امام خمینی و ارتقاء جایگاه فقه حکومتی(بخش دوم و پایانی)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: امام خمینی(ره) با شناخت صحیح زمانه و ضرورت درک تحول و توسعه در ظرفیت‌های فقه، بسترهای فقه را مورد واکاوی قرار داده و توسعه جایگاه حکومتی فقه شیعه را مورد عنایت قرار داد و در این راستا با ارائه نظریه ولایت مطلقه فقیه، گسترهای از اختیارات را به تناسب اداره جامع، مطلوب و کارآمد برعهده حاکم اسلامی (ولی فقیه) نهاد، تا از همه ظرفیت‌های فقه شیعه در راستای اداره شریعت‌مدار جامعه، استفاده کند.
کد خبر: ۲۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۷
بررسی فقهی گشت نامحسوس پلیس امنیت اخلاقی،
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل ـ امر به معروف و نهی از منکر بر دعوت و کار فرهنگی بالمعنی الاخص تقدم زمانی دارد؛ رسالت امر به معروف، پاک و طیب کردن فضای جامعه است، تا اسلام و احکام و ارزشهای آن حاکم نباشد نمی توان افراد را در مسیر صحیح حفظ کرد، بزرگراهی که دارای چاله های متعدد است نمی تواند بستر مناسبی برای سرعت مطمئنه خودروها باشد, در زمستان سرد، به هر اندازه درجه بخاری را زیاد کنیم تا زمانی که شیشه پنجره اتاق شکسته باشد فایده ای ندارد و نمی توانیم اتاق را گرم نماییم.
کد خبر: ۲۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۴
مجموعه درس گفتارهای استاد میرباقری/1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- متن پیش رو، اولین جلسه درس از مجموعه درس گفتارهای استاد میرباقری، پیرامون «مبانی فقه حکومتی» است. وی مراحل پنج گانه روند علمی و طرح کار تولید علم مبانی فقه حکومتی را بدین ترتیب برشمرد: تعریف و ضرورت؛ طرح و طبقه بندی مبانی شامل و حاکم؛ رویکردهای مثبت و منفی در دست یابی؛ دسته بندی منطقی رویکردهای مختلف و نظریه جامع و ترکیبی.
کد خبر: ۲۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۴
اصول نظام سازی فقهی/ 2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – نظام، الگویی متشکل از مجموعه‌ای منظم، هماهنگ و به هم پیوسته از باورها و ارزش‌ها برای سامان‌بخشی به بُعدی از ابعاد زندگی اجتماعی و در راستای دستیابی به هدفی مشخص است و هر نظام کارآمد متشکل از چهار رکن ساختار کلی، روابط منسجم، عقلانیت و سرعت در جهت هدف است.
کد خبر: ۱۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۶
حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پیروزمند:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم گفت: حوزه علمیه نهادی بسیار راهبردی در فرهنگ سازی جامعه است؛ به دلیل این که مسئله مشروعیت فرهنگ جامعه را به عهده دارد. اگر حوزه منزوی شود، معنی اش این است که دانش های سکولار عرصه اداره زندگی را به عهده می گیرند.
کد خبر: ۱۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۳
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین میرباقری گفت: اگر یک جامعه ای در تمام مناسباتش ولایت ولی خدا را قبول کند، همه شؤون این جامعه، خلافت می شود و رنگ الهی پیدا می کند؛ تمدن ها اگر ولیشان ولی الهی باشد، این تمدن، همه جا صبغه الله دارد، اما اگر ولیشان ولی باطل باشد، همه این تمدن، صبغه باطل پیدا می کند.
کد خبر: ۱۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام استاد اراکی/ جلسه 6
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله محسن اراکی در جلسه ششم درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام، درباره استدلال قرآنی مبنی بر شرط عدالت در منصب حاکم اسلامی، با اشاره به آیه 113 سوره هود، رکون بر حاکم را به معنی اعتماد، تکیه و پیروی کردن به او دانست و گفت: با نهی از پذیرش و رکون به حاکم ظالم، وجوب رکون به حاکم عادل فهمیده می شود.
کد خبر: ۱۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۸
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - بحث از احکام حکومتی یکی از مهمترین مباحث حوزه معرفت دینی معاصر است. چرا که داشتن حکومت دینی بدون داشتن احکام حکومتی سر انجام مطلوبی نخواهد یافت. نوشته حاضر در پی آن است نگاهی اجمالی به مبانی احکام حکومتی در سه حوزه ضرورت احکام حکومتی، تعریف حکم حکومتی و روند دست یابی به احکام حکومتی و الزامات آنها داشته باشد.
کد خبر: ۱۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۶
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - پرداختن به حکم حکومتی از جمله پژوهش‌های مهم فقه سیاسی به شمار می‌آید. از جمله پرسش‌های مطرح پیرامون حکم حکومتی این است که اگر شخص یقین پیدا کرد که حکم حکومتی ولی فقیه، مخالف با واقع است در این صورت، حکم حکومتی حجت و بر وی نافذ است یا خیر؟
بر اساس یقین شخص و در نظر گرفتن واقع می‌توان چهار صورت فرض کرد: 1. یقین به مخالفت با مسلمات دین؛ 2. یقین به مخالفت با مشهورات فقه؛
3. یقین به مخالفت با حکمی فرعی الزامی؛ 4. یقین به مخالفت با مصلحت جامعه اسلامی. حجیت حکم حکومتی در این چهار فرض مورد بررسی قرار میگیرد. مهم صورت چهارم بوده که با توجه به اعلم بودن ولی فقیه نسبت به فقه حکومتی و نظارت فقیهان خبره بر فرایند صدور حکم و نیز برخوردار بودن تنها ولی فقیه نسبت به ولایت اجرایی در جامعه، حکم حکومتی وی حجت است. بنابراین، شخصی که یقین به مخالفت حکم حکومتی با مصلحت دارد، یقین او ارزش اجتماعی نداشته و حکم حکومتی ولی فقیه به دلیل ولایت اجراییِ ولی فقیه از حجیت نمی‌افتد. دیگران حداکثر از ولایت علمی برخوردار هستند که مجال تقلید است، اما اطاعت در حوزه رفتار در جامعه، تنها از آنِ ولی فقیه است.
کد خبر: ۱۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۹
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مقاله پیش رو برگرفته از پژوهش نویسنده با عنوان "فقه حکومتی، مبانی و منابع" است که در شمار مجموعه مقالات و نشست‌های رویکرد حکومتی به فقه، به کوشش دانشور گرامی حجةالاسلام والمسلمین سعید ضیائی فر، در پژوهشکده فقه و حقوق، به انجام رسیده است. به لحاظ اهمیت و تقدم منطقی، ویراسته‌ای از بخش تعریف و مبانی فقه حکومتی ارائه می‌شود.
کد خبر: ۱۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۹
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - «فقه حکومتی»، عنوانی است که مقام معظم رهبری برای فقه آرمانی و جامعه ساز مکتب اهلبیت برگزیده است. کاربرد این واژه در مقابل «فقه فردی» می‌باشد و مراد از آن، نگرشی است کلنگر و حاکم بر تمام ابواب فقه که بر اساس آن استنباطهای فقهی میباید مبتنی بر فقه ادارة نظام اجتماعی بوده و تمامی ابواب فقه، ناظر به ادارة کشور و امور اجتماع باشد. ازاین‌رو، گسترهای که در فقه حکومتی مورد بحث قرار میگیرد، منحصر به مباحث سیاسی نخواهد بود و تمامی ابواب و مسائل فقه را شامل می‌شود؛ چه اینکه حکومت و نظام اسلامی، شؤون و زوایای مختلفی دارد و فقیه میبایست برای رفع نیازهای حکومت، جامعة انسانی و نظام اسلامی همة آن مسائل را مورد بررسی قرار دهد؛ مباحثی در حوزة اقتصادی، فرهنگی، حقوقی، سیاسی، نظامی، انتظامی، خانواده، احوالات شخصیه و تمامی مسائل مربوط به زندگی بشری در مقولة مادی و معنوی . مقام معظم رهبری با تأکید بر ضرورت این نوع نگرش در فقه، خواستار تأسیس فقهی نوین، با این نگرش می‌باشد. ایشان ضمن اینکه گسترة فقه حکومتی را نسبت به همة ابواب فقه تعمیم میدهند، بر اهتمام فقیهان بر استنباط فقهی مطابق این نگرش تأکید کرده، تأثیر و تفاوت این نگرش در نوع فتاوای صادره از جانب فقیه را خاطرنشان کردهاند.
کد خبر: ۱۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۱