وسائل ـ حکومت مطلقه هابزی، همان گونه که از نامش پیداست، حکومتی اقتدارگرا و توتـالیتر است؛ در حالی که نظریه ولایت مطلقه به دنبال ترسیم نظامی است که بیشترین توانمندی را در راستای مصالح جامعه اسلامی و احیاناً رفع تنگنا‌های ناشی از احکام اولیـه شـرعی داشـته باشد.
کد خبر: ۱۶۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷
مکتب امام خمینی / ۲۷
وسائل ـ حجت الاسلام علی اصغر نجابت گفت: حضرت امام خمینی (ره) نسبت به بحث شأن شارع تصریحی نداشته، منتهی این مباحث به صورت ارتکازی در مباحث ایشان قابل رهگیری است. حضرت امام در جلد دوم کتاب البیع به مکررا بیان می‌کنند که قوانین اسلام مطلوبات بالعرض هستند و می‌خواهند ما را به تشریع واقعی برسانند، به بیان دیگر، قوانین ظاهریه برای رساندن ما به آن حقایق واقعی هستند.
کد خبر: ۱۶۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۹
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر کمال الدین نارنج در تبیین دیدگاه جبهه ملی اظهار داشت: جبهه ملی از پیروانان اندیشه لیبرالیسم بودند. آن‌ها به عنوان پیروان اندیشه‌های لیبرالیستی معتقد بودند، چون غرب با نقش‌آفرینی اسلام در حکومت و سیاست مخالف است، پس ما هم مخالف دخالت اسلام در مسائل حکومتی هستیم! آن‌ها اسلامی را که در راستای منافع مستضعفان و پابرهنگان باشد، قبول ندارند چرا که سیاستشان با سیاست اسلام ناب مغایرت کلی دارد.
کد خبر: ۱۶۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴
مکتب امام خمینی / ۲۵
وسائل ـ حجت الاسلام مرادی پیرامون نگاه امام خمینی (ره) به عدالت و فقه اظهار داشت: امام اسلام را حکومت تعریف می کند (الاسلام هو الحکومه) و فقه را یکی از شئون حکومت می داند. امام فقه را مطلوب بالعرض معرفی می کند. مطلوب بالذات در مکتب امام عدالت اجتماعی است. فقه برای این است که بسط عدالت در جامعه اتفاق بیفتد و در نهایت هم جامعه، یک جامعه توحیدی شود. بنابراین قرائت ناقص از نظریه ولایت مطلقه فقیه قطعا تحریف امام است.
کد خبر: ۱۶۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴
در نشست علمی بررسی شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا پس از نقد سه نظریه مطرح شده پیرامون رابطه حقوق و اخلاق و چگونگی ورود امور اخلاقی به حوزه‌ی امور حقوقی، دیدگاه خود را مطرح کرد و اظهار داشت: ما قائل به نظریه «اخلاق به مثابه واجبات اجتماعی» هستیم؛ این دیدگاه علاوه بر آنکه از ایرادات سه دیدگاه سابق مصون است، توان اداره امور جامعه را به نحو مطلوب دارد و از رهگذر آن می‌توان تحقق «جامعه مطلوب اسلامی» را متوقع دانست.
کد خبر: ۱۶۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۲
در گفتگو با نائب رئیس مجلس مطرح شد؛
وسائل ـ دکتر قاضی زاده هاشمی گفت: اصلاح کشور از اصلاح مجلس عبور می‌کند. چون مجلس ریل‌گذار است. یک انقلابی در حکمرانی تقنینی ما باید اتفاق بیفتد تا این انقلاب به قوه‌ی مجریه و قوه‌ی قضائیه و... هم سرایت پیدا کند.
کد خبر: ۱۶۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۲
وسائل ـ عقل فقهی عقل متعبد است و ماهیتی متفاوت از عقل سکولار فلسفی دارد. عقل فقهی علاوه بر شئونی که در فقه رایج دارد، برای ورود فقه به عرصه تمدن سازی اسلامی، لازم است حداقل در این پنج عرصه وارد شود: تحلیل امتداد اجتماعی احکام، درک مصالح تحسینی و حاجی، عدم تعبد در شئون حاکمیتی، درک نظام وار شریعت و کشف نقطه ثقل تصرف.
کد خبر: ۱۶۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱
یادداشت؛
وسائل ـ فرمانده معظم کل قوا در دیدار با فرماندهان نیروی انتظامی توصیه فرمودند که «لازمه برقراری امنیت، اقتدار پلیس است، اما این اقتدار باید همراه با عدالت، مروت و ترحم باشد». با در نظر گرفتن این اصل، ماموریت پلیس به عنوان یک ماموریت حیاتی با توجه به قوانین جدید بسیار حساس می‌نماید که با تلاش، ممارست، ولایت مداری، قانون مندی و آموزش مداوم و مستمر نیرو‌های پلیس و مدیریت جهادی و الهی فرماندهان و مدیران ناجا هم می‌توان امنیت مطلوب را برقرار نمود و با مجرمین و بزهکاران برخورد قانونی کرد هم بر اساس شرع و قانون حقوق آن‌ها را رعایت نمود.
کد خبر: ۱۶۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
آیت الله حبیبی تبار / ۳۲
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار پس از تشریح ادله اشتراط ایمان در قاضی بیان داشت: در عصر غیبت، اگر در زمان تشکیل حکومت مشروعی باشیم که ولی فقیه مبسوط الید حاکم است و می‌خواهد قاضی منصوب کند، به جهت روایات دسته اول مثل مشهوره ابی خدیجه و مقبوله عمربن حنظله، اگر مترافعین شیعه باشند طبق قاعده قاضی هم باید اعتقاد به ولایت داشته باشد، زیرا طبق آنچه که از ادله استفاده می‌شود معصومین (ع) به کسی اذن در قضا عطا فرموده اند که فقیه جامع شرایط باشد.
کد خبر: ۱۶۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
مکتب امام خمینی / ۲۲
وسائل ـ حجت الاسلام لیالی با اشاره به ادعای برخی که می‌گویند «اگر امام در قید حیات بود اندیشه ایشان تغییر می‌کرد»، گفت: اولا این سخن ناشی از عدم فهم بحث ثابت و متغیر در اندیشه امام است؛ ثانیا، امام مطابق شرایط زمان و مقتضیات جامعه با اندیشه اصلاح، نهضت را آغاز می‌کنند و با تغییر شرایط، اندیشه براندازی نظام سیاسی را دنبال می‌کنند تا به جایگزینی نظام سیاسی و احیای حاکمیت و نظام اسلامی می‌رسند.
کد خبر: ۱۶۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱
عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی:
وسائل ـ دکتر درخشان گفت: میوه‌ی اقتصاد اسلامی سال هاست که رسیده اما مصرف نمی‌شود. احکام حکومتی جزئی از اقتصاد اسلامی است. رهبر می‌گویند مسأله ما تقابل دوگانه اسلام و استکبار است. ما باید این تقابل را در زمینه‌های مختلف اقتصاد نشان دهیم. ایشان می‌گویند تورم کنترل شود، اصلاح الگوی مصرف داشته باشیم اما در عمل متولیان اقتصاد کشور کاری نمی‌کنند. ما در حوزه اجرا ضعف داریم ولی نظریات اقتصاد اسلامی آماده اجرا و عمل هستند.
کد خبر: ۱۶۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام عرب صالحی به مناسبت آغاز سی و دومین سال زعامت حضرت آیت الله خامنه ای به بازخوانی برخی ابعاد شخصیتی و مدیریتی رهبر معظم انقلاب پرداخته است.
کد خبر: ۱۶۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
مکتب امام خمینی / ۲۱
وسائل ـ حجت الاسلام خواجوی پیرامون اهمیت تبیین مکتب امام خمینی (ره) اظهار داشت: هر مکتبی دارای اجزائی در ناحیه هستی شناسی، بایدها و نباید ها و نظام معرفت شناختی است که مکتب مرحوم امام (ره) نیز از این مقوله مستثنا نبوده و تمام این شئون را دارا است. باید ابعاد مختلف علمی شخصیتی حضرت امام (ره) جداگانه مرزبندی و تبیین شوند؛ چراکه مجموع این ابعاد منجرّ به حکومت اسلامی شده است.
کد خبر: ۱۶۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
مکتب امام خمینی / ۲۰
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر خسروپناه ضمن اشاره به نوآوری های مکتب امام خمینی (ره) ابراز داشت: تمایز مکتب امام در مبانی این است که ایشان، فقیه ی بود که عرفان و قرآن و برهان را با هم جمع کرد؛ مثلا در کتاب چهل حدیث امام می بینید که روایات را شرح می دهند، یک تفسیر عرفانی از روایات می آورند و با یک نگاه عرفانی به روایات می پردازند.
کد خبر: ۱۶۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
در نشست علمی بررسی شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام سید موسی صدر ضمن اشاره به دیدگاه مرحوم امام پیرامون فقه سیاسی اسلام اظهار داشت: در فقه سیاسی اسلام انتخاب دین، فردی اما انتخاب حکومت، یک پدیده اجتماعی است که خواص، لوازم و مختصات آن با پدیده فردی متفاوت است. اگر پس از انتخاب حکومت عده‌ای از آن دست کشیدند آن حکومت ساقط نمی‌شود و تا زمانی که مردم بی دین نشدند حکومت دینی خود را مسؤل اجرای دین می‌داند.
کد خبر: ۱۶۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
مکتب امام خمینی / ۱۹
وسائل ـ اندیشه امام (ره) در صدور انقلاب بر مؤلفه‌هایی قابل تحلیل است؛ از جمله اینکه اسلام اساساً پیام و رسالتی جهانی دارد. طبیعی است انقلابی که مبتنی بر اسلام باشد پیام و رسالتی جهانی دارد و صدور انقلاب به معنای صدور این پیام و رسالت است.
کد خبر: ۱۶۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷
به همت جامعه المصطفی العالمیه برگزار شد؛
وسائل ـ معاون پژوهشی نمایندگی جامعه المصطفی العالمیه (س) مشهد گفت: ولایت فقیه نظریه برجسته و نماد نگاه اجتماعی امام راحل است که اگر سیاست را به معنای مدیریت جامعه بدانیم در این راستا فقه امام، نگاه سیاسی است که به مدیریت اجتماع در عرصه‌های گوناگون می‌پردازد و به همین دلیل نظریه ولایت فقیه امام (ره) با نظریه ولایت فقیه سایر فقها متفاوت بوده است و این نظریه فراتر است.
کد خبر: ۱۶۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷
مکتب امام خمینی / ۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام سید محمد فاطمی نسب گفت: تحریف مفهومی مبانی انقلاب اسلامی و اندیشه امام (ره) ازخطرناک‌ترین و مسموم‌ترین روش‌های تحریف است که هوشیاری بیشتری را می‌طلبد. چون در این الگو معارف اسلامی و انقلابی از نظر شکلی و ظاهری تغییری نمی‌یابند؛ بلکه از جایگاه اصیل خود خارج شده و برداشتی متفاوت و ناصحیح را ارائه می‌دهد.
کد خبر: ۱۶۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
یادداشت؛
وسائل ـ مدیر گروه شبهه شناسی مرکز مطالعات و پاسخگوی به شبهات حوزه‌های علمیه، در یادداشتی تحلیلی به ابعاد فقهی ماجرای قتل رومینا پرداخته است.
کد خبر: ۱۶۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۴
به همت وسائل برگزار شد؛
وسائل ـ نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» با حضور حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه، حجت الاسلام محمد خواجوی و حجت الاسلام احسان مرادی به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل، در موسسه رسا برگزار شد.
کد خبر: ۱۶۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳