نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 21
وسائل ـ تفکیک بین دو نوع نصب خیلی مهم است؛ یا نصب بر طبق قضیۀ حقیقیۀ شخصیه است یا بر طبق قضیۀ حقیقیۀ عامه است و نصب فقیه برای ولایت در عصر غیبت به شکل قضیۀ حقیقیۀ عامه و نصب عام است و ملاک شرطیت بلوغ به این دلیل است که نتواند اداره کند و تشخیص مصلحت دهد و در امر ولایت قابل اعتماد نباشد؛ اما کسی که دارای شرط عصمت فعلی و قولی است و دارای علم الهی و لدنی است او خارج از این شرط و خارج از محل بحث ما خواهد بود.
کد خبر: ۷۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 20
وسائل ـ ولایت امر ولایت بر اموال و انفس است و همۀ ولایت را اگر خلاصه کنیم ولایت بر اموال و انفس خواهد بود، پس وقتی سفیه ولایتی بر اموال ندارد به طریق اولی ولایت بر انفس هم نخواهد داشت؛ بنابراین وقتی که سفیه اجازه تصرف در مال خود را ندارد، به طریق اولی اجازه تصرف در اموال دیگران و اموال عامه را هم نخواهد داشت.
کد خبر: ۷۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 19
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم به دیدگاه شهید صدر درباره ولایت فقیه اشاره کرد و گفت: اگر ادعا کنیم که شالودۀ اصلی قانون اساسی فعلی، طرح پیشنهادی مرحوم صدر است گزاف نگفته‌ایم؛ در ابتدای پیروزی انقلاب وقتی گفتگوی قانون اساسی مطرح بود جمعی از علمای لبنان نامه‌ای به ایشان می‌نویسند و از ایشان درخواست می‌کنند که اگر طرحی برای قانون اساسی ایران به نظرشان می‌رسد آن را ارائه دهند؛ ایشان طرحی را به عنوان پیشنویس قانون اساسی بیان می‌کنند که این طرح هم به مجلس خبرگان قانون اساسی در اول انقلاب ارائه شد.
کد خبر: ۷۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۳۰
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 37 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون اختیارات حاکم اسلامی گفت: برخلاف نظام های مادیگرا، حاکم اسلامی موظف به زمینه سازی و فراهم آوری مقدمات نیل مردم به سعادت مطلوب است؛ اما حاکم اسلامی نسبت به الزام و تحذیر مردم در اموری که ثواب و عقاب بر آن مترتب است وظیفه ای ندارد.
کد خبر: ۷۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 36 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در نقد دیدگاه مرحوم آخوند گفت: وقایع بسیاری در نقل روایات مضبوط است که مصداق دخالت معصوم در امور شخصی مردم است؛ ازجمله امر به ورود در تنور آتش، نهی از کرایه دادن شتران به حاکم جائر و امر به دیگری برای قبول معاونت حاکم جائر، الزام جوان به ازدواج و بسیاری موارد دیگر.
کد خبر: ۷۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 35 (96-95)
وسائل ـ از مفاد آیات قرآن استفاده می‌شود که پیامبر خدا(ص) و اهل بیت(ع) به مثابه پدران جامعه اسلامی هستند؛ پدر گرچه نمی‌تواند ملکیّت فرزند را نقض کند؛ اما در صورت محجوریت فرزند می‌تواند در ملک او تصرف کند، حال جای این پرسش است که اِعمال چنین ولایتی از سوی پدر به چه ملاکی است؟ آیا اِعمال این ولایت به خاطر تخصیص ادلّه ملکیّت است؟ به این معنا که ادلّه ملکیّت به ادلّه ولایت پدر تخصیص می‌خورد؛ یا اینکه این مقام، مقام تزاحم میان دو دسته ادلّه است؟
کد خبر: ۷۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 34 (96-95)
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی با استناد به آیه کریمه «النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم» حاکم اسلامی را به مثابه پدر امت اسلامی دانست و گفت: ولایت او بر آحاد شهروندان جامعه همچون ولایت پدر بر فرزندان بوده و اراده او در همه اموری که منطبق بر مصلحت جامعه است، مقدّم است.
کد خبر: ۷۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی/ جلسه 33 (96-95)
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی در ادامه بحث پیرامون ادلّه قرآنی اختیار فراگیر حاکم اسلامی گفت: از آنجا که حاکم فقیه وظایفی به گستردگی وظایف امام معصوم دارد و کارکردها یکسان است، گستره اختیارات او نیز می‌باید همچون امام معصوم فراگیر باشد؛ در عین حال که ولی فقیه دارای دارای علم و عدالت است و این دو وصف اگرچه برای فقیه مانند معصوم مطلق نیست؛ اما عدالت، مانع او از پیروی از نفسانیات می شود و علم او نیز اجتهادی و در حد خود حجّت است.
کد خبر: ۷۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه 18
وسائل ـ مرحوم آقای گلپایگانی در دو سطح به مسأله ولایت‌فقیه می‌پردازد؛ در سطح و درجه اول می‌فرمایند که ادله ظهور دارند بر اثبات ولایت مطلقه بر فقیه و اینکه همان اختیاراتی را که معصومین دارند به فقها هم منتقل شده است؛ مرحله دوم اگر کسی در این مسئله تشکیک کند آنچه مسلم بوده این است که لااقل همه اختیارات حکومتی ائمه اطهار علیهم‌السلام به فقیه منتقل شده است.
کد خبر: ۷۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 17
آیت الله اراکی به شرایط ولی فقیه در دیدگاه محقق سبزواری اشاره کرد و گفت: ایشان در کتاب الجهاد آورده است؛ فقیه جامع الشرایطی که ولایت مطلقه معصوم برای او ثابت است که مبسوط الید بوده و قدرت داشته باشد؛ حکم شرع را بشناسد و هم توان تشخیص مورد انطباق حکم را داشته باشد؛ به دین و اهل دین اهتمام بورزد و برای او مهم باشد که دین در چه وضعی قرار دارد؛ در تقوا و ورع اهل جدیت و تلاش باشد؛ بنابراین عملاً باید اختیارات حکومتی ولو از باب امور حسبیه در دست فقیه باشد.
کد خبر: ۷۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ جلسه ۱۶
وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی به معنای ولایت مطلقه فقیه اشاره کرد و گفت: امام تصریح می‌کند که ما قائل نیستیم که آن ولایت تکوینی و یا آن مقامات معنوی ائمه(ع) برای فقیه هم هست، خیر آن ولایتی که در اینجا مطرح است ولایت سیاسی است؛ این ولایتی که به معنای اختیارات حکومتی است در عصر غیبت برای فقیه ثابت است.
کد خبر: ۷۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 15
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم به دیدگاه آیت الله خویی درباره اختیارات حکومتی فقیه اشاره کرد و گفت: اگر فقیه بداند که می‌تواند با قیام علیه جائر قدرت را از او سلب کرده و اقامه امر به معروف و نهی از منکر کند این هم وجوب پیدا می‌کند؛ به عبارتی این بیان اصل وجوب تأسیس حکومت بلکه اصل قیام را هم اثبات می‌کند.
کد خبر: ۷۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه14
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم به تفاوت اختیارات حکومتی و ولایت اشاره کرد و گفت: چیزی که در آن جای تشکیک نیست، ثبوت اختیارات حکومتی برای فقیه است؛ زیرا اگر شما اختیارات حکومتی را برای فقیه قائل نشوید، ناچارید برای دیگری قائل باشید.
کد خبر: ۶۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
فقه نظام سیاسی اسلام/ آیت‌الله اراکی/ ۱۳
وسائل ـ آیت‌الله اراکی به مسأله ولایت مطلقه اشاره کرد و گفت: فقیه باید ولی امر باشد، به دلیل اینکه یکی از ارکان ولایت امر تشخیص مصلحت است، مصلحت هم باید بر طبق موازین و ملاک‌های شرعی تشخیص داده شود که این جز کار فقیه نیست؛ بنابراین محدود به احکام فرعیه نیست.
کد خبر: ۶۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه12
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به اختیارات حاکم از منظر امام خمینی(ره) گفت: اگر کسی حاکم شود، این حکومت و ولایت و هر چه اسم آن باشد، مجموعه‌ای از اختیارات را دارد که تبعیض‌پذیر نیست و نمی‌توان گفت کسی که حاکم است اما این اختیارات حاکمیتی را دارد و آن اختیارات حاکمیتی دیگر را ندارد؛ اگر حاکم است همۀ این اختیارات را دارد و اگر حاکم نیست هیچ‌کدام را ندارد.
کد خبر: ۶۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه11
وسائل ـ آیت الله اراکی به هشتمین دلیل شرعی در اثبات ولایت فقیه اشاره کرد و گفت: در همۀ دنیا و در همۀ جوامع و در همۀ نظام های سیاسی اختیارات حکومتی وجود دارد که این اختیارات در همه جا یکسان است، حال همۀ این اختیارات به فقیه منتقل می‌شود؛ اگر می‌گوییم ولایت ائمه اطهار علیهم السلام باید به فقها منتقل شود، منظور ما از ولایت، ولایت به معنای اختیارات حکومتی است.
کد خبر: ۶۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۴
در یادداشتی تبیین شد؛
وسائل ـ مشروعیت و کارآمدی دو شرط اصلی بقای هر حکومتی است و بین آنها ارتباط دو جانبه و مستقیمی وجود دارد که اقتدار سیاسی نظام سیاسی را به دنبال خواهد داشت؛ تأثیر مشروعیت بر کارآمدی نظام‌های سیاسی امروزه امری بدیهی و روشن است و فقه سیاسی شیعه نیز از این امر مستثنی نیست.
کد خبر: ۶۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه10
وسائل ـ وقتی می‌فرماید که به سلطان رجوع نکنید و بعد می‌فرماید به کسی که «عرف حلالنا و حرامنا» است رجوع کنید، یعنی این شخص را جایگزین سلطان می‌کند، پس در هر چیزی که در آن به سلطان رجوع می‌شود به فقیه رجوع شود.
کد خبر: ۶۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۷
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم بغی
وسائل- صیانت از حکومت اسلامی و مقام ولایت یکی از اساسی ترین موضوعات فقه سیاسی است؛ زیرا با وجود حکومت اسلامی و حاکمیت ولی فقیه است که احکام اسلامی قابلیت اجرایی پیدا خواهند کرد، برهمین اساس مطابق ماده 287 قانون مجازات اسلامی، گروهی که در برابر اساس نظام جمهوری اسلامی ایران، قیام مسلحانه کند باغی محسوب می شود و در صورت استفاده از سلاح، اعضای آن به مجازات اعدام محکوم می گردند.
کد خبر: ۶۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۵
آیت‌الله اراکی/ جلسه 35
وسائل ـ آیت الله اراکی، آیه 76 سوره مبارکه نحل را دال بر انتصاب ولی فقیه در زمان غیبت دانست و گفت: آمر به عدلی که سالک بر صراط مستقیم است، یعنی همان عالم عادل از جانب شارع به صورت عام، منصوب به فرمانروایی و امر به عدل است.
کد خبر: ۶۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۵