یادنامه آیت‌الله میرباقری در مراسم ترحیم آیت‌الله حائری‌شیرازی؛
وسائل ـ مرحوم آیت‌الله حائری حاصل تفکرات طولانی خود را در یک نظریه علمی درباره پول اسلامی جمع‌بندی کرد و معتقد بود تا پول اسلامی نشود با این پول اعتباری نمی‌توان جلوی ربا را گرفت و تا آخرین لحظات با قاطعیت می‌فرمود پشتوانه این پول و مقدار خود این پول هم مجهول است و معامله با آن هم باطل است و باید کاری کرد تا پول از مجهول بودن خارج شود. البته این یک نظریه فقهی است که نیازمند گفت‌وگو در حوزه‌های فقهی است اما این جنبه فقاهتی و علمی ایشان بود.
کد خبر: ۷۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲
رحیم پور ازغدی تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: لایه ها و سطوح عمیق، پیچیده و مهم تر وحدت حوزه و دانشگاه باید در چارچوب همکاری و همفکری در جهت ساختن تمدن جدید اسلامی باشد.
کد خبر: ۷۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
خمس/حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 67
وسائل_با توجه به نظر اکثر فقهای امامیه بر ناصبی‌ها احکام کافر بار می‌شود و گرفتن اموال آنها اشکال ندارد و وقتی که اموال آنها را گرفتیم خمس آن واجب می‌شود و باید بپردازیم.
کد خبر: ۷۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶
معرفی کتاب:
وسائل_ نظریه تقاضا در صورتی اسلامی است که با مبانی معرفت شناختی، جهان شناختی و انسان شناختی اسلام سازگار بوده، لذت و رنج ابدی را ملاک انتخاب قرار داده و منابع و امکانات محدود، با رعایت ارزش‌های ایجابی و سلبی اسلامی و رعایت حقوق دیگران، به خوبی تخصیص داده شوند.
کد خبر: ۷۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
مسائل مستحدثه/ آیت الله سیفی مازندرانی
وسائل- آیت الله سیفی مازندرانی گفت: در رابطه با صابئین دلیلی که ظهور داشته باشد اینها از اهل کتاب هستند، نداریم و حتی یک روایت ضعیفه نیز در این زمینه وجود ندارد و چون مسئله از مبتلیات عهد ائمه بوده، عدم بیان ائمه نشان از وضوح حکم این بزرگواران در نجاست اینها داشته است.
کد خبر: ۷۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۹
عضو هیئت علمی دانشگاه قم/ بخش 2
وسائل- حجت الاسلام فهیمی با بررسی مکاتب حقوقی گفت: نظر اسلام نه همچون مکتب حقوق طبیعی که ملاک قوانین را تنها واقعیات عینی بداند و نه مانند مکتب حقوق عقلی محض که ملاکش دستورات عقل عملی قرار دهد و مانند مکاتب پوزیتویستی نیست که قانون را دارای ماهیتی صرفا اعتباری بداند، بلکه قواعد اسلام ماهیتی اعتباری (متعلق جعل الهی) و و واقعی است؛ چون اراده تشریعی الهی هم سو با اراده تکوینی اوست و مبتنی بر واقعیات و مصالح و مفاسد نفس الامری است.
کد خبر: ۶۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
معرفی کتاب/بخش 2
وسائل- آیت الله محمدی ری شهری با اشاره به موضوع تحریف رهبری آورده است: روشن ترین فلسفه عقیده به امامت، تشکیل حکومت الهی و همراه شدن رهبری سیاسی و دینی است، اگر این عقیده به گونه ای تفسیر شود که به این فلسفه نیانجامد تحریف شده است.
کد خبر: ۶۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
امام جمعه سابق مرکز اسلامی هامبورگ:
وسائل ـ نویسنده کتاب ۱۲ جلدی سلسله مباحث ولایت فقیه که کتاب دیگری با عنوان «فلسفه سیاست» در نقد نظریه های ولایت فقیه دارد، بر این باور است که سه ویژگی «نقد قدرت و تقابل با آن»، «نخبگی همراه با بدنه اجتماعی» و «سخنگویی دین» نهاد روحانیت را تبدیل به نهاد بی رقیبی کرده بود. روحانیتی که بنا بر ضروریات پس از پیروزی انقلاب اسلامی و مطالبه مردم، وارد کار اجرایی شد و این «اضطرار» را تبدیل به «عادت» کرد.
کد خبر: ۶۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۵
آیت الله کعبی/ جلسه 56
وسائل- اسلام در هر زمانی حامی مظلوم است و با ظالمین جهاد می کند. اصل جهاد، با طواغیت است نه مطلق کفار. کافر طاغوت و فاسد و ظالم و مستکبر و متجاوز منظور است. لذا همه آیات قتال در قرآن بدون استثنا معلل اند و این تعلیل ها توضیحی برای عنوان سبیل الله است که از اجمال خارج می کند.
کد خبر: ۶۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۴
آیت الله کعبی/ جلسه 55
وسائل- زمانی که رهبر جهاد، جائر باشد، جهاد دیگر فی سبیل الله نیست. بنابراین دعوت کفار به اسلام تحت پرچم حاکم جائر معنا ندارد. داعی باید شرایط دعوت به خدا را داشته باشد. لذا ائمه(ع) اجازه همکاری با حاکمان بنی امیه و بنی عباس در جنگ های آن دوران را نمی دادند
کد خبر: ۶۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 52
وسائل-بخشی از سیره پیامبر اکرم(ص) شامل مکاتبات آن حضرت به روم و ایران است. این نامه ها در موضوع جهاد با کفار قابل بحث است که آیا مخاطب رسول گرامی اسلام، کفر به ما هو کفر است، یا حکومت های طاغوتی است. به نظر می رسد از مکاتبات، به دست می آید مخاطب طاغوت است.
کد خبر: ۶۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۸
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 50
وسائل- جهاد ابتدایی در اصطلاح قرآن به معنای مقابله با حکومتها نیست. بلکه غیر حکومت ها نیز مانند نهادهای عمومی غیر دولتی یا قبایل باشد، بلکه آحاد مردم وجود داشته باشد، باز نیز مشمول جهاد ابتدایی فقهاء می شود. لذا بحثی با عنوان امان نسبت به افراد کافر مطرحا ست نه امان به حکومتها.
کد خبر: ۶۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 49
وسائل- جنگ اصلی انبیاء و جهاد اصلی ایشان با دشمنانشان، برای حاکمیت توحید و از بین بردن کفر و شرک است و خداوند دوست ندارد بندگانش کافر و م شرک شوند.
کد خبر: ۶۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 66(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی ادله نقلی مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه گفت: بعد از توقیع شریف دلیل دیگری که ایشان بیان می‌کنند، مقبوله عمر بن حنظله است، مرحوم صاحب جواهر از اینکه امام علیه السلام فرموده‌اند «انّی قد جعلتُهُ علیکُم حاکماً» هم نصب و هم عموم ولایت را استنباط فرموده‌اند.
کد خبر: ۶۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۵
وسائل _ هم باشی(cohabitation) نوعی زندگی زناشویی و برقراری رابطه جنسی بدون ثبت رسمی پیوند ازدواج است که برخی آن را «ازدواج سفید» نامیده اند. این پدیده گرچه در دنیا پدیده جدیدی نیست، اما در ایران به عنوان یک شوک فرهنگی مطرح شده است. در این نوع ازدواج که در نهادهای دولتی مربوطه یا سازمان های دینی ثبت نمی شود، زن و مرد با هم زندگی می کنند و کارهای مربوط به خانواده بر دوش هر دو است، هرچند از نظر قانونی زن و شوهر رسمی محسوب نمی شوند.
کد خبر: ۶۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۲
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/13
وسائل- آیت الله مصباح یزدی معتقد است: در قانون اساسى یک اصل بیان کننده اختیارات و وظایف ولىّ فقیه در موارد غالب است، و اصل دیگر (ولایت مطلقه فقیه) بیانگر اختیارات ولى فقیه در مواردى است که پیش مى‌آید و نیاز است ولى فقیه تصمیمى بگیرد که خارج از اختیارات مذکور در اصل اوّلى است و آن اصل نسبت به این موارد ساکت است.
کد خبر: ۶۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل ششم (بخش 1)
وسائل- آیت الله کعبی با اشاره به نقش مردم در مراحل مختلف حکومت اسلامی گفت: بی‌شک مراد قانونگذار از اصل ششم قانون اساسی که بیانگر تکیه به آرای عمومی است، مرحله پس از تشکیل حکومت اسلامی و چگونگی نظم دادن و گرداندن امور جامعه است و واضح است که این اصل نسبت به سایر مراحل فرایندهای ایجاد حکومت اسلامی مطلبی ندارد.
کد خبر: ۶۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۵
شرح مبسوط قانون اساسی/ اصل پنجم (بخش 3)
وسائل- آیت الله شهید بهشتی در ترسیم زیربنای فکری جمهوری اسلامی ایران و تبیین نقش آرای عمومی در آن، با تفکیک و تمایز حکومتها و جوامع مکتبی و ایدئولوژیک از حکومت‌های غیرایدئولوژیک و به اصطلاح دموکراتیک گفت: جمهوری اسلامی یک نظام مکتبی است که مردم، پیش از همه، مکتب را به صورت آزادانه انتخاب کرده و انتخاب های بعدی خود را در چارچوب انتخاب نخستین خویش محدود نموده‌اند.
کد خبر: ۶۶۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
وسائل ـ حجت الاسلام طیب حسینی گفت: یکی از مبانی تئوریک برجسته سیاست و حکومت از منظر قرآن کریم « قیام برای خدا» است و قرآن کریم مهمترین منبع معرفتی برای دانش های مختلف دینی از جمله دانش سیاسی اسلامی است.
کد خبر: ۶۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
فقه نظام سیاسی/ آیت الله اراکی/ جلسه4
وسائل ـ آیت الله اراکی به حاکمیت الهی در فقه نظام سیاسی اسلام اشاره کرد و گفت: مذاهب اهل سنت هم قائل به ولایت فقیه هستند و آنها هم بیان می‌کنند که ما اگر بخواهیم «ولی» را انتخاب کنیم باید عالم و عادل باشد. اما یک بحث دیگری دارند و می‌گویند اگر یک حکومتی آمد و به اسم اسلام برپا شد –البته اغلب آنها می‌گویند- باید آن حکومت را قبول کرده و نباید علیه آن شورش کرد؛ اما همان‌ها هم می‌گویند که اگر خود ما بخواهیم حاکمیتی را اعمال کنیم باید یک فقیه عادل بر سر کار باشد.
کد خبر: ۶۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱