نشست نقد و بررسی کتاب «حقوق کیفری در قرآن» / ۲
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی با اشاره به اینکه قرآن شرک را از عناوین مجرمانه می‌داند، گفت: ما معتقدیم که باید با نماد‌های شرک و روسای مشرکین مبارزه شود چراکه زمینه شرک را باید از بین برد. به تعبیر شهید مطهری شرک بیماری و خرافه است، به همین دلیل باید جلوی شیوع آن گرفته شود البته مبنای تشیع چنین نیست که قائل به مجازات به تک تک مشرکین باشد.
کد خبر: ۱۲۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
نشست نقد و بررسی کتاب «حقوق کیفری در قرآن»/ ۱
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی با بیان اینکه اکثر مواردی که در قرآن جرم انگاری شده، ناظر به حالت طغیان بشر است، گفت: ما مسمانان معتقدیم وقتی که خداوند غریزه‌ای به انسان داده است، إعمال آن هم در یک چارچوبی مجاز است. به عبارت دیگر خداوند برای تامین نیاز‌های انسان راه‌هایی را در نظر گرفته است. به عنوان مثال حکومت اسلامی موظف است نیازمند و فقیر را از بیت المال تامین کند.
کد خبر: ۱۲۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی در بیان یکی از مقدمات کتاب «حقوق کیفری در قرآن» گفت: مبنای حقوق از نظر قرآن اراده حکیمانه شارع است و همه تلاش ما باید به منظور یافتن این اراده باشد. راه استکشاف این اراده منابع حقوق است که نخستین و مهم ترین منبع حقوق و وسیله کشف مبنای شارع، قرآن است.
کد خبر: ۱۲۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰
در کارگاه علمی«کاربرد اصول فقه در حقوق» مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام فیاض اصول قانونگذاری شارع و قانون‌گذار را تا حدی مشترک دانست و گفت: اما قطعا تفاوت‌هایی بین این دو وجود دارد چراکه بین مبانی و پیش‌فرض‌های فقه و حقوق تفاوت‌هایی وجود دارد. به همین جهت تصویب قانون تفسیر قانون ضروری به نظر می‌رسد.
کد خبر: ۱۲۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
در نشست«تحولات نظام حقوقی ایران پس از انقلاب» تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی یکی از مهمترین تحولات نظام حقوقی ایران پس از انقلاب را در پیشرفت در زمینه حقوق بشر دانست و گفت: پس از انقلاب اسلامی ادبیات حقوق بشری ما شکل نظری خوبی پیدا کرد به طوری که می‌توان گفت امروزه یکی از نظام‌هایی که در حوزه حقوق بشر حرف برای گفتن دارد، نظام حقوقی اسلام است.
کد خبر: ۱۲۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
وسائل- در اینکه «عدالت» یک مفهوم بسیار مهم است، شکی نیست؛ دولتمردان ما باید مشخص کنند در این حوزه می‌خواهند چکار کنند؟ چرا که در حال حاضر مسأله اساسی در ایران این است که حقوق فقهی زنان را دائما به مساله عدالت گره می‌زنیم و با طناب آنها به چاه رفته ایم. نظام حقوقی ما ثابت است، در حالیکه تحولات بسیار وسیع. آیا پا به پای این تحولات قوانین ما نیز بسط یافته است؟.
کد خبر: ۱۲۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۲
گزارشی از سخنرانی دکتر علاسوند در نشست علمی «عدالت جنسیتی»؛
وسائل- در اینکه «عدالت» یک مفهوم بسیار مهم است، شکی نیست؛ دولتمردان ما باید مشخص کنند در این حوزه می‌خواهند چکار کنند؟ چرا که در حال حاضر مساله اساسی در ایران این است که حقوق فقهی زنان را دائما به مساله عدالت گره می‌زنیم و با طناب آنها به چاه رفته ایم. نظام حقوقی ما ثابت است، در حالیکه تحولات بسیار وسیع. آیا پا به پای این تحولات قوانین ما نیز بسط یافته است؟
کد خبر: ۱۲۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۰
گزارش نشست«کرامت و حقوق بشر»/ 2
وسائل ـ دکتر حکمت نیا در تبیین علت اینکه در برخی مجامع بین المللی ایران را به نقض حقوق بشر متهم می کنند، گفت: حقوق بشر یک اسنادی دارد که ما آنها را امضا کرده ایم و در مقابل دیگر کشورها نیز تعهد متقابل دادیم؛ اغلب گرفتاری‌هایی که جمهوری اسلامی در این زمینه دارد و در کمسیون حقوق بشر به ما اشکال می کند، مربوط به مبانی فلسفی و فقهی نیست بلکه مشکل عدم تناسب عملکرد ما با اسنادی است که امضا کرده ایم.
کد خبر: ۹۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۰
در نشست علمی«حقوق بشر اسلامی از دیدگاه شهید صدر» تبیین شد؛
وسائل ـ دانشجوی دکتری حقوق عمومی دانشگاه امام صادق(ع)، درباره چرایی پرداختن به نظریه حقوق بشر اسلامی از دیدگاه شهید صدر(ره) گفت: اندیشه‌های شهید صدر افزون بر عمق فقهی، کلامی و اصولی از ابعاد اجتماعی و نظام سازی برخوردار است و این فضایی را فراهم میکند که بتوان با استفاده از این اندیشه‌ها به‌صورت کاملاً روشمند و هدفمند نظریه‌پردازی را دنبال کرد.
کد خبر: ۸۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۸
گزارش نشست علمی«نقش عدالت در قانونگذاری در حکومت اسلامی»/2
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشکده فقه و حقوق با تأکید بر اینکه در مقام استنباط احکام شرعی، عدالت را ابزار نمی دانم، گفت: در استنباط ابزارگرا نیستم و عدالت را حکمت و در زمره مقاصد می دانم؛ اما در قانون گذاری چون عدالت را هم بر حکومت لازم می دانم، پس مانند احکام شریعت باید به عدالت توجه داشته باشیم. پس در قانون گذاری، عدالت ابزار است.
کد خبر: ۸۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۹
گزارش نشست علمی؛
وسائل ـ اگر قرار باشد صرف وجود مفسده، مقید امر به معروف و نهی از منکر باشد هیچ امر به معروف و نهی از منکری وجود نخواهد داشت. در مصلحت و مفسده باید با عقلانیت اسلامی مسائل را بررسی و با نگاه اسلامی مصلحت و مفسده را درک کنیم نه با نگاه مدرن، چنانچه برخی سریعا می‌گویند به صلاح نیست که موجب می‌شود اصل حجاب را نیز لازم ندانیم.
کد خبر: ۸۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۵
گزارشی از نشست«ظرفیت‌های فلسفه حقوق جهت اصلاحات بنیادین در نظام حقوقی»
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین واعظی با اشاره به تغییر پارادایم نگاه فقهی از فقه فردی به فقه حکومتی پس از انقلاب اسلامی گفت: در پارادایم فقه فردی، استنباط حکم شرعی برای فقیه اهمیت دارد اما در پارادایم فقه حکومتی، احکام ابزار و وسیله ای برای بسط عدالت است.
کد خبر: ۷۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم هنجار
وسائل- نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران زنجیره و سلسله مراتبی از قواعد و هنجارهای حقوقی را در قانون اساسی ترسیم نموده است. بر این اساس، می‌توان گفت که موازین اسلامی، مهمترین هنجار حقوقی در نظام حقوقی کشور هستند، چراکه طبق اصل چهارم قانون اساسی کلیه قوانین و مقررات باید منطبق بر این موازین باشند. ازآنجاکه محتوای این اصل بر عموم و اطلاق کلیه اصول قانون اساسی هم حاکم است، باید بر برتری این هنجار بر هنجار قانون اساسی حکم نمود.
کد خبر: ۷۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۷
گزارش مقاله؛
وسائل- بر اساس جهان بینی حاکم بر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، منابع، مبانی، اصول و اهداف حقوق عمومی، ریشه در آموزه های وحیانی داشته و موضوع اساسی آن حکومت و دولت به مثابه یک کل در جامعه، متغیر بوده و رسالت اصلی آن تعیین جهات، مقومات و مناسبات اجتماع و دولت می باشد، لذا مشخصه اصلی دانش حقوق عمومی، مطالعه حاکمیت و دولت به عنوان یک موضوع مستقل و در دو رده کلان و خرد می باشد.
کد خبر: ۷۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۶
اطلاع رسانی؛
وسائل- پرداختن به موضوع حقوق بشر به جز چند مورد خاص، مانند درس گفتارهای آیت الله مصباح یزدی با عنوان «اسلام و حقوق بشر» و درس‌گفتارهای آیت‌الله جوادی آملی با عنوان « فلسفه حقوق بشر»؛ سابقه چندانی در حوزه‌های علمیه ایران ندارد، اما حدود پنج سال پیش دفتر کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران در قم؛ اقدام به برگزاری درسی با عنوان «حقوق و آزادی های عمومی بشر» نمود که ویژگی اصلی آن تشریح مبانی فقهی حقوق بشر است.
کد خبر: ۷۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵
فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 11 و 12
وسائل _ ما مالکیت معنوی داریم مثل طرح ابتکاری که کسی می کشد و یا طرح های مجازی در فضای مجازی و یا حق تالیف کتاب و... که این ها مالکیت معنوی هستند. آیا این را می شود این را از بحث های مبتنی بر مالکیت حقیقی بدانیم؟ و بعد بگوییم که مالکیت حقیقی ثمره دارد؟ من خلاصه بگویم که هیچ ثمره ای ندارد!
کد خبر: ۷۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۳
آیت الله رشاد تبیین کرد؛
وسائل ـ حکومت دارای چهار رکن است؛ اگر این چهار رکن فراهم شد می‌توان اطلاق حکومت کرد والا ممکن است بگوییم یک گروه سیاسی و یا یک حزب؛ این چهار رکن عبارتند از امام، امت، سلطان و سرزمین؛ هیچ‌جای عالم این قوای سه‌گانه‌ای که طرح کرده‌اند و گفته‌اند قوا باید تفکیک شود، عملاً هیچ‌جا تفکیک نمی‌شود؛ هر جا که مراجعه کنید یکی از قوا و یا یکی از رؤسای یکی از قوا حالت گرانیگاهی و محوری دارد.
کد خبر: ۷۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مکاتب حقوقی (بخش پایانی)
وسائل- فقهای اسلام و به خصوص شیعه با نقد مکتب حقوق فطری و طبیعی، مقصود از حقوق فطری را هماهنگی احکام تشریع و فطرت انسان دانسته، نه طبیعت را تنها تأمین کننده قوانین، و همچنین در رد مکتب حقوق پوزیتیویسم استدلال میکنند که مرتبط دانستن حقوق- به عنوان بهترین ابزار تأمین سعادت انسان- به واقعیتهای صرفا تجربی و متغیر، اگرچه ممکن است کارآمدی حقوق را در حل مشکلات اجتماعی افزایش دهد، اما آن را با یک خلاء مبنایی و زیربنایی مواجه میکند که میتواند خسارتهای جبران ناپذیری را به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۷۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۵
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مکاتب حقوقی (بخش 1)
وسائل- عمده اختلاف میان پیروان حقوق طبیعی و پوزیتیویستها این است که گروه اخیر حقوق را چیزی جز یک نظام قانونی وابسته به یک جامعه معین نمی دانند، در حالی که گروه اول حقوق را به مثابه آرمان مشترک جوامع بشری تلقی می کنند.
کد خبر: ۷۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۱
گزارش مقاله؛
وسائل- گر چه مفاهیم حقوقى، خودبخود حکایت از واقعیت هاى عینى ندارند اما این چنین نیست که به کلى بیگانه از واقعیت ها باشند. ما مى توانیم رابطه این گونه مفاهیم را با واقعیت ها به این صورت، بیان کنیم که کیفیت هاى روابط واقعى انسان ها پشتوانه یا زیربناى این مفاهیم را تشکیل مى دهند، و یا به این صورت که امور حقوقى و ارزشى، سکه هاى دورویى هستند که یک روى آن ها را «اعتبار»؛ و روى دیگر آن ها را «واقعیت»؛ تشکیل مى دهند.
کد خبر: ۷۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۶