در جلسه بیست و هفتم درس خارج نکاح آیت الله جوادی آملی عنوان شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - حضرت آیت الله جوادی آملی در بیست و هفتمین جلسه درس خارج نکاح، ضمن بیان روایات متعدد و متعارض در باب وطی در دبر، به بررسی این مساله در روایات و اقوال فقها پرداخت و با ذکر روایات 12 گانه، قائل به اباحه شد و روایات چهارگانه مانعه را سندا و متنا تضعیف و حمل بر کراهت کرد.
کد خبر: ۱۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۴
در جلسه بیست و ششم درس خارج نکاح آیت الله جوادی آملی عنوان شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حضرت آیت الله جوادی آملی در بیست و ششمین جلسه درس خارج پیرامون روایاتی در خصوص جواز نشان دادن موی زن به غلام، سه احتمال را مد نظر فقها را بیان نموده و فرمودند: یا ترجیح سندی میدهند و میگویند این حمل بر تقیّه است، یا در متن آن تصرف میکنند و میگویند محمول بر حال ضرورت است یا در مادهاش تصرف میکنند و میگویند محمول بر ضرورت است، یا در هیأتش تصرف میکنند میگویند حمل بر کراهت است.
کد خبر: ۱۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۹
در جلسه بیست و سوم درس خارج نکاح حضرت آیت الله جوادی آملی عنوان شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حضرت آیت الله جوادی آملی در بیست و سومین جلسه درس خارج نکاح با اشاره به حکم فقهی خصی در نگاه به نامحرم به طرح این سوال پرداخت که آیا اگر کسی خصی بود می‌تواند به نامَحرم نگاه کند یا نه؟ اگر نتوانست به نامَحرم نگاه کند؛ چون اینها معمولاً یا عبد هستند یا أمه، اگر عبد خصی باشد آیا می‌تواند مالک خود را که زن باشد نگاه کند یا نه؟
کد خبر: ۱۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۸
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نویسنده پس از تعریف تغییر جنسیت به بیان اقسام آن می پردازد و حکم هریک را براساس ادله فقهی بیان می کند: 1. تغییر جنسیت در افراد سالم. 2. تغییر جنسیت در ناراضیان جنسی (ترانس سکشوال) در واقع تغییر جنسیت نیست، بلکه تغییر در یک جنس و تبدیل آن به همان جنس به طور ناقص و در حقیقت تنقیص جنسیت است. این نوع تغییر در جنسیت به حکم ادله متعدد شرعی حرام است .3. تغییر جنسیت در خنثای غیر مشکل در واقع کشف جنسیت واقعی فرد و تکمیل آن است. این نوع تغییر براساس قواعد و احکام اولیه بی اشکال است .4. تغییر جنسیت در خنثای مشکل از آن رو که تعیین جنسیت خنثای مشکل ممکن نیست، تغییر جنسیت وی به صورت واقعی نیر ممکن نیست و با تغییر صوری نیز الحاق فرد به یکی از دو جنس مؤنث یا مذکر، محقق نخواهد شد و حکم عقل در این باره لزوم احتیاط است.
کد خبر: ۱۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۹