آیت‌الله سیدمنذر حکیم:
وسائل ـ یک استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه در فقه نظام‌مند مجموعه احکام شرعی به صورتی است که نه فقط فرد، بلکه جامعه انسانی را مدیریت می‌کند، اظهار کرد: مقصود از نظام و نظام‌مندی فقه این است که می‌تواند پاسخگوی نیاز نظام‌های مختلف اعم از اقتصادی، سیاسی، قضائی، قانونگذاری، آموزشی، تربیتی و روابط بین‌الملل باشد.
کد خبر: ۱۳۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
آیت الله میر باقری در جلسه درس خارج خود مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله میر باقری: حضرت امام(س) در مقیاس بالاتری از نظام فکر می کنند؛ «ولایت» در مقابل «ولایت» می بینند. ولایت باطل، در جهان انقلاب علمی، صنعتی و سیاسی ایجاد کرده است و در صدد نابودی اسلام است.
کد خبر: ۱۳۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس:
وسائل ـ رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با اشاره به ضرورت رصد تاثیرات تکنولوژی بر زندگی اجتماعی توسط نهاد قانونگذاری گفت: از آنجا که نظم حقوقی را قانون ایجاد می‌کند، لازم است نهاد قانونگذاری دائماً تاثیرات تکنولوژی بر زندگی اجتماعی را رصد، و به محض ظهور اختلال یا چالش در نظم حقوقی جامعه در اثر این تاثیرات، آن را ترمیم و بازسازی نماید.
کد خبر: ۱۳۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
آیت الله اعرافی/ ۱۸
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: ظن در روابط میان فردی به این معناست، که به افراد حسن ظن داشته باشیم یا لااقل سوءظن به دیگری نداشته باشیم.
کد خبر: ۱۳۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۴
آیت الله اعرافی / ۱۷
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: مؤمنی که ما می‌گوییم یعنی شیعه، ولو اینکه بعضی خلاف‌ها را هم داشته باشد، اما مؤمنی که در آیات ذکر شده است، یعنی مؤمنی که تام باشد، اعمال و رفتارش منطبق بر شریعت است.
کد خبر: ۱۳۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۹
آیت الله اعرافی / ۱۶
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت : اولین محور مباحث در فقه روابط میان فردی و اجتماعی مربوط به باورها و اعتقادات متقابل و مرتبط با دیگران بود، در محور اول، اولین مبحث؛ حسن و سوءظن بود که از سوءظن شروع کردیم.اینکه سوءظن به‌عنوان یک پدیده روان‌شناختی و درونی مشخص شود که چه حکمی دارد، آیا محکوم به حکمی هست یا نه؟ اگر جواب مثبت است، حکمش، حرمت یا کراهت است؟
کد خبر: ۱۳۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۸
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) بیان کرد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) با اشاره به فهم تمدنی حضرت خدیجه(س) تأکید کرد: همراهی، همفکری و همدردی ایشان با پیامبر(ص) و دلداری‌های در هنگامه دشواری‌ها، بُعد نرم‌افزاری تمدن اسلامی را تأمین کرد و بُعد سخت‌افزاری تمدن نیز بر ثروت‌های فراوان حضرت خدیجه استوار شد.
کد خبر: ۱۳۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۶
وسائل ـ خانواده به عنوان نهادی اجتماعی، هسته نخستین پیوند اجتماعی انسان را بنیان می نهد و با تأمین مجموعه ای از نیازهای انسانی، عهده دار نقشها و کارکردهای ویژه ای است. مشارکت پذیری اعضای خانواده به عنوان نیاز اجتناب ناپذیر عصر ما، همه ابعاد انسانی را در سطوح مختلف فکری، عاطفی و رفتاری تحت پوشش قرار می دهد و در به ثمر رساندن اهداف خانواده حائز اهمیت است.
کد خبر: ۱۳۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۹
وسائل ـ در شرایطی که مدارس، جولانگاه رسانه‌ای و موج سواری چالش‌های غیربومی و غیردینی شده و روزی با رقص و روز‌های دیگر با اطوار‌های دیگری عرصه آموزشی و تربیتی را به حاشیه می‌رانند، علاوه بر اینکه پوششی برای تصمیم‌های سیاسی و موقعیت‌های جناحی خاصی می‌شوند، هویت نوجوانان و کودکان ایرانی را مهندسی می‌نمایند. با توجه به عناصر سه گانه سبک زندگی، نظام ترجیحات و انتخاب‌های بچه‌ها، تحت تاثیر کارناوال سخیف رسانه‌ای عده‌ای طناز و خواننده خاص قرار می‌گیرد و از طرفی الگو و نظام مرجعیت فکری و احساسی نوجوانان به شدت جابه جا می‌شود و طبیعتا نشانه‌ها و نمادهای مورد استفاده آنها در زندگی روزمره نیز دچار اعوجاج و انحرافات جدی می‌شود.
کد خبر: ۱۳۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۳
حجت الاسلام پارسانیا در گفت‌وگوی تلویزیونی مطرح کرد؛
وسائل ـ عضو شورای انقلاب فرهنگی گفت: با آمدن مفاهیم قرآنی و استقرار آنها در فرهنگ، عناوین و گروه بندی‌های اجتماعی جدیدی بوجود می‌آید که اصلاً امکان نداشت در چارچوب اندیشه‌ای پیشین شبه جزیره بگنجد. اندیشه پیشین مبتنی بر نوعی شناخت از انسان، جهان و هستی بود و عمل می‌کرد که با نزول قرآن به هم ریخت.
کد خبر: ۱۳۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۸
وسائل ـ کنش عاطفی و جنسی زن و مرد در گذشته به صورت غیر هم ارز و در یک شبکه معنایی برخواسته از نظم اجتماعی جامعه و الگوهای نقشی ناشی از آن شکل گرفته و فهم می‌شد. اما امروزه تحولات اجتماعی و اقتصادی به شکلگیری موقعیت منعطف و تقریباً هم ارز زن و مرد در روابط اجتماعی منجر شده و کنش عاطفی زن و مرد نیز به تبع آن در فضایی سیال و بدون چارچوب‌های تعهدزا پیگیری می‌شود.
کد خبر: ۱۳۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
وسائل ـ فقه رابطه این همانی با حقوق مدرن ندارد و از این رو فقه را بر جایگاه حقوق مدرن نشاندن خطایی بزرگ است.
کد خبر: ۱۳۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۸
آیت الله مبلغی:
وسائل - آیت الله مبلغی گفت: آنچه در فقه سنتی و کلاسیک ما هست موضوعات را معمولاً به صورت انقطاعی بررسی می کند و فرایندی نیست در حالی که موضوعات اجتماعی ماهیت فرایندی دارد.
کد خبر: ۱۳۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
یادداشت تحلیلی؛
وسائل ـ گسست در روابط اجتماعی از مهمترین پیامد‌ها و هزینه‌های تغییرات اجتماعی است. تحول در سبک زندگی و ناتوانی افراد برای سازگاری با موقعیت‌ها و واقعیت‌های جدید، ادغام شدن در اجتماع، و برقراری ارتباط با محیط اجتماعی به نوعی زمینه ساز گسستگی و شکاف در روابط اجتماعی و تضعیف فرایند جامعه پذیری افراد در جامعه می‌شود و پیشگیری اجتماعی از جرم را، که در بستر همنوایی افراد با جامعه و پذیرش نظام ارزش‌ها و هنجار‌ها تحقق می‌یابد، با آسیب مواجه می‌سازد.
کد خبر: ۱۳۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
وسائل ـ وجه غالب شورا از دیدگاه امام (ع)، علاوه بر تعلیم و تربیت نفوس در شناخت حدود و جایگاه والای مشورت و ترغیب به مشارکت جدّی در حلّ مشکلات و جلب منافع و مصالح همگانی، این است که زمینه‌ای مساعد برای اجرای عدالت اجتماعی فراهم آید و راه رشد و صلاح و تعالی فراروی فرد و جامعه هموار شود.
کد خبر: ۱۳۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام محقق داماد گفت: قانون مدنی که از فقه گرفته شد، با این فلسفه تدوین گردید که اختلاف آرا کم شود و هر کسی براساس اجتهادات خود رأی ندهد، در این شرایط نقش فقاهت بسیار کمرنگ شد ولی بعد از انقلاب باز نقش فقاهت پر رنگ گردید. پیش از انقلاب کسی در معاملات به فقها رجوع نمی کرد و به قانون عمل می شد.
کد خبر: ۱۳۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۷
آیت الله سیدمنذر حکیم:
وسائل ـ آیت الله سیدمنذر حکیم گفت: در حوزه ها و در دانشگاه ها در مسئله شناسی و روش شناسی شهید صدر بسیار کم کار شده است. در حالی که شهید صدر بیشترین تاکید را بر روش شناسی داشته است.
کد خبر: ۱۳۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
آیت الله اعرافی / ۱۵
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: خیر یعنی چیزی که شری در آن نیست، جهات منفی نیست، به این معنا عام می‌شود، هم امور دارای وجه ایجابی را می‌گیرد، هم اموری که فاقد وجه شر و وجه ایجابی خیر است، همین‌که فاقد وجه شر است، می‌گویند خیر است.
کد خبر: ۱۳۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۵
آیت الله اعرافی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: انسان بر اساس حب ذاتی که دارد، وقتی این حب ذات حالت افراط پیدا می‌کند و از مدار خارج می‌شود، دو اثر سوء بر حب ذات کنترل نشده و افراطی مترتب است.
کد خبر: ۱۳۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی مطرح کرد؛
وسائل ـ رییس مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی، با اشاره به ظرفیت‌ها و ویژگی‌های فقه الاجتماع، گفت: فقه الاجتماع به زیربناها می‌پردازد، ورود کردن فقیه به مباحث اجتماعی روبنیان بدون توجه و پرداخت به مباحث بنیادین گاهی می تواند خطرناک باشد.
کد خبر: ۱۳۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹