درس خارج فقه امر به معروف استاد مهدی طائب/ جلسه 84
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب در جلسه 84 درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، درباره استمداد از ظالم برای اجرای امر به معروف و نهی از منکر گفت: اگر دفع منکر ، متوقف بر کمک گرفتن از ظالم باشد، جایز؛ بلکه واجب است؛ البته مشروط به این که کمک گرفتن از ظالم، مستوجب عمل حرامی نشود.
کد خبر: ۱۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۵
درس خارج فقه امر به معروف استاد مهدی طائب، جلسه 83
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب در جلسه 83 درس خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، با اشاره به مراتب سه گاه این واجب در قلب، زبان و ید، گفت: اگر شخص احتمال دهد که زمانی امر و نهی او اثر بخش است که بین بعضی از مراتب، جمع کند، وظیفه دارد که این کار را انجام دهد.
کد خبر: ۱۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۴
درس خارج فقه امر به معروف استاد شب زنده دار، جلسه هشتم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله محمد مهدی شب زنده دار در هشتمین جلسه خارج فقه امر به معروف و نهی از منکر، مقامات 12 گانه امر به معروف و نهی از منکر را به این ترتیب برشمرد: اهمیت، موضوع، حکم، مخاطبان حکم، شرایط، مراتب، وظایف خارج، مصادیق معروف، مصادیق منکر، خلل و شکوک، آداب و مستطردات.
کد خبر: ۱۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۰
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - از دیرباز بحث امر به معروف و نهی از منکر در میان شیعیان در شمار بحث‌های فقهی و در میان اهل سنت در شمار مباحث اعتقادی و گاه هم در شمار احکام سلطانیه بوده است و ما در این تحقیق، بر آنیم تا با تکیه بر آراء و استدلال¬های فقهای امامیه و اهل سنت، مراتب امر به معروف و نهی از منکر را مورد مقایسه قرار دهیم. ابتدا به بررسی آراء و نظریات فقهای امامیه می‌پردازیم و دلایل آنها را مورد کاوش قرار می دهیم. سپس آراء فقهای اهل سنت مورد بررسی قرار می گیرد. در پایان نتایج حاصل از پژوهش اشاره به این دارد که فرق اهل سنت، هر کدام به صورت جداگانه مراتب و مراحلی را برای امر به معروف و نهی از منکر به این صورت قائل اند: حنفیه قائل به تقسیم سه گانه است که انجام دادن با دست برای امرا، با زبان برای علماء و با (یا در) دل برای عامه است. مالکی می‌گوید: مردم در مورد نهی از منکر مراتب متفاوتی دارند. وظیفه‌ی علماء آن است که حاکمان را راهنمائی کنند.
شافعی می‌گوید: امر به معروف و نهی از منکر هشت درجه دارد. ابن حنبل می‌گوید: از طریق حدیث «سه‌مرحله‌ای» نبوی می‌توانیم دریابیم که این وظیفه چگونه باید انجام شود؛ انجام دادن آن ممکن است با دست، زبان و دل باشد که این آخری کمترین مقدار ایمان است. اکثر فقهای شیعه، برای امر به معروف و نهی از منکر مراحل سه گانه ای را برشمرده اند؛ اما در این¬که از کدام مرحله باید آغاز کرد، از ظاهر عبارت ها به نظر می رسد اختلافاتی در بین ایشان وجود دارد؛ ولیکن همان گونه که مرحوم علامه حلی در «مختلف الشیعه» بیان نموده، ظاهراً این اختلافات لفظی است و می توان بین آنها تسالمی برقرار کرد.
کد خبر: ۱۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۸