آیت الله حبیبی تبار / ۳
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار ضمن تشریح «مصالح عامه» به تفاوت تعزیر شرعی و سلطانی را پرداخت و گفت: تعزیرات شرعی مربوط به جایی است که شخص از یک «افعل» و یا «لا تفعل» در لسان شریعت تخلف کند؛ اما تعزیر سلطانی یعنی این که شارع مقدس به حکومت اسلامی اجازه داده است تا برای رعایت نظم عمومی مقرراتی را وضع کند. به همین جهت، ولی امر یک سری اوامر و نواهی دارد و برای متخلفین از آنها تعزیر خاصی را در نظر گرفته است که به این تعزیر، تعزیر سلطانی گویند.
کد خبر: ۱۳۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
وسائل ـ حضرت امام خمینی (ره) بر خلاف بسیاری از فقهای بنام، اختیارات تقنینی ویژه ای برای حکومت اسلامی قایل است و مصلحت همراه با اولویت سنجی،تاکید بر نقش زمان و مکان و.... را در فقاهت خاص خود همراه کرده و با دیدی اجتماعی به فقه نگریسته اند و فقه را نظریه زندگی دنیوی و اخروی انسان ها معرفی کردند.
کد خبر: ۱۳۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۹
در نشست «عقلانیت، تمدن‌سازی و نظام انقلابی» تبیین شد؛
وسائل ـ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: عقلانیت جهان اسلام می‌گوید من و دیگری هر دو باید تسلیم عقل باشیم و تمدن اسلامی که در حاشیه عقلانیت مربوط به خودش شکل می‌گیرد تمدن ایدئولوژیک نیست و در عین حال ایدئولوژی زده نیست بلکه تمدنی علمی است که تمام رفتار‌ها و کنش‌های فردی و اجتماعی آن در حاشیه حقیقتی است که باید شکل بگیرد و با روش و منطقی که دارد و اگر مدارا است بعد از پذیرش حقیقت است که مدارا حق است.
کد خبر: ۱۳۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
حسنی مطرح کرد؛
وسائل ـ محقق و پژوهشگر حوزوی گفت: اگر خداوند را همچون قانون‌گذار به حساب بیاوریم و شریعت را همچون قانون، ویژگی‌های شریعت همچون قانون خواهد بود. همان طور که قانون خطاب آن به عنوان شهروند است نه به اشخاص، خطابات قانونیه هم به مکلف است چه الان مکلف موجود باشد و چه نباشد ،چه عاجز باشد و چه قادر باشد.
کد خبر: ۱۲۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
حجت‌الاسلام قمی:
وسائل ـ رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با بیان اینکه امربه معروف و نهی ازمنکر یک پدیده اجتماعی است که یک شفقت و دلسوزی پشت آن است گفت: باید نهضت عملی امر به معروف ونهی از منکر نسبت به مسئولین شکل بگیرد.
کد خبر: ۱۲۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۶
به قلم«مهدی عبدالهی»؛
به قلم شما ـ آنچه محط اختلاف نظر و منشاء سوء برداشت‌هایی در رابطه با فقه نظام ساز شده است، تفاسیر و تعاریف مختلف از نظام در دین و شریعت و فقه است که با تبیین مراتب و تفکیک ساحات و تمایز ساختار آنها، چه بسا بتوان غلبه وجوه اشتراک را بر وجوه افتراق و اختلاف در بین همه نظرات صاحب‌نظران نشان داد. گاهی شخصی از یک مرتبه از نظام در ساحت و ساختاری سخن می‌گوید و شخص دیگر در مرتبه و ساحت و ساختاری دیگر کلام او را قضاوت می‌نماید و اینگونه خلط مفاهیم سبب سوء تفاهم می‌شود.
کد خبر: ۱۲۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
در نشست «انقلاب اسلامی و نقش آن در فراوانی مسائل نوپیدای فقهی»صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام حسینی فقیه گفت: مرحوم امام بر فقه جواهری تأکید فراوان داشت، اما در عین حال با تأکید بر فقه جواهری دو عنصر زمان و مکان را هم دخیل می‌دانست. برخی از آقایان تعبیر جالبی دارند و می‌گویند مرحوم امام می‌خواهد بگوید با توجه به روابط اجتماعی و سیاسی و … که حاکم بر جامعه اسلامی است، در عین اینکه موضوع واحد و باقی است، اما حکم اولی مسئله عوض می‌شود نه حکم ثانوی.
کد خبر: ۱۲۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۳
آیت الله عابدی مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به استثنائاتی که موجب جواز تجسس در حریم خصوصی دیگران می‌شود، گفت: در موضوعاتی مانند اقدام تروریستی، به خاطر قوی بودن محتمل باید احتمال ضعیف هم مد نظر گرفته شود و می‌توان به حریم خصوصی افراد وارد شد اما اگر موضوع اهمیت چندانی نداشت، ورود به حریم شخصی یا برخورد با افراد به دلیل ضعیف بودن محتمل حرام است.
کد خبر: ۱۲۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۴
نشست «اقتصاد مقاومتی تنها الگوی عملیاتی در فرآیند چهل سالگی انقلاب»؛
وسائل ـ مدیر گروه اقتصاد اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به اقدامات حوزه علمیه در زمینه فراهم سازی زیرساخت‌های اقتصاد مقاومتی، گفت: در این راستا یک تفاهم‌نامه‌ای بین حوزه و تشکل‌های مردم‌بنیان و نهادهای انقلابی و ستاد سیاست‌گذاری ائمه جمعه منعقد شد. ما در اقدام عملی که انجام دادیم به مدل‌هایی رسیدیم که بر اساس آن می‌توان مشکلات اقتصادی نظیر، بیکاری، رکود، تورّم، فساد، قاچاق و ... را کنترل کرد.
کد خبر: ۱۲۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۵
وسائل ـ فقه حکومتی در مبانی فکری و فقاهتی امام خمینی(ره) ریشه دارد و با تلاش‌های فکری و علمی فقهای بعدی، به ویژه شاگردان ایشان، به طور شایسته گسترش یافته و از این قابلیت برخوردار است که مقدمه‌ای برای تدوین نوین فقه با نگرش حکومتی باشد.
کد خبر: ۱۲۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
نشست نقد و بررسی کتاب «حقوق کیفری در قرآن» / ۲
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی با اشاره به اینکه قرآن شرک را از عناوین مجرمانه می‌داند، گفت: ما معتقدیم که باید با نماد‌های شرک و روسای مشرکین مبارزه شود چراکه زمینه شرک را باید از بین برد. به تعبیر شهید مطهری شرک بیماری و خرافه است، به همین دلیل باید جلوی شیوع آن گرفته شود البته مبنای تشیع چنین نیست که قائل به مجازات به تک تک مشرکین باشد.
کد خبر: ۱۲۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
در نشست «ولایت فقیه و دموکراسی» تبیین شد/ ۱
وسائل ـ رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: جمهوری اسلامی در قانون اساسی خود نوعی دموکراسی روشی مهار شده را به رسمیت شناخته است و اصل چهارم قانون اساسی بر این اساس تدوین است؛ شورای نگهبان نیز به عنوان مرجع تشخیص اینکه این قوانین خلاف اسلام است یا نه، تشکیل شده است.
کد خبر: ۱۲۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
وسائل ـ مواردی از جمله کارویژه‌های انتخاباتی، کارویژه‌های آموزشی کارویژه نظارت، ارتباطات، حفظ نظام سیاسی، تجمیع منافع، تربیت نخبگان سیاسی، تکوین سیاست‌های حکومتی، نقش خرابکارانه حزب و . . . ، کار ویژه‌های احزاب هستند.
کد خبر: ۱۲۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
پاییز ۹۷ منتشر شد؛
وسائل- نظر اکثر فقها، بر وجوب پوشش تمام بدن زن به استثنای وجه وکفین است؛ از این رو، هر دیدگاهی در مقابل آن، رأی نادر به شمار می‌آید. از آنجاکه نه شهرت دلیل صحت و اتقان و نه ندرت سبب ضعف و وهن حکم است، بررسی دلایل و مستندات آرای نادر فقهی ضروری به نظر می‌رسد.
کد خبر: ۱۲۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۳
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۳
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با طرح این پرسش که آیا می‌توان عدالت را قربانی مصلحت اهم کرد، گفت: امیر المومنین (ع) در پاسخ به اعتراضات یاران خود نسبت به خدعه معاویه فرمودند «شما می‌خواهید من پیروزی را به وسیله ظلم برای خودم دست و پا کنم؟» روشن است که عدالت برای حضرت خط قرمز بوده است. در نتیجه باید ضابطه این بحث نیز روشن شود که ما تا کجا می‌توانیم عدالت را در طرف تزاحم قرار دهیم و از آن به عنوان حکم غیر مهم دست برداریم.
کد خبر: ۱۲۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۹
آیت الله کعبی/ ۱۰۳
وسائل ـ آیت الله کعبی با اشاره به اینکه احکام شرعیه بر دو قسم تکلیفی و متقوم به منصب، تکلیفی و غیر متقوم به منصب، است، گفت: آنها که متقوم به منصب است اقامه حدود است که دولت اجرا می کند. نماز جمعه نیز باید توسط حاکم شرع باشد و کسی را نصب کند و اینطور نیست که مانند نماز جماعت بگوید می‌خواهم نماز جمعه اقامه کنم. جهاد نیز چنین است؛ بنابراین اینها به اعتبار منصب، یا واجب هستند یا حرام؛ وجهی برای جواز نیست.
کد خبر: ۱۲۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین علی‌اکبریان با اشاره به ممنوعیت تزاحم در نفس احکام و اهداف شریعت گفت: نفس احکام الزامی در طرف تزاحم قرار نمی‌گیرند، چراکه حاکم به آنها مبتلی نیست. نفس احکام مباح در طرف تزاحم قرار نمی‌گیرند، چراکه تزاحم در مباحات معنا ندارد. نفس احکام وضعی نیز در طرف تزاحم قرار نمی‌گیرند، چراکه تزاحم در احکام تکلیفی است. نفس اهداف شریعت هم در طرف تزاحم قرار نمی‌گیرند، چراکه تزاحم در احکام واقع است.
کد خبر: ۱۲۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
وسائل ـ مشارکت مردم در تعیین یا تشخیص فقیه حاکم، امری محتوم و ضروری است و بر حکومت اسلامی واجب می‌باشد هم به منظور مشروعیت‌بخشی به تصدی فقیه حاکم و هم به منظور کارآمدسازی و جلوگیری از اختلال نظام، رأی و نظر مردم را در تعیین حاکمان بپذیرد و و به حقوق و امنیت سیاسی آنان گردن نهد.
کد خبر: ۱۲۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۳۰
وسائل ـ امنیت را می‌توان مهم‌ترین عامل شکل‌گیری اجتماعات انسانی دانست؛ زیرا انسان‌ها برای برآوردن نیاز طبیعی خویش به امنیت جسمی و روانی، گرد هم جمع شده، زندگی مدنی را تشکیل داده‌اند. با گسترش جوامع بشری، ابعاد جدیدی بر این مقوله افزوده شد و عرصه‌های نوینی را دربرگرفت که یکی از این ابعاد جدید، «امنیت سیاسی» است.
کد خبر: ۱۲۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
آیت الله عباس کعبی/ 100
وسائل ـ آیت الله کعبی در تبیین انواع جهاد گفت: جهادی که به منظور تولید قدرت و اعمال آن باشد باید در راستای اسلام و دفاع از حاکمیت اسلامی بوده و در رأس آن رهبری توانمند باشد که صلاحیت هدایت آن را دارد.
کد خبر: ۱۲۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱