وسائل ـ برای فعال کردن عرصه و قلمرو جدیدی همچون الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در فقه، بایستی مسیر‌هایی متعددی پیموده شود که از جمله آن‌ها می‌توان به استخراج عناوین خاصه و ریز از فقه، توجه به قواعد عامه، توجه به الزامات و استلزامات فقهی و توجه به احکام ولایی و حکومتی اشاره کرد.
کد خبر: ۱۴۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
بخش دوم / در همایش «حسین بن علی در آیینه عرفان، کلام و اندیشه سیاسی» مطرح شد؛
وسائل ـ دکتر پاکتچی گفت: مهم‌ترین پیام امام حسین(ع) در حوزه کلام این است که کلام را نباید از عمل جدا کرد. ساحت عمل اگر از ساحت نظر جدا شود و نظر به تنهایی باقی بماند مصیبت بار خواهد بود و در نهایت نتایج نامطلوبی حاصل می‌شود؛ عمل به نظر بهبود می‌بخشد و زمینه تکامل باور و ایمان را فراهم می‌کند و در نهایت نگاه ما به آموزه‌های امام حسین(ع) نباید تقلیل گرایانه باشد.
کد خبر: ۱۴۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴
وسائل ـ هر جامعه‌ای زمانی ثمره جهان‌بینی خود را می‌تواند به دیگران نشان دهد که سبک زندگی او متناسب با باورها و ارزش‌هایش شکل‌گرفته باشد، انتخاب سبک زندگی، آینده فرد و به‌تبع، جامعه را رقم می‌زند؛ ازاین‌رو بدون شناخت و درک درستی از سبک زندگی، عادات و شیوه زندگی فردی و اجتماعی به بیراهه خواهد رفت و از آنجایی که غفلت از سبک زندگی می‌تواند خسارات جبران‌ناپذیری بر پیکره‌ی جامعه وارد کند.
کد خبر: ۱۴۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
وسائل ـ مهدی جمشیدی، نکاتی انتقادی را درباره گفته‌های رسول جعفریان درباره نسبت میان علم و دین و علوم انسانی اسلامی مطرح کرده است.
کد خبر: ۱۴۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
«تحلیلِ کلان» بیانیه «گام دوم انقلاب»؛
وسائل ـ رهبر انقلاب اسلامی در بیانیه «گام دوم انقلاب» با مرور تجربه‌ی ۴۰ ساله انقلاب اسلامی اعلام کردند: انقلاب «وارد دوّمین مرحله خودسازی و جامعه‌پردازی و تمدّن‌سازی شده است»، گام دومی که باید در چارچوب «نظریه نظام انقلابی» و با «تلاش و مجاهدت جوانان ایران اسلامی» به‌سوی تحقق آرمانِ «ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی (ارواحنافداه)» برداشته شود.
کد خبر: ۱۴۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
آیت الله شب زنده دار / ۱۶
وسائل ـ آیت الله شب زنده دار در پاسخ به اشکال رواج فساد در صورت عدم مشروعیت ضرب در امر به معروف گفت: با توجه به آیه‌ی شریفه «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ یدْعُونَ إِلَى الْخَیرِ وَ یأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر» ضرب مشروع منحصرا از وظایف ستاد امر به معروف است و برای جواز عمومی آن دلیلی نداریم.
کد خبر: ۱۴۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰
وسائل ـ اگر پوشش و حجاب امری اجتماعی و نمادین باشد، بی‌حجابی یا بد حجابی، زمانی که ذهنیت افراد جامعه را دغدغه‌مند کند و نظم موجود را برهم زند، حقوق متقابل افراد و جامعه را بر هم زده و به عنوان مسئله‌ای اجتماعی قلمداد می‌شود. بنابراین احساس نگرانی جمعی و سلب آرامش از تمامیت یا حوزه‌هایی از اجتماع، نشانه‌های مسئله اجتماعی است
کد خبر: ۱۴۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ عضو هیأت علمی گروه حقوق عمومی پردیس فارابی دانشگاه تهران گفت: برخی از حقوقدانان معاصر که وارد بحث ارتباط فقه و حقوق شده اند در این زمینه دچار اشتباه شده اند که می‌گویند در حقوق یک اصل محوری وجود دارد که به نام یکسان و برابر بودن همه افراد است در حالی که چنین اصل محوری در فقه وجود ندارد و این یکی از اشکال‌هائی است که برخی از حقوقدانان مرتکب آن شده اند.
کد خبر: ۱۴۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
حجت‌الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین ارسطا پیرامون رابطه فتوا و قانون اظهار داشت: اصولاً پس از تشکیل یک حکومت اسلامی، فتوا نمی‌تواند جای قانون را بگیرد؛ بلکه حداکثر این است که دامنه اعتبار فتوا در محدوده امور شخصی باشد و شامل امور اجتماعی که نیازمند ساماندهی واحدی می‌باشند نگردد. به‌عبارت دیگر به‌عنوان یک احتمال، می‌خواهم عرض کنم که اصولا دایره حجیت فتوی در زمان تشکیل حکومت اسلامی شامل امور اجتماعی نمی‌شود. منظور من از امور اجتماعی، اموری است که به ساماندهی و مدیریت واحدی نیاز دارند. در واقع، احتمال علمی مورد نظر این است که اصولا فتوا، مساوی با قانون نیست و نمی‌تواند جای قانون را در یک کشور اسلامی بگیرد.
کد خبر: ۱۴۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۴
گزیده‌ای از تازه‌ترین اثر پژوهشی مهدی نصیری؛
وسائل ـ نصیری نوشت: عینیت یافتن بسیاری از احکام خداوند از جمله عدالت و امر به معروف و نهی از منکر و اجرای حدود الهی، در گروی وجود حاکمیتی صالح است و در وضعیت حاکمیت جور بخش عظیمی از این احکام معطل و بر زمین خواهد ماند.
کد خبر: ۱۴۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰
وسائل ـ در شرایطی که امسال به نام «رونق تولید» نامگذاری شده است، به دلیل فقدان بسترهای قانونی و شرعی برای مقابله با فعالیت‌های غیر مولد، همچنان سرمایه‌های نقدی به سمت فعالیت‌های غیر مولد و سوداگرانه سوق پیدا می‌کند. شهید صدر معتقد است سودِ حاصل از تجارت و انتقال مالکیت تنها زمانی مشروع است که ارزش افزوده واقعی به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۱۴۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۶
نوشتاری از حجت الاسلام جعفریان؛
وسائل ـ حجت الاسلام جعفریان گفت: استاد مطهری درباره نیاز بشر به دین و اینکه اساساً، علم نمی‌تواند بخش مهمی از این نیازها را بر طرف کند، سخن می‌گوید و از سرگشتگی بشر در عصر جدید به عنوان محصول علم و پیشرفت جدید یاد می کند.
کد خبر: ۱۴۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۳
«تحلیلِ کلان» بیانیه «گام دوم انقلاب»؛
وسائل ـ آیت‌الله میرباقری گفت: بیانیه گام دوم انقلاب در واقع تبیین گامِ «دولت‌سازی و جامعه‌سازی برای رسیدن به تمدن اسلامی» است و آن را تئوریزه می‌کند. رسیدن به دولت اسلامی و تغییر دولت از دولت مدرن به دولت اسلامی با تمام مفاهیم خودش، احتیاج به یک زیرساخت‌هایی دارد که نسل جوان هم می‌توانند و هم می‌خواهند که آن را ایجاد کنند.
کد خبر: ۱۴۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۱
حضرت آیت الله خامنه‌ای:
وسائل ـ رهبر معظم انقلاب گفتند: آن کسانی که در این چند ساله در بزرگترین حماسه تاریخ این ملت شرکت نکردند تا ابد سرشکسته هستند (تکبیر نمازگزاران و شعار «اماما، اماما فریادت را شنیدیم، به جان و دل خریدیم» و «مرگ بر منافق»). این تجربه عظیم این ملت یک عده‌ای را برای همیشه و تا ابد سرشکسته کرد. یک عده‌ای را هم برای همیشه و تا ابد سربلند نمود. آن کسانی که هشت سال خونین‌ترین تجربه این ملت را دیدند و از کنج عافیت خودشان بیرون نیامدند، اینها تا ابد سرشکسته هستند.
کد خبر: ۱۴۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۹
حجت‌الاسلام عشایری مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت السلام عشایری گفت: نگاه روشی مستلزم آن است که خود و دانش را به گونه‌ای تصور کنیم که دانش در هیمنه ما باشد، یکی از فواید نگاه تاریخی به دانش این است که ما را درباره روش‌ها حریص می‌کند. نگاه عادی به روش یک مدرسه یا یک شخصیت مکتب‌ساز ما را مهیمن آن مکتب یا آن شخصیت قرار می‌دهد اما نگاه تاریخی مانع از چنین حالتی می‌شود.
کد خبر: ۱۳۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۸
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در تبیین مسئله هشتم از کتاب القضاء «تحریرالوسیله» مطرح کرد: مسئله هشتمی که مرحوم امام در کتاب القضاء «تحریر الوسیله» بیان کرده اند، تجدید نظر در حکم قاضی است. اصل اولی، عدم جواز تجدید نظر است؛ یعنی اگر اصحاب دعوا برای حکم کردن نزد فقیه جامع الشرایط بروند و فقیه برای آن‌ها حکم صادر کند، آن‌ها مجاز نیستند که برای داوری در همان مسئله نزد حاکم دیگری بروند.
کد خبر: ۱۳۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۰
وسائل ـ یکی از عواقب شوم سبک زندگی غربی علاوه بر گسست خانواده‌ها و یا متلاشی شدن آن، شکل نگرفتن خانواده است. بطوریکه دیگر تمایلی در انسان‌های تربیت یافته در این تمدن برای تشکیل خانواده، فرزندآوری و تعهد نسبت به کودک و همسر دیده نمی‌شود.
کد خبر: ۱۳۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۸
حجت الاسلام مظهر:
وسائل ـ کارشناس ارشد اقتصاد اسلامی گفت: برخی با زیر سؤال بردن «پول بودنِ بیت‌کوین» معتقدند بیت‌کوین در شرایط فعلی، پول نیست بلکه یک دارایی است؛ بنابراین همچون سایر کالاها، نیازی نیست تحت نظارت حاکمیت تولید شود بلکه بخش خصوصی هم می‌تواند به این موضوع ورود پیدا کند. این دیدگاه را هم نمی‌توان پذیرفت زیرا اگر بیت‌کوین را به عنوان یک کالا در نظر بگیریم، با قطع نظر از فایده واسطه‌گری بیت‌کوین در مبادلات، هیچ فایده دیگری برای آن قابل تصور نیست و بیت‌کوین هیچ نیازی از نیازهای بشر را رفع نکند؛ بنابراین تولید آن مشروعیتی نخواهد داشت.
کد خبر: ۱۳۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۶
به مناسبت هفته قوه قضائیه؛
وسائل ـ امام خمینی در بیمارستان قلب مسوولیت ریاست دیوان عالی کشور را با اصرار به شهید بهشتی واگذار می کنند و آنگاه که دکتر بهشتی از پذیرش این مسوولیت عذر خواهی می کند؛ امام بر ایشان تکلیف می کند. تعبیر پراهمیت نقل شده از امام خمینی این است که می خواهم کسی آنجا باشد که «دلم آرام باشد» در شرایطی خطاب به ایشان برای پذیرش مسوولیت دیوان عالی کشور عنوان می شود که حکام شرع متعددی در انقلاب وجود دارند. امام اما، «دل آرام» خواهد بود؛ اگر شهید بهشتی در این مسوولیت باشد.
کد خبر: ۱۳۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا ضمن جمع بندی ادله مربوط به قضاوت، ولی خاص به نفع مولی علیه، گفت: برقراری عدالت باید براساس موازین عقلایی صورت گیرد و عقلا معتقدند در جایی که قاضی در قضاوتش یک طرف نفع است، نباید قضاوت کند چراکه در این صورت احتمال برقراری عدالت حداقل در نظر متداعیین و مردم مخدوش است. آنگاه، به تدریج این ظنون جمع می‌شود و موجب بی‌اعتمادی به دستگاه قضاء می‌شود.
کد خبر: ۱۳۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۵