حجت الاسلام زارعی تبیین کرد؛
وسائل ـ قائم مقام مرکز امور نخبگان با تأکید بر اینکه فقه حکومتی و فقه نظام به لحاظ مفهومی به هم مرتبط هستند، گفت: این دو مفهوم به حمل شایع مساوق‌اند، ولی به حمل اولی، متفاوت هستند. در فقه فردی هم این نظامات وجود دارد به این سبب که انسان نیز یک دستگاه و نظام دارد. حتی اگر فردی نگاه کنیم، نظامات حکومت دارند؛ اما نظامات هر مسئله را بر حسب خودش باید دید و به این نگاه نظام‌یافته دقت کرد. فقهی که ناظر بر مسائل حکومتی است، حتماً نظام‌مند‌است؛ چون دین نظام‌مند است.
کد خبر: ۱۴۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱
وسائل ـ حکم فقهیِ پیوند اعضا از دغدغههای بزرگ جوامع اسلامی است و فقها ی معاصر با توجه به آیات و روایات و بررسی قواعد و متون فقهی برداشتهای متفاوتی ارائه داده‌اند. برخی معتقد به عدم جواز پیوند اعضا بوده و بعضی دیگر، طبق برداشتهای اجتهادی خود با نوعی محدودیت و رعایت شرایطی، آن را جایز می‌دانند.
کد خبر: ۱۴۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱
وسائل ـ آقاجانی گفت: امام(ره) ملاک تشخیص قوه اجتهاد را در میزان تفریع فروع می‌داند؛ مثلاً اگر ۱۰ هزار مسئله فقهی داشته باشیم یک مجتهد چقدر این مسائل را حل کرده و این موضوع بسیار حائز اهمیت است. اجتهاد فراتر از علم به فقه، رجال و اصول است. اجتهاد به یکسری از مهارت‌ها، دانش‌ها و ویژگی‌های شخصی و درونی نیاز دارد که به مرور زمان به دست می‌آید. ما این مسائل را به معنای فنی، آموزش نمی‌دهیم و طلبه لابه‌لای کار فقهی به آن دست می‌یابد.
کد خبر: ۱۴۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
وسائل ـ مسأله پیوند اعضا، یکی از موضوعات مهم شرعی است که در زمان پیغمبر خدا(ص) و حتی فقها ی سلف به شکل امروز مطرح نبود، اما با توجه به پیشرفتهای علمی پزشکی و پیوند عمیقی که بین فقه اسلامی و امر سلامت انسان به وجود آمده است، حکم فقهیِ پیوند اعضا از دغدغههای بزرگ جوامع اسلامی قرار گرفته و فقها ی معاصر با توجه به آیات و روایات و بررسی قواعد و متون فقهی برداشتهای متفاوتی ارائه داده اند. برخی معتقد به عدم جواز پیوند اعضا بوده و بعضی دیگر، طبق برداشتهای اجتهادی خود با نوعی محدودیت و رعایت شرایطی، آن را جایز می دانند. البته جواز و عدم جواز آن به یک مذهب اختصاص ندارد.
کد خبر: ۱۴۹۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۸
گزارش اجمالی اولین نشست ایده گفتارهای فقه حکومتی؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه ملاک نفس حکم و ملاک رعایت احکام باید از سوی حکومت رعایت شود، گفت: در جایی که حکم الزامی با حکم مباح تزاحم می‌کند، به لحاظ نفس حکم، ملاک حکم الزامی اقوی است اما ممکن است این حکم مباح، مبتلابه مردم باشد، در این صورت ممکن است ملاک رعایت حکم مباح، بر ملاک حکم الزامی غلبه پیدا کند یا اینکه حکم الزامی چندان برای مردم واضح نباشد و اگر حکومت بخواهد به آن الزام کند مشکل ساز شود.
کد خبر: ۱۴۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۸
وسائل ـ استاد فقه‌الاقتصاد گفت: مالیت خارجی ارزهای دیجیتال می‌تواند از «انفال» باشد و البته این به تصمیم دولت‌ها یا ولی امر مسلمین مربوط است که مثلاً یک درصد از انفال را به عنوان پشتوانه این رمزارزهای داخلی قرار دهد.
کد خبر: ۱۴۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۸
حجت الاسلام کشوری مطرح کرد؛
وسائل ـ دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی با تأکید بر اینکه تمام نظریات الگوی پیشرفت اسلامی دارای بخش تصمیم است، گفت: اینکه ما ادعا می‌کنیم نقشه الگوی پیشرفت جامعه اسلامی همین الان قابلیت اداره جامعه را دارد به دلیل غلبه وجود تصمیم در این نظریات فقهی است.
کد خبر: ۱۴۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۸
در نشست علمی مطرح شد؛
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام به بایسته‌ها و ظرفیت‌های سلبی و ایجابی فقه جهت نیل به عزت اسلامی در عرصه بین الملل اشاره کرد و گفت: مفاهیم سه‌گانه عزت، حکمت و مصلحت هر کدام دارای معنا و مفهوم خاصی است، عزت مفهوم انفسی، درونی و روحی است، حکمت مفهوم حکمی و عقلی است و مصلحت یک مفهوم ناظر به عمل است؛ بنابراین قواعد و ساختارهایی از فقه در عرصه بین الملل نشأت بگیرد که عزتمندانه، حکمت مدار و بر اساس مصلحت باشد.
کد خبر: ۱۴۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۷
در نشست«تورم و مسئله جبران کاهش ارزش پول» بیان شد؛
وسائل ـ دبیر هیئت اندیشه ورز اقتصاد و الگوی پیشرفت اسلامی حوزه علمیه خراسان گفت: در فضای آموزش علم اقتصاد در دانشگاه‌ها و فضای متعارف متاسفانه طوری رفتار می‌شود که تورم ذاتی نظام‌های اقتصادی است و بحث پول و بانک را طوری بیان می‌کنند که پول همین پول اعتباری و کاغذی است و طلا و سکه از مد رفته است و عقلایی نیست که دوباره پولطلا احیاء شود و طوری القائی می‌شود که گریزی از تورم نیست و نظریاتی را تعریف می‌کنند که مقداری از تورم نافع به اقتصاد ملی است.
کد خبر: ۱۴۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۶
حجت الاسلام جوان آراسته:
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: یکی از برداشتهای ناصواب و غیر دقیقی که از مسئله آزادی در نهضت حسینی می‌شود، این است که امام حسین(ع) یاران خود را مطلقا آزاد گذاشته است. آری، ایشان به یاران خود آزادی داد ولیکن این آزادی توأم با مسئولیت در برابر خداوند است. بدین جهت در بند ششم از اصل دوم قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران مقرر شده است که «کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توأم با مسئولیت او در برابر خدا».
کد خبر: ۱۴۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۵
وسائل ـ دبیر کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار، دیدگاه این کمیته درباره اجاره انواع سهام و پاسخ دفتر رهبر معظم انقلاب در این مورد را تبیین کرد.
کد خبر: ۱۴۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۵
وسائل ـ ۲۱ اقتصاددان و استاد بانکداری اسلامی در نامه‌ای خطاب به نمایندگان مجلس، نسبت به ایرادات فاحش طرح جدید بانکداری هشدار دادند.
کد خبر: ۱۴۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
آیت الله حبیبی تبار / ۱۴
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار عدم صلاحیت مجنون اطباقی بررای قضاوت را بدیهی دانست و تاکید کرد: موضوع بحث در اینجا، جنون مستقر و از نوع جنون ادواری است؛ چون مجنون اطباقی مطلقاً برای قضاء صلاحیت ندارد. این ادعا را فقها از مسلمات دانسته اند؛ بدین خاطر این امر به هیچ وجه نیازی به استدلال ندارد.
کد خبر: ۱۴۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در سلسله نشست‌های «علم و جنسیت» مطرح شد؛
وسائل ـ دکتر علاسوند گفت: بسیاری از مسائل در فقه، مربوط به زنان است، ولی در فقاهت مطرح نبوده است؛ همچنین در کتب فقهی از جواهر گرفته تا سایر کتب، مسئله فقهی آنان مردانه بوده و سوژه‌های زنان در دانش علوم اسلامی مسئله نبوده است، لذا باید این مسئله زنان در علوم اسلامی گسترش پیدا کند.
کد خبر: ۱۴۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
وسائل ـ بیانیه گام دوم یک بیانیه معنویت توحیدگرای اجتماعی است که برآمده از فقه و عرفان اسلامی است.
کد خبر: ۱۴۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
بخش دوم / در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه مفید اظهار داشت: به اعتقاد مرحوم امام، قیام امام حسین(ع)، یک حجت شرعی و الگوی فقهی و عملی برای همه دوره‌ها و تمامی سرزمینهاست، نه تکلیف مختص آن حضرت و در تعارض مصلحت فرد با جامعه، تقدم با جامعه است.
کد خبر: ۱۴۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
توسط استاد درس خارج حوزه علمیه تبیین شد؛
وسائل ـ بر اساس ماده ۱۴ آیین دادرسی کیفری جدید «شاکی می‌تواند جبران تمام ضرر و زیان‌های مادی و معنوی و منافع ممکن الحصول ناشی از جرم را مطالبه کند». از طرفی نیز، اکثر فقها معتقدند نمی‌توان مسئولیت جبران ضرر معنوی را در مطلق موارد اثبات کرد. به نظر می‌رسد که می‌توان از شأن نزول قاعده لاضرر و روایت طایفه بنی جذیمه برای اثبات لزوم جبران زیان معنوی استفاده کرد.
کد خبر: ۱۴۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
حجت الاسلام والمسلمین مقیمی حاجی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین مقیمی حاجی گفت: ما هر روش و رویکردی را بخواهیم در نظام آموزشی حوزه طراحی کنیم باید به گونه‌ای باشد که ما را از تراث گذشته محروم نکند، چراکه نظام آموزشی و تحقیق و پژوهشی که هم اکنون در حوزه وجود دارد روش کهنی است که در طول سالیان متمادی، تجاربی به دست آورده و در نوع خود پاسخگو بوده و توانسته است حوزه را به رشد و بالندگی برساند.
کد خبر: ۱۴۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
بخش اول / در نشست علمی تبیین شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی موسسه امام(ره) اظهار داشت: به اعتقاد ما حکومت اسلامی نه دموکراتیک است و نه تئوکراتیک. نظام سیاسی در جمهوری اسلامی بر مبنای مشروعیت و مقبولیت است؛ رهبر معظم انقلاب نیز در ابتدای بیانیه گام دوم به نظام سیاسی جدیدی اشاره می‌کند و منشأ آن را، اسلام ناب می‌داند، نه انقلاب.
کد خبر: ۱۴۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۸۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا اظهار داشت: در برابر جواز استیناف سه مانع به نظر می‌رسد که اگر این موانع تمام باشند، نمی‌توان استیناف را پذیرفت و در غیر این صورت، حکم به جواز استیناف خواهیم کرد.
کد خبر: ۱۴۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲