آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: بدترین شرک‌ها و ظلم‌ها کتمان این حق که «اطاعت خدا واجب است» می باشد ؛ حقی که بیّن‌ترین حق‌ها در جهان آفرینش است حق خداست.
کد خبر: ۱۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
آیت الله اراکی / ۱۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اگر اثبات حقی متوقف بر بیان آن است که اگر بیان نشود حقی کتمان یا نابود می‌شود، اینجا اظهار حق واجب است.
کد خبر: ۱۳۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴
حجت الاسلام زیبایی‌نژاد تبیین کرد؛
وسائل ـ مسؤول مرکز تحقيقات زن و خانواده با اشاره به تفاوت احکام در نگاه سنتی یا نگاه حکومتی به فقه، گفت: به عنوان مثال در ورزش قهرمانی بانوان دو نظر وجود دارد. از نگاه فقه سنتی اگر این ورزش مصداق قمار نباشد یا موجب بی حجابی، تبرج، ارتباط بانامحرم نباشد اشکال ندارد اما فقیه حکومتی زوایای دیگری که فقه فردی به آن توجه ندارد را نیز در نظر می گیرد؛ یعنی به الزامات زمانی، آثار فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و جلوه های بین المللی مسأله نیز توجه کرده و در نهایت نظر خود را اعلام می کند.
کد خبر: ۱۳۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۱
آیت الله اراکی / ۶۲
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی گفت: ولایت و ریاست بدون کفایت منجر به فساد می‌شود و فساد هم عقلاً قبیح است. حال برای جلوگیری از فساد باید آن کسی که مقام ولایت امر را بر عهده می‌گیرد باکفایت باشد، یعنی تدبیر و قدرت بر مدیریت داشته باشد. این اجمال دلیل عقلی است.
کد خبر: ۱۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
آیت الله اراکی / ۱۳
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: از عجایبی که در فقه اسلام وجود دارد این است که کذب در روایات و منابع دینی منشأ همه فسادهاست اساس انحراف بشر از یک دروغ شروع می‌شود؛ آن هم دروغی که خود انسان به خودش می‌گوید و این مورد تأکید است در منابع دینی ما که کذب منشأ فساد است، روی این خیلی تأکید شده است.
کد خبر: ۱۲۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲
آیت الله اراکی / ۱۲
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: یکی از تفاوت‌های اصلی بین فرهنگ اسلامی و فرهنگ لیبرالیسم بحث آبرو و حیثیت است. در فرهنگ لیبرالیستی مسئله آبرو مطرح نیست؛ یعنی غالباً به عنوان یک حق شناخته شده نیست، یا اصلاً تعریفی برای آبرو وجود ندارد که بفهمند آبرو و حیثیت یعنی چه.
کد خبر: ۱۲۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۸
آیت الله اراکی / ۱۱
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: رجحان و عدم رجحان علم، تابع نفع و عدم نفع مترتب بر معلوم آن است. بنابراین در آنجا که معلوم خالی از نفع و ضرر است علم به آن نه رجحانی خواهد داشت و نه مرجوحیّتی.
کد خبر: ۱۲۹۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۰
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین دیدگاه محقق حلی گفت: کسی که شهادتش به نفع و یا به ضرر دیگری پذیرفته نشود، حکم قضایی او نیز پذیرفته نمی‌شود؛ به عنوان مثال، شهادت پدر بر علیه فرزند و یا شهادت دشمن مسموع نیست؛ حال چنانچه این پدر و یا دشمن در مقام قضاوت قرار گیرد، قضاوت او در مورد فرزند و یا دشمن مقابل پذیرفته نمی‌شود.
کد خبر: ۱۲۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۵
آیت الله شب زندا دار / ۷
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار گفت: عقل و عقلاء و روایات و بعض آیات مبارکات ادعا می‌شود که این‌ها دلالت می‌کنند بر این که در باب امر به معروف ما از اخف باید به اشدّ برویم اگر اخف اثر می‌گذارد اینجا نباید از راه اشد بیاییم جلوی منکر را بگیریم یا شخص را وادار کنیم.
کد خبر: ۱۲۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴
آیت الله شب زنده دار / ۴
وسائل ـ آیت الله محمد مهدی شب زنده دار گفت: وجه پنجم در بررسی دلائل امر به معروف و نهی از منکر این هست که در این طایفه تعلیل شده امر و نهی به یک علتی که آن علت ادعا می‌شود در مورد ضرب و شبه ضرب هم وجود دارد بنابراین می‌شود قیاس منصوص العلة، یعنی این روایات علت آورده شدن حکم روی امر و نهی را بیان کرده و ما می‌بینیم این علت در مورد غیر امر و نهی هم مثل ضرب وجوب دارد بنابراین از باب قیاس منصوص العلة از امر و نهی تعدی می‌کنیم به آنچه که یفید همان فائده امر و نهی را که عبارت باشد از ضرب و فرک و امثال ذلک.
کد خبر: ۱۲۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه ۲۴ (بخش سوم)
وسائل ـ در اصل 20 قانون اساسی تساوی زن و مرد در برخورداری از حقوق محمل ندارد و اساساً موضوع بحث نیست؛ این اصل بیان می‌دارد که اولا تمام افراد ملت در مقام اعمال قانون برابرند و ثانیاً تمام افراد ملت از همه حقوق انسانی با رعایت موازین اسلامی برخوردارند و لذا صحبت از برخورداری از حقوق یکسان نمی‌باشد.
کد خبر: ۱۲۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۷
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه ۲۴ (بخش اول)
وسائل ـ تساوی در مقابل قانون یکی از این مسائل مشترک بوده و در همه نظام‌های حقوقی موجود است. به خاطر وجود نابرابری‌ها و ترس از ایجاد آنها، این مطلب را در میثاق ملی که قانون اساسی است، ذکر می‌کنند تا که تضمینی برای حقوق افراد و حفظ برتری قانون اساسی جهت رعایت این مطلب در قوانین عادی و در زمینه‌های مختلف جزائی، مدنی و ... باشد؛ بنابراین ذکر این مسائل در قانون اساسی نه تنها زائد نیست بلکه لازم و ضروری است و ذکر آن می‌بایست با تأکید همراه شود تا بتواند تضمین کننده احکام و موازین شرعی باشد.
کد خبر: ۱۲۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۵
آیت الله کعبی / ۱۱۷
وسائل ـ آیت الله کعبی در تحلیل روايات اسياف، گفت: از مجموع روايت بر می‌آيد که لسان روايت، لسان سوال و جواب از امام نيست. بلکه لسان درس و تقرير و تدوين و استدلال است. روايت را اگر دوباره بخوانيم، خواهيم ديد امام صادق(ع) از امام باقر(ع) نقل می‌کند و می‌فرمايد «كَانَ السَّائِلُ مِنْ مُحِبِّينَا» سوال درباره جنگ‌های اميرالمومنين(ع) است. سپس داستان مفصلی را ذکر می‌کند و ميان حديث از عمار نکته‌ای نقل می‌کند که ارتباطی به بحث ندارد. معلوم نيست امام باقر(ع) نقل فرموده يا امام صادق(ع) يا خود عمار يا خود حفص بن غياث.
کد خبر: ۱۲۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
در نشست علمی تشریح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام یوسفی مقدم گفت: تشریعات اسلامی به صورت قضایای حقیقیه وضع شده است و به مصالح و مفاسد واقعیه استوار است. مفسر سبک زندگی اسلامی باید نگاهی پویا و مطابق مقتضیات زمان داشته باشد. ممکن است گاهی حکم چیزی در دو زمان متفاوت باشد و در نتیجه سبک زندگی را تغییر بدهد.
کد خبر: ۱۲۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۸
آیت الله کعبی / ۱۱۳
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه آيه «لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ» درباره ايمان است، گفت: این آیه درباره احکام و شريعت، نیست؛ آيه نمی فرمايد «لا اکراه فی الفقه» يا «لا اکراه فی التشريع» يا «لا اکراه فی القانون» چراکه التزام و اجبار به قانون در همه مکتب های حقوقی وجود دارد. يعنی در همه جای دنيا قوانين و مقررات الزامی است و اگر انجام نشود، دولت می تواند مجازات کند و جبران خسارت بگذارد.
کد خبر: ۱۲۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۳
آیت الله علیدوست تشریح کرد؛
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به مجرای استفاده از قاعده اهم و مهم در امور حکومتی، گفت: گاهی واقعا امر بین ایجاد امنیت در شهرها و ورود به حریم خصوصی اشخاص دایر می‌شود؛ از این رو بایستی ایست بازرسی و دوربین مداربسته گذاشته شود و صداها کنترل شوند و این به معنای ورود به حریم خصوصی مردم است.
کد خبر: ۱۲۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۵
آیت الله کعبی / ۱۱۲
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: امريکا در زمان ما مانند مشرکين قريش در زمان رسول گرامی اسلام(ص) است. لذا مصداق روشن جهاد امروزه مقابله با آمريکاست. و هرکه نسبت به آمريکا کوتاه بيايد، يا با آنها همراهی کند، خائن به خدا و رسول(ص) و اهل بيت(ع) و جمهوری اسلامی و ايران و غيرت وطنی است. اين خيانت بسيار روشن است.
کد خبر: ۱۲۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۱
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۵۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در رابطه با اختصاص رشوه به باب قضا گفت: از میان فقهای معاصر، حضرت آیت الله مکارم شیرازی است که معتقد به اختصاص رشوه به باب قضا است. ایشان برای مدعای خود دو شاهد ذکر می‌کند که به نظر ما هر دو شاهد دارای نقد و اشکال است.
کد خبر: ۱۲۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۴
از سوی حجت الاسلام شریفی بررسی شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) گفت: روش نظریه پردازی داده بنیان از رایج ترین روش‌هایی است که در چهار دهه اخیر مورد استقبال گسترده محققان علوم انسانی و اجتماعی قرار گرفته است. استفاده از این روش نه مخصوص پیروان رویکرد کنش متقابل در جامعه شناسی است و نه مخصوص پراگماتیسم در فلسفه است و نه اساسا اختصاصی به جامعه شناسی دارد.بلکه در همه علوم انسانی و تحقیقات کیفی و بر اساس همه رویکردهای موجود در علوم انسانی و علوم اجتماعی و فلسفه قابل استفاده است.
کد خبر: ۱۲۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸
کرسی «غایات و کارویژه‌های فقه سیاسی بر اساس دیدگاه‌های آیت الله خامنه‌ای»/ ۱
وسائل ـ حجت الاسلام ایزدهی با اشاره به استدلال‌های مختلف در زمینه وجوب تشکیل حکومت اسلامی، گفت: یک استدلال این است که ما یک غایتی داریم و این غایت به گونه حداکثری است که جز به واسطه تحقق حکومت قابل جریان نیست؛ بنابراین فقه باید وارد مسائل حکومت شود و تشکیل نظام اسلامی دهد. حال اگر نظام اسلامی تشکیل شد، باید با رویکرد حکومتی اداره شود و این رویکرد نیاز به فقه حکومتی دارد؛ اداره انواع نظامات به عهده فقه حکومتی است.
کد خبر: ۱۲۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۹