وسائل ـ اعضای کمیته پولی و مالی اسلامی حوزه علمیه، در نامهای به حجتالاسلام حسین‌زاده بحرینی، رئیس کمیته پولی و بانکی کمیسیون اقتصادی مجلس، به تصویب طرح بانکداری اسلامی هشدار داده و نکاتی در انتقاد از آن مطرح کردند و خواستار عدم تصویب آن شدند.
کد خبر: ۱۶۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۱
به قلم علیرضا محمدلو؛
اگر بخواهیم سراشیبی هوشمند شدن دنیا را کنترل کنیم و متناسب با فرهنگ خودی، از ابزار و سیستم‌های دیجیتال بهره حداکثری ببریم بایستی مرزهای مجازی خود را در سطح راهبردی پررنگ کنیم و مغز دیجیتال خود را با راه اندازی شبکه ملی اطلاعات تحقق ببخشیم.
کد خبر: ۱۶۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
آیت الله اعرافی / ۳۶
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حسن ظن معنای عامی دارد که مقابل سوءظن است، یعنی وقتی سوءظن نداشته باشید، حسن ظن می‌شود، مثلاً این فرد نگاه به نامحرم نمی‌کند، این حسن ظن است، این حسن ظن به معنای عام است، یعنی مقابل سوءظن است.
کد خبر: ۱۶۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
یادداشت؛
وسائل ـ همسر غایب مفقود الاثر پس از انحلال نکاح و یا صدور حکم طلاق و گذشت ایام عده، می‌تواند مجددا ازدواج کند؛ با تمسک به ماده ۱۰۳۰ قانون مدنی، چنانچه شخص غائب پس از وقوع طلاق و قبل از انقضای مدت عده، مراجعت کند نسبت به طلاق حق رجوع دارد، ولی بعد از انقضای مدت مزبور حق رجوع ندارد.
کد خبر: ۱۶۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
یادداشتی از حجت الاسلام پسندیده؛
وسائل ـ این «مردم» اند که زمان ظهور را تعیین می‌کنند نه شمشیر و به همین جهت هیچ اجبار و اکراهی در کار نخواهد بود. عصر ظهور دوره پیوند آزادی با امامت است.
کد خبر: ۱۶۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
وسائل ـ در طول سال‌ها، سیستم قضایی نظامی فرانسه، به‌تدریج به سمتی حرکت کرده که سیستم نظامی با سیستم قضایی عمومی پیوند خورده و با آن ترکیب‌شده است.
کد خبر: ۱۶۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷
وسائل ـ قرنطینه فرصتی است برای بازگشت به خانواده به عنوان اصلی ترین نهاد در جامعه پذیری و تربیت نسل آینده.
کد خبر: ۱۶۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۴
آیت الله اعرافی / ۳۲
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: آنچه در بحث سوءظن و حسن ظن مطرح می‌شود در واقع حمل فعل مسلم بر صحت به عنوان یک قاعده فقهی به معنای اول یعنی حمل فعل مسلم در مورد تردد بین مباح و حرام بر مباح در دایره تکلیفیات است.
کد خبر: ۱۶۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
دانستنی‌های حقوق؛
وسائل ـ خسارت قراردادی به موردی اطلاق می‌شود که به موجب تعهدی لازم‌ا‌لاجرا در حین قرارداد، شخصی بهلحاظ عهدشکنی ناگزیر از جبران خسارت به طرف مقابل در معامله می‌شود.
کد خبر: ۱۶۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۱۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در خصوص تعارض ظاهری بحث ارتداد با آیه لا اکراه فی الدین و آزادی بیان گفت: البته همه انواع مرتد اعدام نمی‌شوند بلکه آن مرتدی که بعد از تبیین معارف دین و آگاهی به مسائل باز با اسلام عناد و دشمنی دارد، یعنی در عین حال که حقانیت دین اسلام برای او معلوماست به منظور مبارزه با اسلام اظهار ارتداد می‌کند این شخص مستحق اعدام است و منافاتی با آزادی بیان و ... ندارد.
کد خبر: ۱۶۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۰
در گفتگویی بررسی شد؛
وسائل ـ یک حقوقدان و وکیل دادگستری می گوید: کرونا برای سالمندان یا افراد با بیماری زمینه‌ای خطرناک است و اگر شخص ناقل با علم بر وجود علایم بیماری خویش دستورات قرنطینه را رعایت نکند و قصد آسیب رساندن به دیگران در وی محرز شود ، در صورت بروز خسارات جانی ،مرتکب قتل عمد شده و علاوه بر کفاره اخروی و مسئولیت مدنی دارای مسئولیت بسیار جدی کیفری نیز خواهد بود.
کد خبر: ۱۶۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۹۱
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا ضمن بررسی و نقد دیدگاه آیت الله سبحانی اظهار داشت: نقض حکم قاضی با وجود شک در صحت آن تنها در جایی جایز است که قاضی پس از قضاوت، در حالی که صورت استدلال و قضاوت را در خاطر دارد، به صحت استدلال خود شک کند؛ مثلا قاضی می‌داند در قضاوت خود به فلان آیه شریفه و یا روایت استدلال کرده است، حال پس از صدور حکم در صحت استدلال خود تردید می‌کند به گونه‌ای که اگر در زمان قضاوت به این نکته توجه می‌کرد، اقدام به صدور حکم نمی‌کرد، در این حالت واجب است که قاضی حکم خود را نقض کند.
کد خبر: ۱۶۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۷
آیت الله اعرافی / ۳۰
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: آنجایی که می‌گوید «اطْرَحُوا سُوءَ الظَّنِّ بَيْنَكُمْ»ممکن است بگوییم بافت جمله این است که می‌گوید در عمل ترتیب اثر ندهید ولی اینجا می‌گوید «اُطْلُبْ لِأَخِيكَ عُذْراً» مقصود این است که عذری برای او پیدا کن برای آن کاری که می‌توانی دو گونه تفسیر کنی که بنا بر یکی، آن شخص خطاکار است و بنا بر دیگری وی خطاکار نیست؛ پس راهی را که او را خطاکار نمی‌داند و او را از خطا بریء می‌کند، آن راه را پیدا کن این همان تفسیر انسان از آن شخص است و آن نگرشی است که نسبت به شخص دارد.
کد خبر: ۱۶۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
حجت الاسلام الویری پاسخ می‌دهد؛
وسائل ـ به باور یک استاد حوزه علمیه قم، فقها برای اعلام نظر تخصصی خود برای تعطیلی موقت برخی از مصادیق عبادات و تعظیم شعائر، ناگزیر به مراجعه به نظرات کارشناسی پزشکان و مبنا قرار دادن آنها هستند و در روزهای گذشته هم تعطیلی درس برخی مراجع مستند به نظر کارشناسی پزشکان بود.
کد خبر: ۱۶۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۷
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تبيين كرد؛
وسائل ـ در دومین نشست از سلسله نشست‌های بررسی تأثیر فتح ایران بر روند شکل گیری تمدن اسلامی، محمد باغستانی سه شبهه مهم مطرح شده در این باره را مورد نقد و بررسی قرار داد.
کد خبر: ۱۶۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
آیت الله اراکی / ۳۰
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی گفت: تا کسی مناسبات عرفی را به دست نیاورد، نمی‌تواند به معنای کلام پی‌ببرد.
کد خبر: ۱۶۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۷
آیت الله اراکی / ۲۹
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی گفت: یکی از کارهایی که از تکالیف دولت است الزام به کار است، این از چیزهایی است که در نظام مدیریت ما مغفول عنه است.
کد خبر: ۱۶۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
وسائل ـ اگر بخواهیم اقتضائات دیدگاه شیعه و مبانی جمهوری اسلامی ایران را در ایـن نوشـتار در چارچوب نظریه ولایت مطلقه فقیه به عنوان یک اصل موضـوعه پـژوهش دربـاره مبنای مشروعیت، صلاحیت و اقتدارات قوه مقننه مد نظـر قـرار دهـیم، آنگـاه گریـزی نخواهد بود جز اینکه صلاحیت و مشروعیت مجلس شورای اسلامی را ناشی از شـئون ولایی نظام اسلامی قلمداد نماییم که به واسطه نصوص قانون اساسی مورد تنفیـذ ولـی فقیه به مجلس واگذار گردیده است.
کد خبر: ۱۶۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
در گفتگویی با کارشناسان مطرح شد؛
وسائل ـ چندی پیش رییس سازمان ثبت و اسناد کشور از سهمیه‌بندی ثبت طلاق و جلوگیری از رانت خبر داد که برخی رسانه‌ها تلاش کردند حاشیه‌هایی در این زمینه ایجاد کنند! این در حالی بود که این سهمیه‌بندی مربوط به دفاتر طلاق است نه سهمیه طلاق.
کد خبر: ۱۵۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۹۰
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین ارسطا در ارائه دیدگاه مختار پیرامون نقض حکم قاضی پس از کشف خطا مطرح کرد: در دو مورد نقض حکم قاضی واجب است؛ مورد اول، جایی است که فاسد بودن اجتهاد قاضی اول آشکار شود. در این حکم تفاوتی نیست که فساد حکم برا خود قاضی آشکار شود و یا برای قاضی دوم؛ مورد دوم جایی است که مشخص شود، مستند حکم قاضی خطا بوده است و این تبین خطا، قطعی باشد.
کد خبر: ۱۵۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴