حجت الاسلام ملکی ابرده/ جلسات ۱۰۴ و ۱۰۵
وسائل ـ حجت الاسلام ملکی ابرده، در ادامه بحث «چگونگی اقتراض بانک به مردم»، به بررسی «ودیعه» و انطباق آن با سرمایه گذاری در بانک پرداخت و حالت «مضاربه» را مطرح و اشکال چهارم آن را بررسی کرد.
کد خبر: ۱۲۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۷
استاد بستان/ 1
وسائل- از دیگر شاخص هایی که مورد بحث قرار گرفت حق کنترل اجتماعی زن است که خود دارای چند محور است. از محورهای اصلی آن اجازه خروج از منزل بود که مورد بحث قرار گرفت وادله آن بیان گردید وهمچنین به راهکارهایی که اسلام برای تعدیل آن در نظرگرفته پرداخته شد.
کد خبر: ۱۲۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۵
استاد ملکی ابرده/جلسه 92 و 93
وسائل – حجة الاسلام ملکی ابرده، در ادامه بحث «چگونگی اقتراض بانک به مردم»، به بیان دو حالت دیگر از حالت هایی که برای قرض دادن بانک به مردم متصور است پرداخت و گفت: حالت چهارم این است که بانک قرض بدهد و در ضمن عقد شریک شود، که این شرط و عقد باطل است.
کد خبر: ۱۲۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۱
وسائل ـ حجت الاسلام ملکی ابرده، در ادامه بحث «چگونگی اقتراض بانک به مردم»، به بیان دو حالت دیگر از حالت هایی که برای قرض دادن بانک به مردم متصور است پرداخت و گفت: حالت چهارم این است که بانک قرض بدهد و در ضمن عقد شریک شود، که این شرط و عقد باطل است.
کد خبر: ۱۲۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 50
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با تأکید بر تفاوت رزق و اجرت، گفت: حکومت اسلامی می تواند در برابر عمل قاضی به او رزق بپردازد و مهم نیست که او چه تعداد پرونده را بررسی می کند، همین که متصدی امر قضا باشد برای حکومت مطلوبیت دارد.
کد خبر: ۹۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
وسائل ـ ثبت ازدواج یا نکاح موقت که در اصطلاح عوام آن را صیغه می‌نامند به‌موجب ماده ۲۱ قانون حمایت خانواده فقط در سه مورد الزامی است و در باقی موارد ثبت آن اختیاری می‌باشد.
کد خبر: ۹۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل سیزدهم(بخش پایانی)
وسائل ـ در اصل سیزدهم قانون اساسی آمده است: ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیت‌های دینی شناخته می‌شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آئین خود عمل می‌کنند.
کد خبر: ۸۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۳۰
بخش پایانی
وسائل- شورا نزد اندیشمندان شیعی سازوکارهایی فراهم می آورد که می توان در جامعه ای اسلامی طرحی دموکراتیک با حفظ آموزه های اسلامی پی ریخت . در واقع ، شورا به شکل عملی و دور از حساسیت ها می تواند در فرهنگ خودی به دموکراتیک کردن سیستم و جامعه اسلامی بینجامد
کد خبر: ۸۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
آیت‌‌الله سبحانی/جلسه 30:
وسائل_ مدرس درس خارج حوزه علمیه قم در بررسی مساله ربا گفت: باید همسانی را در نظر گرفت، همسانی اگر مماثل است، کمیت معتبر و مطرح است، اما اگر همسان و مماثل نیستند، باید در اینجا همسانی از نظر قیمت باشد.
کد خبر: ۸۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
نشست نقد قانون عملیات بانکی بدون ربا:
وسائل_اشکالات بانک داری بدون ربا در ایران به چند نوع تقسیم می‌شود، همه یک سنخ نیست، برخی از مشکلات ناشی از خود قانون است که ما نیز بیشتر بر این همین موضوع تمرکز می‌کنیم. برخی از اشکلات بر می‌گردد به ساختار نظام بانکی که به اعتقاد بنده به همراه اصلاح قانون در سال 62، ساختار قانون بانکی هم باید اصلاح می‌شد. متأسفانه آن موقع به ساختار خیلی توجه نشد همان ساختار بانکداری ربوی را حفظ کردند و قانون را عوض کردند، این باعث شد که اجرای قانون مشکلات و چالش‌هایی را به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۸۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۸
استاد ملکی ابرده/جلسه 61 و 62
وسائل _ استاد ملکی گفت: اینکه بانک، پول های مختلف گرفته شده را در شئون مختلف به کار می گیرد و منافع مختلفی را کسب می کند و بعد از تمام شدن مدت قرض پول ها را با مالیت به مقرضین بر می گرداند و هیچ مشکلی از جهت این عملکرد بنوک نسبت به شرع وجود ندارد.
کد خبر: ۷۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۲
گزارش یک مقاله اقتصادی:
وسائل_جعاله یکی از نهادهای قانون مدنی (مواد 561 تا 570) و دارای ریشه ای عمیق در فقه اسلام است که قبل از انقلاب اسلامی کمتر از آن یاد می شد ولی با تصویب قانون عملیات بانکی بدون ربا در شهریور 1362 کاربرد وسیعی پیدا کرد.
کد خبر: ۷۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۳
نشست علمی«نقد و بررسی مبانی فقهی فیلتر»ـ بخش اول
وسائل ـ حجت الاسلام محب الرحمان نهی از منکر، شرط ضمن عقد بیع اینترنت و حرمت کتب ضاله را از جمله ادله فقهی جواز فیلترینگ برشمرد و گفت: در میان این ادله مهم ترین دلیل بحث نهی از منکر است؛ به ویژه می‌توان از آن در مورد فیلتر صفحات و شبکه‌های تلویزیونی منکر استفاده کرد.
کد خبر: ۷۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۸
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - زندگی، سلامت و دارایی انسان همواره در معرض حوادث و خطرات مختلفی قرار داشته که بیم مقابله با این خطرات، انسان ها را به مقابله و تمهید جهت پیشگیری و جبران خسارت احتمالی فراخوانده و در طول زندگی بشری روش هایی برای این امر در نظر گرفته شده است.
کد خبر: ۷۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۸
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 26:
وسائل- اگر ادله «البیّعان» و امثال آن را بر «المؤمنون عند شروطهم» مقدم شود دیگر مصداقی برای شروط باقی نمی‌ماند.
کد خبر: ۷۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
گزارش مقاله؛
وسائل- هرچند مباحث حق در فقه و دیدگاه فقیهان به صورت متفرق بیان گردیده است؛ ولی باید اذعان کرد این مجموعه را می توان گردآوری کرده با انسجام بخشیدن به آن ، نظریه حق را سامان داد اما مزیت دیدگاه مرحوم اصفهانی این است که مباحث حق را در دو سطح فقهی و فلسفی مطرح می کند و همین مسئله باعث می شود دستگاه واره دیدن آن با مشکل کمتری روبه رو باشد.
کد خبر: ۷۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۹
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 25:
وسائل- بدون شک «المومنون عند شروطهم» بر تمام ادله خیارات حاکم است؛ و در سابق نیز ذکر شد که شرط، عقد مستقل نیست بلکه شرط عبارت است از چیزی که تابع عقدی باشد.
کد خبر: ۷۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۴
خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 11:
وسائل- بعضی قائل شده‌اند که شروط، شامل هر عقدی می‌شود و «عند شروطهم» به معنای «عند عقودهم» است و «عند» به معنای لزوم وفاء است.
کد خبر: ۶۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۹
در یادداشتی تبیین شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ با توجّه به پویا بودن مقوله علم، انسان‌ها در گذر زمان همواره سطح علوم و فنون خویش را ارتقاء بخشیده و با به کارگیری نیروی تفکّر و خلاّقیّت ، توانسته‌اند سطح علوم را به صورت تدریجی و پلّکانی در اعصار مختلف ارتقاء دهند و به همین خاطر است که در هر عصری مسائلی از یک علم خاصّ مطرح می شود که سابقه‌ای از آن مسائل در اعصار دیگر آن علم به چشم نمی‌آید، و یا ممکن است موضوعات دوران قبل، بر اثر تحولات، به موضوعات جدیدی تبدیل شوند؛ به طوری که حکم دیگری در عصر متأخّر برای آن موضوعات انتظار رود که به این مسائلِ نوظهور در هر علم مسائل مستحدثه گفته می شود.
کد خبر: ۶۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۹
مدیر مؤسسه امام رضا(ع) تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین غفاری فر، مباحث فقه سیاسی و حکومتی را ذیل بحث فقه الاجتماع خواند و گفت: همچنان که در مباحث اجتماعی به دنبال رابطه میان فرد با گروه‌ها، گروه‌ها با گروه‌ها و گروه‌ها با جامعه و به دنبال این تأثیر و تأثّر هستیم تا موضوعات را خوب درک کنیم، در فقه الاجتماع نیز به دنبال فهم موضوعات اجتماعی هستیم، از این‌رو فقیهی می‌تواند استنباط صحیح داشته باشد که عالم به زمان باشد؛ یعنی روابط بین موضوعات را درست درک کند و با توجه به این موضوعات، احکام صادر کند.
کد خبر: ۶۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۶