از سیدیدالله یزدان پناه؛
وسائل ـ کتاب آیین بندگی و دلدادگی؛ پاره ای از اسرار معرفتی، سلوکی، فردی، اجتماعی و تمدنی نماز برگرفته از دروس اسرار الصلاة سیدیدالله یزدان پناه به همت نشر کتاب فردا منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۴
حجت‌الاسلام والمسلمین رحمانی سبزواری تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رحمانی گفت: مسأله لزوم «حفظ النفس» از ضروریات شریعت است. این عناوین بُعد دینی دارد، یعنی دارای حکم شرعی هستند، حتی گاهی مقدمات حفظ النفس را لازم می‌داند.
کد خبر: ۱۶۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۳
وسائل ـ دیدگاه نظام بین‌المللی حقوق بشر، مادّی‌گرا بوده در حالی که فقه شیعه، در عین مراقب از امنیت دنیوی انسان‌ها، امنیت اُخروی آنان را نیز تأمین می‌کند؛ از این رو، در برخی امور نظیر: آزادی جنسی(امنیت فردی)، آزادی تغییر دین(امنیت سیاسی)، آزادی انتخاب همسر و عدم الزامی بودن حجاب(امنیت اجتماعی)، تجویز ربا و مالکیت خصوصی مطلق(امنیت اقتصادی)، عدم توجه به رزق و روزی حلال(امنیت غذایی) و عدم پرهیز از نجاسات(امنیت بهداشتی) با نظام حقوق بشر مغایرت دارد.
کد خبر: ۱۶۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
وسائل ـ حجت الاسلام رحمانی با اشاره به وظيفه حاكمیت در اطلاع‌رسانی مناسب و آموزش‌های لازم گفت: سخن از تعطیلی اماکن عمومی، تجاری، تفریحی و غیره نباید در زمره اولین اقدامات قرار گیرد. در شرایط فعلی کشور، مقابله با شایعه‌سازان و بازیگران سیاسی و محتکران اقلام موردنیاز، نسبت به تعطیلی اماکن، از اهمیت و ضرورت بیشتری برخوردار است.
کد خبر: ۱۶۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
وسائل ـ مبانی اسلام سیاسی امام خمینی(ره) دارای مولفه‌هایی چون خدامحوری، عقل‌گرایی، نص‌گرایی، اجتهادمحور، سعادت‌طلبی و پیوند دین و سیاست است در حالیكه در نظریه اسلام سلفی مطلق‌انگاری، جزمیت، عقل‌گریزی، انحصار‌طلبی و سطحی‌گرایی دینی مشاهده می گردد. اسلام سكولاز نیز با مبانی اصلی چون نسبی‌گرایی معرفت، دین ستیزی، وحی گریزی، علم پرستی، دنیا محوری و جدایی دین از سیاست شناخته می‌شود.
کد خبر: ۱۶۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۱
وسائل ـ مدیر پژوهشکده می‌گوید: بر اساس آموزه‌های دینی‌مان خداوند متعال بسیاری از بلایا و عذابهای امت را به‌واسطه وجود مقدس اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام دفع می‌کند.
کد خبر: ۱۶۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۸
وسائل ـ تربیت اسلامی تلاشی در راستای تحول ربّانی انسان است؛ یعنی انتقال جان آدمی از حیات حیوانی به حیات معقول و از حیات معقول به حیات الهی.
کد خبر: ۱۶۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۸
آیت الله اعرافی / ۳۰
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: آنجایی که می‌گوید «اطْرَحُوا سُوءَ الظَّنِّ بَيْنَكُمْ»ممکن است بگوییم بافت جمله این است که می‌گوید در عمل ترتیب اثر ندهید ولی اینجا می‌گوید «اُطْلُبْ لِأَخِيكَ عُذْراً» مقصود این است که عذری برای او پیدا کن برای آن کاری که می‌توانی دو گونه تفسیر کنی که بنا بر یکی، آن شخص خطاکار است و بنا بر دیگری وی خطاکار نیست؛ پس راهی را که او را خطاکار نمی‌داند و او را از خطا بریء می‌کند، آن راه را پیدا کن این همان تفسیر انسان از آن شخص است و آن نگرشی است که نسبت به شخص دارد.
کد خبر: ۱۶۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
آیت الله اعرافی / ۲۹
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: نهی از ظن سوء، می‌تواند به چندمعنا باشد یکی اینکه بگوییم مقصود، همان پدیده روان‌شناختی است؛ یعنی آن نگرش بدبینانه که امر درونی است و مورد نهی قرارگرفته باشد. یک احتمال دیگر هم این است که مراد، نگرش درونی نیست، بلکه ترتیب آثار را می‌گوید.احتمال سوم این است که هر دو را مدنظر داشته باشد فلذا این جمله «اطْرَحُوا سُوءَ الظَّنِّ بَيْنَكُمْ» می‌گوید که هم بدبینی نداشته باشید و هم بدبینی را ابراز نکنید و یا اینکه هردو را نهی کرده است.
کد خبر: ۱۶۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۸
وسائل ـ حجت‌الاسلام خلج از اهمیت تأمین معاش خانواده بر اساس سیره امام محمد باقر(ع) می‌گوید.
کد خبر: ۱۶۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۶
وسائل ـ التزام راستین به توحید عملی، باید در سطوح مختلف برنامه‌ریزی و تصمیم سازی‌سیاسی داخلی و خارجی، اعم از راهبردها، راهكارها، تاكتیک‌ها و تكنیک‌ها، ظهور حاكمیتی و تعیین كننده داشته باشد؛ به نحوی كه با شاخص قراردادن آن بتوان به مرزبندی آشكار میان سیاست، جامعه و دولت متعالیه اسلامی با سیاست‌ها و دولت‌های غیرتوحیدی و ضدتوحیدی پرداخت و مجموع آنها را در قالب دو هویت حق و باطل دسته بندی کرد.
کد خبر: ۱۶۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
وسائل ـ دین مجموعه‌ای از اعتقادات و باورها، ارزش‌های اخلاقی و احکام است. این سه بخش رابطه محکم و جدانشدنی با هم دارند. به همین دلیل است که اگر به هرکدام از این مجموعه بی‌اعتنایی شود، اساس دین انسان متزلزل می‌شود.
کد خبر: ۱۶۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
آیت الله اراکی / ۳۰
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی گفت: تا کسی مناسبات عرفی را به دست نیاورد، نمی‌تواند به معنای کلام پی‌ببرد.
کد خبر: ۱۶۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۷
آیت الله اراکی / ۲۹
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی گفت: یکی از کارهایی که از تکالیف دولت است الزام به کار است، این از چیزهایی است که در نظام مدیریت ما مغفول عنه است.
کد خبر: ۱۶۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر خسروپناه گفت: منظور از روش در این عنوان قواعد اصولی یا رجالی یا قواعد فقهی نیست بلکه روش در اینجا به معنای چگونگی کاربست قواعد و اصول برای حل مسئله است.
کد خبر: ۱۶۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳
وسائل ـ فضلی گفت: استفاده ابزاری از کودک در فضای مجازی آسیب زاست. آسیب فردی و اجتماعی بر روی کودک می گذارد. این نمود بارزی از کودک آزاری است
کد خبر: ۱۶۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
از سوی حجت الاسلام دکتر محسن ملک افضلی تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی جامعه المصطفی (ص) العالمیه مطرح کرد: از دیدگاه فقه سیاسی، بر همه واجدان شرایط ـ به نحو وجوب عینی ـ شرکت در انتخابات واجب است. مهم‌ترین مبانی این حکم شرعی عبارت است از وجوب حفظ نظام، عمومات امر به معروف و نهی از منکر، وجوب اعانه بر بر و تقوا، لزوم اهتمام به امور مسلمین و دلیل عقل.
کد خبر: ۱۶۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
وسائل ـ حجت الاسلام عزیزی گفت: روانشناسان و جامعه‌شناسان «شیوۀ ارتباط و رفتار والدین» را در شكل‌گيری شخصيت فردی و اجتماعی فرزند موثر می‌دانند. روانشناسان؛ منشاء سلامت یا اختلالات روانی فرد و جامعه شناسان؛ ریشۀ ناهنجاری‌ها و کجروی‌های اجتماعی را در کانون خانواده جستجو می‌کنند.
کد خبر: ۱۶۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۱
وسائل ـ اسلام برای برطرف کردن خستگی و ایجاد نشاط و تفریح، راه‌هایی مناسب و سالمی به ما ارائه کرده است. ما را به سیر و سفر، ورزش، شنا، کارهای متنوع و مفید، دید و بازدید، گفتگوهای علمی و انتقال تجربه، رابطه با فرهیختگان و مهمتر از همه ارتباط با آفریدگار هستی و یاد او که تنها آرامش بخش دل‌هاست که از طریق دیدن نعمت‌های بیکرانش در این جهان و استفاده از آنها سفارش کرده است؛ چرا خود را سرگرم لذت‌هایی همچون قمار و مهمانی‌های کاذب و آزار رسانیدن به خود و دیگران کنیم که پایانش، عذاب و آتش باشد.
کد خبر: ۱۶۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۱
مهدی جمشیدی تبیین کرد؛
وسائل ـ در سیاست‌گذاریِ فرهنگیِ انقلابِ اسلامی «دین» را باید اصل و بنیان انگاشته و «زندگیِ فردی و اجتماعی » را با آن همسو ساخت، نه اینکه «آنچه‌که هست» را اساس قلمداد کرد و «دین» را متناسب با آن کرد.
کد خبر: ۱۶۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹