وسائل ـ با مهاجرت حضرت امام رضا (ع) به ایران، دوره «دو قرن سکوت» ایرانیان به پایان رسید و نهضت عرفانی، فقهی، ادبی و چریکی گسترده‌ای در نقاط مختلف ایران اعم از خراسان، ری و طبرستان شکل گرفت و ایران امُّ‌القرای جهان تشیع و مشهدالرضا قطب سیاسی - معنوی ایران شد.
کد خبر: ۱۶۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۴
یادداشتی از عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
وسائل - جحت الاسلام حبیب الله بابابی در یادداشتی اظهار داشت: می‌توان از این شب‌ها در راستای تقدیر اجتماعی و آنگاه پی‌ریزی نظمی متفاوت اندیشه کرده و از آن بهره‌ای و حظّی در راستای صورت‌بندی نظمی خودآگاه و خودخواسته در جامعه داشت.
کد خبر: ۱۶۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
حجت‌الاسلام والمسلمین هدایت‌پناه تبیین کرد؛
وسائل ـ عضو گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه معتقد است که موارد متعدد و گسترده اکرام و احسان از سوی امام حسن مجتبی(ع)، علاوه بر آنکه اهمیت انفاق در اسلام را نشان می‌دهد، از ماهیت جهان‌بینی اسلامی نسبت به ارزش دنیا و کار و تلاش پرده برمی‌دارد، چراکه اگر دنیا و آبادانی آن نزد امام حسن(ع) ارزش نداشت، ایشان برای کسب درآمد تلاشی نمی‌کرد و به دیگران نیز بخششی مبذول نمی‌فرمود.
کد خبر: ۱۶۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
وسائل ـ کرونا توانایی و دانایی انسان‌ها را به چالش کشانده، کرونایی که کل جهان را به چالش کشانده است. ما بر این باوریم که قدیر، قادر، علیم، شافی و المعافی در حقیقت و واقعیت خداست.
کد خبر: ۱۶۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
استاد فلسفه دانشگاه تهران؛
وسائل ـ دكتر محمد محمدرضایی، استاد فلسفه دانشگاه تهران در پاسخ به مدعیات تازه سروش نوشت: رویکرد فیلسوفان اسلامی به مسأله شر با رویکرد متفکران غرب متفاوت است و مسأله شر معضلی برای الهیات اسلامی نیست.
کد خبر: ۱۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶
وسائل ـ حجت الاسلام رحمانی با اشاره به وظيفه حاكمیت در اطلاع‌رسانی مناسب و آموزش‌های لازم گفت: سخن از تعطیلی اماکن عمومی، تجاری، تفریحی و غیره نباید در زمره اولین اقدامات قرار گیرد. در شرایط فعلی کشور، مقابله با شایعه‌سازان و بازیگران سیاسی و محتکران اقلام موردنیاز، نسبت به تعطیلی اماکن، از اهمیت و ضرورت بیشتری برخوردار است.
کد خبر: ۱۶۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
حجت الاسلام اسلامی تنها مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) در تعریف فقه ائتمانی، گفت: فقه ائتماني تركيب فقه اصغر با فقه اكبر است؛ این یک نگاه كلان و نگاه تفكري ائتماني است. این نگاهي است كه نمي‌خواهد صرفا انسان مؤمن به ظواهر احكام عمل كند، بلكه مي‌خواهد نظام اخلاقي كه در درون اين احكام تجلي پيدا كرده است، محقق شود.
کد خبر: ۱۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
آیت‌الله مبلغی:
وسائل ـ آیت‌الله مبلغی در نشست علمی بازشناسی دستاوردهای تقریبی رهبر معظم انقلاب، اظهار کرد: طبق تجربه حضور در کنفرانس‌های مختلف در کشورهای اسلامی، به وضوح لمس کرده‌ام که متفکران و علمای اسلامی تشنه و شیفته نظریه‌پردازی بر پایه قرآن هستند و نظریه‌پردازی بر پایه قرآن می‌تواند نقش مؤثری در نزدیکی شیعه و سنی ایفا کند.
کد خبر: ۱۵۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۷
از سوی عضو هیئت علمی موسسه امام مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) گفت: در اصل ۴ قانون اساسی سابق عراق (زمان صدام) دین اسلام به عنوان دین رسمی دولت به رسمیت شناخته شده بود در حالی که اندیشه «بعث»، دین را آن گونه که معتقدین الهی قبول دارند قبول نمی‌نماید. در تفکر بعثی، اسلام تنها از این جهت مورد توجه قرار گرفته است که توسط یک فرد عرب مطرح و ارائه شده و منشأ تحولات عظیم و عمده‌ای در جهان بوده و مایه فخر و مباهات اعراب شده است. اما در قانون اساسی ۲۰۰۵ تصریح دارد که اسلام دین رسمی کشور و منبع اساسی قانون‌گذاری است و نمی‌توان قوانین مخالف با اسلام وضع کرد.
کد خبر: ۱۵۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۴
حجت الاسلام اسلامی تنها مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد دانشگاه باقر العلوم(ع) گفت: وقتي ما نقطه مقابل علم ارتباطات از فقه ارتباطات صحبت مي‌كنيم، باید بدانیم که آيا ارتباطات يك پديده طبيعي است كه نقطه بديل آن را می‌خواهیم مطرح کنیم؟ چطور در ادبيات علم ديني از فيزيك اسلامي، شيمي اسلامي يا زيست‌شناسي اسلامي سخن مي‌گويند یا در حوزه علوم اجتماعي، بحث جامعه‌شناسي اسلامي، روانشناسي اسلامي، را مطرح می‌کنند، حال که از ارتباطات اسلامي می‌خواهیم بحث كنيم، اين فقه ارتباطات ما به كدام معنا است؟
کد خبر: ۱۴۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱
آیت الله حبیبی تبار / ۱۴
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار عدم صلاحیت مجنون اطباقی بررای قضاوت را بدیهی دانست و تاکید کرد: موضوع بحث در اینجا، جنون مستقر و از نوع جنون ادواری است؛ چون مجنون اطباقی مطلقاً برای قضاء صلاحیت ندارد. این ادعا را فقها از مسلمات دانسته اند؛ بدین خاطر این امر به هیچ وجه نیازی به استدلال ندارد.
کد خبر: ۱۴۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
مشاور عالی دبیرکل مجمع تقریب مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام اوحدی گفت: بیداری اسلامی در واقع همان چیزی است که تقریب را ایجاد می کند، دعوت به اسلام سیاسی است که غرب از آن هراس دارد و می‌ترسد.
کد خبر: ۱۴۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۷
یک استاد دانشگاه تهران:
وسائل ـ اسحاقی با بیان اینکه برای تمدن‌سازی باید استماع اقوال، جدال احسن و حلم داشته باشیم، گفت: ما نیازمند جهاد علمی و فناوری و مهم‌تر از آن نیازمند باور به «لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعي» در این مسیر هستیم.
کد خبر: ۱۳۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۳۰
آیت‌الله علیدوست / ۲۴
وسائل ـ آیت الله علیدوست گفت: دولت اسلامی و حاکمیت با تعدد حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمی‌سازد. البته فرم خاصی ندارد، به همین دلیل هم می‌تواند تعدد حاکم و هم وحدت حاکم داشته باشد.
کد خبر: ۱۳۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۵
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن اشاره به فرع چهارم پیرامون «من لا یقبل شهادته لا ینفذ حکمه» اظهار داشت: اگر قاضی، ولیِ خاصِ مدعی علیه باشد، مثل پدر، جد و یا وصی مدعی علیه؛ به اعتقاد صاحب جواهر شهادت آن‌ها به نفع مولی علیه قبول نمی‌شود. همچنین اگر پدر و یا وصی قاضی باشد، در قبول قضاوت این اشخاص به نفع مولی علیه اختلاف است؛ اقوی این است که قضاوتشان نیز قبول نخواهد بود.
کد خبر: ۱۳۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
یادداشت تحلیلی:
وسائل ـ بیانیه گام دوم اگر بخواهد توان عینی و تحقق خارجی خود را تجربه نماید و به منصه ظهور برسد و منشا تحول و اثر قرار گیرد، بایستی بی تعارف در سطح رسمی و قلمرو‌های غیررسمی و مردمی، شاهد حضور جوانان و نیروی مستعد مومن انقلابی باشیم تا کمترین اتلاف انرژی در خصوص منابع و توان و اقتدار و فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و... در کشور داشته باشیم.
کد خبر: ۱۳۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
حجت الاسلام اسلامی تنها تبیین کرد؛
وسائل ـ استادیار گروه فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام با اشاره به تفاوت نگاه توحیدی و سکولاری به ارتباطات، گفت: خداوند می فرماید ما شما را با تفاوت‌های نژادی و غیره خلق کردیم «لتعارفوا» یعنی برای اینکه تناکر و تنازع نکنید؛ تنازع مفهوم کلیدی نظریه داروینی است که بنیان نظریه‌های ارتباطات آمریکا را شکل می‌دهد.
کد خبر: ۱۳۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴
وسائل ـ حرکت اخیر آمریکا در تروریسم خواندن نهاد مستقل نظامی یک کشور آزاد و غیر غربی، ذهن ما را به نظریه «داروینیسم اجتماعی» متمایل می سازد. طبق نظریه داروینیسم اجتماعی گفته می‌شود که جوامع انسانی مانند ارگانیسم‌های زیستی با یکدیگر برای بقا منازعه می‌کنند. جوامع امروزی غرب در این منازعه برتر از دیگران بوده‌اند و بنابراین عالی‌ترین مرحله پیشرفت اجتماعی را که تاکنون به دست آمده است، نشان می‌دهند.
کد خبر: ۱۲۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۱
به قلم «مریم منصوری»؛
به قلم شما ـ هرچند معتقدم که فقه جداً می‌تواند وارد حل مسایل شود، لیکن باید قبول کرد که زمین بازیِ مسایل را فلسفه معین می‌کند و نه فقه! و بازی در زمین رقیب، بازی در زمین رقیب است با ملاحظات خاص خود! اینکه حضرت آقا در تناظر فلسفه و فقه بیان می‌کنند، ناظر به خمودی نسبی هر دو حوزه است. فقهی که موظف است شرایط موجود را سامان بخشد و فلسفه ای که موظف است عملا وارد عرصه‌های حیات انسانی شود و در حد نظریه باقی نماند. سخن از تقابل و تنازع نیست.
کد خبر: ۱۲۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
وسائل ـ قانون جمهوری اسلامی نقطه عطفی در تاریخ معاصر می‌باشد، زیرا پیوندی است میان سنت و مدرنیسم که در واقع تقابل‌های میان این دو را به تعامل تبدیل کرده است.
کد خبر: ۱۲۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳