vasael.ir

برچسب ها
استاد غرویان /جلسه ۳۹ و ۴۰
وسائل _ حجت الاسلام غرویان در این درس گفت: میزان موفقیت هر بانک با سه پارامتر میزان خدمات آن بانک و تعداد مشتریان آن بانک و میزان سپرده های مردم نزد بانک اندازه گیری می شود.
کد خبر: ۸۰۳۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۸

استاد غرویان /جلسه ۳۷ و ۳۸
وسائل _ استاد غرویان با اشاره به شرایط تسهیلات بانکی گفت: در مورد متقاضیان وام، بانک ها دو شرط اساسی را لحاظ می کنند: اولا فعالیت فردی که پول را می گیرد متناسب با شرایط بانک باشد. ثانیا فرد توانایی پرداخت اقساط وام را دارا باشد.
کد خبر: ۸۰۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۸

استاد ملکی ابرده/جلسه ۶۳ و ۶۴
وسائل _ در فقه اسلامی احکامی مخصوص حاکم و دولت مبرز گردیده است که جریان این احکام در جامعه امکان ندارد مگر در صورتی که حاکم و دولت شخصیت حقوقی باشد که رئیس دولت و مجریان این شخصیت حقوقی را اجرایی کنند.
کد خبر: ۸۰۱۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۶

استاد غرویان /جلسه 35 و 36
وسائل _ حجت الاسلام غرویان در درس فقه اقتصاد گفت: بانک یک جایی است که یک عده ای پول از آن خارج می کنند و یک عده ای پول در آن واریز می کنند که این گردش مالی بانک را می رساند و این خودش یک اعتبار مهم برای بانک است.
کد خبر: ۸۰۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۶

استاد ملکی ابرده/جلسه 61 و 62
وسائل _ استاد ملکی گفت: اینکه بانک، پول های مختلف گرفته شده را در شئون مختلف به کار می گیرد و منافع مختلفی را کسب می کند و بعد از تمام شدن مدت قرض پول ها را با مالیت به مقرضین بر می گرداند و هیچ مشکلی از جهت این عملکرد بنوک نسبت به شرع وجود ندارد.
کد خبر: ۷۹۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۲

فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 33 و 34
رسائل _ هر چه با پول بیشتر بتوان خرید کرد مقدار ارزش و قدرت خرید پول همانقدر است و هر چه قدرت خرید پول بیشتر شود، سطح عمومی قیمت پایین می آید، اما اگر قدرت خرید پول بیاید پایین سطح عمومی قیمت بالا رفته است.
کد خبر: ۷۹۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۲

استاد ملکی ابرده/59 و 60
وسائل _ استاد ملکی ابرده ضمن بیان مسائل بانکداری گفت: تصور اینکه بانک های اسلامی به خاطر اینکه قرض الحسنه ها به صورت اطلاق به آنها داده می شوند می توانند در آن تصرف کنند و قرض بدهند، تصور ذی وجهی است.
کد خبر: ۷۹۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰

استاد ملکی ابرده/57 و 58:
وسائل _ اگر مقرض شرط کند که ای مقترض (که بانک است) ، این پول ها را به تو قرض می دهم به شرطی که این پول ها را به نیازمندان تحویل دهی باید شرط عمل شود و دلیل عامه این مطلب «اوفوا بالعقود» و «المومنون عند شروطهم» و «عرف عقلاء» است.
کد خبر: ۷۹۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۷

بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 55 و 56
وسائل _ در اقتصاد سالم مبتنی بر عدالت اسلامی در باب قرض هیچ گونه فایده ای برای مقرض تصور نمی شود جز معنویت و اراده ثواب به طوری که مال خودش را در اختیار نیازمند قرار می دهد تا او در راه معیشت خودش استفاده کند و از مقترض پس از تمام شدن مدت قرض جز پول خود را چیزی نمی خواهد
کد خبر: ۷۸۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵

فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 31 و 32
رسائل _ اگر اسکناس بیش از حد چاپ شود و پشتوانه نداشته باشد ارزش اسکناس پایین می آید و این باعث می شود که جامعه فقیر شود و کم کم مردم به فکر مهاجرت بیافتند. و همچنین رکود ایجاد می شود.
کد خبر: ۷۷۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۵

درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تبیین کرد/ جلسه35
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه بررسی فروعات مراجعه به قاضی جائر گفت: دو تا فرع دیگر از مساله چهارم باقی مانده است. یک فرع این است که مقصود از قاضی جور چه کسی است؟ دوم اینکه آیا قسم دروغ برای احقاق حق جایز است.
کد خبر: ۷۷۸۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۵

فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 29 و 30
رسائل _ خط مشی های دولت که با مالیات گرفتن تحقق می یابد به سیاست مالی معروف است. یا گفته اند که سیاست مالی به سیاستی گفته می شود که به تنظیم تاثیر مالیات بر سیاست های اقتصادی می پردازد.
کد خبر: ۷۷۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۸

درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه34
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه بررسی فروعات مراجعه به قاضی جائر گفت: در جایی که رجوع به قاضی جور جایز باشد اما تصرف در مالی که توسط او به متحاکم می رسد جایز نباشد، یک استثناء وجود دارد و آن قاعده الزام است.
کد خبر: ۷۷۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵

بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 53 و 54
وسائل _ تعجب می شود از این محقق که چگونه بین سخن خودش که می گوید المقصود بین المتعاقدین هو نفس الاوراق النقدیه بما لها من قیمه اعتباریه و بین سخن خودش که می گوید فتکون الدنانیر الورقیه کالارز اذ هی المقصوده بالذات جمع می کند.
کد خبر: ۷۶۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۱

فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 27 و 28:
رسائل _ در اقتصاد بعضی از نیازها هست که اصلا در کشور امکان برآورده شدنش نیست ، و این در همه کشورها هست اما یک معنای نسبی استقلال اقتصادی دارد که یعنی تا جایی که می توانی واردات را کم کنی و صادرات را بیشتر کنی فلذا هرچه واردات کشوری کم شود و صادرات کشور بیشتر شود شاخص استقلال اقتصادیش بالا می رود.
کد خبر: ۷۶۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۸

فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 25 و 26
رسائل _ استاد غرویان در درس گفتار های فقهی در موضوع ربا با اشاره به اهداف اقتصادی دولت ها گفت: برای مقابله با فقر باید اختلاف طبقاتی بین اقشار کم درآمد و پردرآمد جامعه کم شود.
کد خبر: ۷۵۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴

بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 51 و 52
وسائل _ سلمنا که قیاس قرض به بیع نسیه مع الفارق نباشد و قرض مانند بیع نسیه فرض شود آنچه در تحلیل بیع نسیه گفته می شود موید مختار ما است چون بیعی که گاهی موجل و گاهی معجل واقع می شود در صورتی که ثمنش موجل فرض شود و بایع در قیمت کالای خودش به جهت نسیه بودن و موجل بودن بیافزاید، اشکالی ندارد.
کد خبر: ۷۵۹۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴

درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا تببین کرد/ جلسه33
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در ادامه بررسی فروعات مراجعه به قاضی جائر گفت: پس گرفتن دین از مال مدیون برای قاضی جائر جایز نیست؛ زیرا قاضی جائر چنین ولایتی ندارد و از طرف دیگر خود مدیون به این کار راضی نیست چراکه اگر راضی بود دیگر نیازی به مراجعه به قاضی جائر نبود.
کد خبر: ۷۵۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۲

بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 49 و 50
وسائل _ کسی با استقراض می خواهد توسعه اقتصادی ایجاد کند بر دو قسم است قسم اول توسعه اجتماعی و اثر گذاری در اقتصاد نیازمندان جامعه است که در این قسم نمی توان فتوا به کراهت داد ولی قسم دوم انباشت ثروت و توسعه در زندگی شخص در حدی که بیش از نیاز شخصی فرد است که یقینا استقراض مکروه می باشد.
کد خبر: ۷۵۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۸

بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 47 و 48
وسائل _مقرض در باب قرض به هیچ وجه اقدام به تحمل ضرر نکرده است بلکه تمام اقدامش این است که پولی را به مقترض اقباض کند و پس از مدتی آن پول را دریافت نماید
کد خبر: ۷۵۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴

آخرین اخبار