماعی بوده و در فرجام و نهایت سلوک که شهود است و سفرچهارم تحقق می یابد، ماهیتی کاملا اجتماعی یافته و عارف رسالت هدایت، تربیت و مدیریت اجتماعی را در ابعاد مخلف به تناسب اقتضائات وجودی و عینی برعهده می‌گیرد.
کد خبر: ۱۳۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
گزارش نشست چیستی حکمت عملی؛
وسائل ـ محسن جوادی در نشست چیستی حکمت عملی گفت: اداره جامعه صرفاً با حکمت عملی شدنی نیست و حجت الاسلام والمسلمین یدالله یزدان پناه هم تأکید کرد کمال حکمت در حکمت عملی است.
کد خبر: ۱۳۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
نشست علمی«اخلاق برای نوآموزان»؛
وسائل ـ حجت الاسلام حمید شهریاری در نشست «اخلاق برای نوآموزان» از اینترنت اشیاء و چالش‌های اخلاقی آن برای بشر سخن گفت.
کد خبر: ۱۲۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸
بخش دوم/ «روش شناسی پژوهش در تعلیم و تربیت اسلامی، مبانی و رویکردها»
وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: برای اینکه بتوانیم با محافل کلامی غیرخودی ارتباط فلسفی برقرار کنیم، روش عقلی، روشی است که می‌توان با عقلای عالم حتی اگر مسلمان نباشند ارتباط برقرار کرد و نمی‌شود قرآن را کنار گذاشت و در قرآن مخاطب را عقل فطری قرار داده است و تعبدی نیست.
کد خبر: ۱۲۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۷
حجت‌الاسلام جباران در یادداشتی مطرح کرد:
وسائل- عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مطلبی به بررسی وضعیت اخلاق خانواده در کشور در چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی پرداخته و آورده است: مطالعات اخلاق خانواده با رویکرد کاربردی، در مجموعه ادبیات علمی ما شکل نگرفته است.
کد خبر: ۱۲۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۷
وسائل ـ قانون جمهوری اسلامی نقطه عطفی در تاریخ معاصر می‌باشد، زیرا پیوندی است میان سنت و مدرنیسم که در واقع تقابل‌های میان این دو را به تعامل تبدیل کرده است.
کد خبر: ۱۲۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
نشست «تحلیل و بررسی نظریه عدالت علامه طباطبائی»/ ۳
وسائل ـ حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت: علامه در چند جای از المیزان نظریات اشاعره و معتزله را با نظریه اعتباریات نقل و به تأکید رد کرده اند و تحلیلی ارائه داده‌اند که برداشت اشاعره و برداشت معتزله هر دو اشتباه است. ایشان می‌پذیرد عقل حاکم بر خداوند نیست اما می‌گوید به این معنا نیست که ما با عقل نمی توانیم خدا را بشناسیم و یا نمی توانیم درباره فعل خداوند تحلیلی ارائه بدهیم و نظری داشته باشیم بلکه به این معنا است که ما از همان فعل خداوند احکام عقلی را اخذ می کنیم.
کد خبر: ۱۲۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۱
وسائل ـ این یادداشت به‌صورت مختصر توضیح می‌دهد دین اسلام قابلیت‌هایی بسیار قابل‌توجه برای پایین آوردن مصرف گوشت، زدودن رنج و درد از حیوانات، منع شکار حیوانات و بهبود وضعیت محیط زیست دارد. این قابلیت‌ها در متون دینی دیگر ادیان موسوم به ابراهیمی وجود ندارند. با توجه به بحران فعلی محیط زیست و با استفاده از منابع روایی و فقهی حتی می‌توان از باب احکام ثانویه مصرف گوشت حیوانات حلال‌گوشت را در موارد بسیاری تحریم نمود و این حکم در سطحی وسیع می‌تواند به بهبود وضعیت آب و هوایی و کمک به بقای حیات‌وحش منجر شود.
کد خبر: ۱۲۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین واعظی گفت: از نگاه علامه انسان حتی در نازل‌ترین سطح خود، یعنی انسانی که متحرک بالغرائض است، بایستنی و ارزشمند بودن عدالت را درک میکند و به سمت اجتماع و عدالت می‌رود و این تا زمانی است که عقلش فاسد نشده باشد و به ندای فطرت خود عمل کند.
کد خبر: ۱۲۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
آیت الله غرویان/16
وسائل – آیت الله غرویان گفت : نکتهای که برای من مهم است رابطه تغیّر با فقه است؛ یک نکته این است که اصلاً فقه آمده است و احکام افعال مکلّفین را بیان کند، مکلّفین هم ما انسانها هستیم، و هر فعلی از افعال مکلّفین خود یک نوع تغییر است، یعنی هر فعلی را که انجام دهیم یک نوع تغییر داریم انجام میدهیم، نماز و روزه و عبادات و سیاسات و ... اینها همه نوعی تغییر هستند و نوعی تصرّف هستند.انسان بدون تغییر و تصرّف قابل تصوّر نیست و اگر انسان تغییر و تصرّف انجام نمیداد که جایی برای فقه باقی نمیماند، چون فقه بر پایه افعال مکلّفین پایهگذاری شده و افعال مکلّفین دائم در حال تغییر و تحوّل و تصرّف است.
کد خبر: ۱۲۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
حجت الاسلام یزدانی مقدم/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام یزدانی مقدم با اشاره به جمله حضرت امام که در استنباط، مقتضیات زمان و مکان باید مورد نظر قرار گیرند، گفت: نمیتوان به طور قطع گفت که این جمله را امام بما هو فیلسوف گفته است اما فارابی و بوعلی و خواجه‌نصیر ده‌ها صفحه راجع به این مطلب، نوشته‌اند که احکام را باید متناسب با شرایط تاریخی، تمدنی، جغرافیایی، فرهنگی، فهم کرد.
کد خبر: ۱۲۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲
نشست تخصصی«چالش‌های فقه در دوران معاصر»/ 2
وسائل ـ رییس میز توسعه و توانمند سازی علوم اسلامی با تأکید بر ضرورت جهانی سازی ادبیات و نظریات دانش فقه، گفت: ادبیات علمی ما باید قابل مفاهمه و مبادله با فقه سایر مذاهب باشد تا از پیشینه و دستاورهای آن بتوان استفاده کرد همچنین قابل مبادله و مفاهمه با دانش های حقوق و علوم سیاسی و مدیریت باشد.
کد خبر: ۹۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
حسین کچوئیان:
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه امروز جامعه‌‌شناسی منطق اصلی جهان مدرن است، گفت: جامعه شناسی به دلیل چاره جویی‌هایش، مبنای طبیعت‌گرایانه اش و توجه به جهان موجود پایدار ماند.
کد خبر: ۹۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰
گزارش نشست علمی امکان‌سنجی پارلمانتاریسم در نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران/ 2
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین جوان آراسته با تأکید بر اینکه مخالفت فقهای اسلام با تفکیک قوا دائر مدار اعتقاد به انتصابی بودن خلافت نیست، گفت: آن دسته از فقهای شیعه که قائل به انتخابی بودن خلافت هستند و حتی فقهای اهل سنت هم که مشروعیت را به نصب نمی‌دانند همگی تمرکز قوا را قبول دارند و تفکیک قوا را قائل نیستند.
کد خبر: ۸۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۷
مقاله؛
وسائل ـ شهید مطهرى در تعبیرى زیبا این طور آورده است: «به فرض نبودن حکومت صالح، حکومت ناصالح که به هر حال نظام اجتماع را حفظ میکند از هرج ومرج و بى¬نظمى و زندگى جنگلى بهتر است».
کد خبر: ۸۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
گفت وگوی اختصاصی با دکترای فلسفه سیاسی/ بخش 3
وسائل- حجت الاسلام قاسمی به قانونگذاری در نظام سیاسی اسلام اشاره کرد و گفت: قانونگذاری بشر در عرض احکام و دستورات الهی مردود است، بلکه آنچه درجامعه پیاده میشود باید احکام و قوانین الهی باشد، نه آنچه خواست مردم است و این مطلب در مقدمه قانون اساسی نیز مورد اشاره قرار گرفته است، بنابراین بر خلاف فلسفه و اندیشه غرب، مبنای قانونگذاری در حوزه اجتماعی اراده و خواست مردم یا اکثریت و یا خواص آنان نیست.
کد خبر: ۸۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۱
وسائل - پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل به مناسبت سالگرد فتح آندلس به دست مسلمانان، پوستر آندلس که گزارشی از هفته نامه معتبر اشپیگل درباره تمدن اسلام و تاثیر آن بر اروپاست را منتشر میکند.
کد خبر: ۸۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴