وسائل ـ حجت الاسلام ملکی ابرده ابتدا مقدمه تاریخی بحث را مطرح کردند بعد وارد مقاصد شدند که مقصد اول ضرورت بانکداری، مقصد دوم پول و ماهیت آن، مقصد سوم ماهیت قرار گرفتن پول نزد بانک ها بود که این مقصد خود چند فصل دارد. فصل اول آن قرض الحسنه، فصل دوم التزام به محتوای قرض و فصل سوم قرض دادن بانک ها بود و فصل اخیر که خلاصه آن را در ذیل می آوریم به بحث ماهیت اخد و اعطا در بانک ها پرداخته شده است.
کد خبر: ۱۴۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۰
وسائل ـ استاد فقه‌الاقتصاد گفت: مالیت خارجی ارزهای دیجیتال می‌تواند از «انفال» باشد و البته این به تصمیم دولت‌ها یا ولی امر مسلمین مربوط است که مثلاً یک درصد از انفال را به عنوان پشتوانه این رمزارزهای داخلی قرار دهد.
کد خبر: ۱۴۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۸
وسائل ـ دبیر قرارگاه ملی مبارزه با مفاسد اقتصادی گفت: راهبرد کلان ما این است که در جریان انتقال پول، کالا و خدمات در کشور شفافیت ایجاد شود.
کد خبر: ۱۴۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
وسائل ـ در نشست نقد طرح مجلس با عنوان بانکداری جمهوری اسلامی ایران، حجة الاسلام معصومی‌نیا، گفت: براساس ماده 92 این طرح بانک‌ها می‌توانند خرید فروش مسکن، ارز، طلا و بنگاه‌داری کنند.
کد خبر: ۱۴۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
وسائل ـ سهم دلار از ذخایر جهانی ارز در سه ماهه دوم سال میلادی جاری به پایین‌ترین حد از پایان ۲۰۱۳ رسید.
کد خبر: ۱۴۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
وسائل ـ یک کارشناس حوزه کسب و کار با انتقاد از استفاده مکرر از واژه «عرف» در لایحه تجارت گفت: نمی‌شود ما موضوعی را وارد قانون کنیم اما ابزار شناسایی آن را پیش‌بینی نکنیم بعد بگوییم حالا هر کسی ابزاری دارد بعد از تصویب آن ارائه دهد، این با اصول سیاستگذاری و و اصول قانونگذاری همخوانی ندارد.
کد خبر: ۱۴۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد:
وسائل ـ مسؤول مرکز تحقيقات زن و خانواده با بیان اینکه از برخی بحث‌های فقه حكومتی بوی دولت‌سالاری به مشام می‌رسد، گفت: حكومت اسلامی اختياراتی دارد و می‌تواند مداخله‌هايی داشته باشد كه خود اين مداخلات به مصلحت نيست چراکه بزرگ شدن حكومت اسلامی مصلحت نيست. مداخله حداكثری در امور مختلف مصلحت ندارد.
کد خبر: ۱۴۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۴
حجت الاسلام صادق زینی:
وسائل ـ مدیر مؤسسه پژوهش‌های کاربردی تبلیغی راه اهل بیت(ع) اظهار کرد: آموزش احکام فقهی به بازاریان به دلیل اجباری بودن آن فقط ۲۰ درصد موفق بوده و به میزان ۸۰ درصد ضعف داشته و ناموفق بوده است.
کد خبر: ۱۴۴۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۶
یادداشت؛
وسائل ـ هركس كه تمایل دارد در حوزه اقتصاد فعالیت کند، باید خودش را مقید كند به فراگیری مسائل شرعی در حوزه كار و حرفه‌ای كه می‌خواهد آغاز کند تا خدای نكرده حقی را ناحق نكند و خودش را مدیون خدا و خلق خدا نكند. با این كار هم بركت به كاسبی‌اش می‌دهد و هم خودش را عاقبت به خیر می‌كند.
کد خبر: ۱۴۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۳۰
وسائل ـ شعار «هنر برای هنر» سال‌ها است شنیده می‌شود و هواداران بسیاری جمع کرده، چون اینگونه هنر بی‌خطر است ولی بارها دیده شده که بزرگان فرهنگ و هنر جهان نسبت به خنثی بودن آن موضع گرفته‌اند و مستقیم و غیرمستقیم درباره‌اش سخن گفته‌اند.
کد خبر: ۱۴۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
وسائل ـ استاد محمدباقر ساروخانی، پدر جامعه‌شناسی ایران گفت: خطر بزرگ این است که جوانان غرب را بهشت موعود بدانند در حالی که باید بهشت موعود را در سرزمین خودمان بسازیم.
کد خبر: ۱۴۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۹
آیت الله کعبی / ۱۳۴
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: اگر بگوييم دعوت جزو استراتژی های قتال و سياست‌های شرعيه جهاد است، آنگاه دعوت منوط به حاکم و رهبر است. اما اگر گفتيم دعوت الی الله مستقل از سياست‌های قتال و جهاد است، منوط به رهبر قتال و جهاد نيست.
کد خبر: ۱۳۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۴
گزارش؛
وسائل ـ آیا می‌توان از شر نوسان ارزی خلاص شد؟ در شرایط کمبود ذخایر ارزی داشتن بازار بدون نوسان ممکن است؟ پاسخ به صورت مشروط مثبت است؛ اگر از قرارداد تهاتر ارزی استفاده شود.
کد خبر: ۱۳۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۶
بخش دوم / حجت الاسلام والمسلمین معصومی‌نیا مطرح کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین دکتر معصومی‌نیا ضمن تشریح چرایی اکل مال به باطل بودن خلق پول گفت: پول در سیستم بانکی عبارت است از یک مقدار عدد ترازنامه‌ای که ما به ازاء خارجی ندارد. قاطبه فقهای ما پیرامون اکل مال به باطل می‌گویند یعنی هر چیزی که عرفا مصداق باطل است و یکی از مصادیق روشن این مبنا، پولی است که بانک‌ها با ایجاد حساب‌های بدون پشتوانه خلق می‌کنند.
کد خبر: ۱۲۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
حجت الاسلام ملکی ابرده/جلسات ۱۱۱ و ۱۱۲
وسائل ـ حجت الاسلام ملکی ابرده، در ادامه بحث چگونگی اقتراض بانک به مردم، گفت: در جمهوری اسلامی ایران مساله بیع مرابحه در مضاربه طبق قوانین تصویب شده و مورد تایید شورای نگهبان قرار گرفته و در مضاربات بانکی مشروعیتش اثبات گردیده است.
کد خبر: ۱۲۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
حجت الاسلام ملکی ابرده/ جلسات ۱۰۸، ۱۰۹ و ۱۱۰
وسائل ـ حجت الاسلام ملکی ابرده، در ادامه بحث «چگونگی اقتراض بانک به مردم»، به بررسی «ودیعه» و انطباق آن با سرمایه گذاری در بانک پرداخت. و حالت «مضاربه» را مطرح و انحاء عقد مضاربه در بانک را مطرح و اشکالات وارده بر آنها را بررسی کرد.
کد خبر: ۱۲۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳
آیت الله سیفی مازندرانی/ ۱۷
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی با اشاره به اینکه صاحب شرایع شغل را ملاک صدق عنوان مسافر نمی داند، گفت: ملاک ایشان این است که سفر فرد بیشتر از حضر باشد؛ بنابراین گردشگر و سیّاح و دوره‌گرد هر چند شغل هم حساب نمی‌شود ولی یکی از ملاک‌ها اتمام که «سفره اکثر من حضره» را دارا است. صاحب جواهر با این نظر مخالف است و ملاک استادش کاشف الغطاء را که دائر مدار شغل بودن یا شغل نبودن سفر است را اولی دانسته است.
کد خبر: ۱۲۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۴
آیت الله مبلغی/ خلاصه جلسات ۷۸ تا ۸۰
وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: یکی از علل ضرورتِ ورود حوزه علمیه به عرصه نظریه‌پردازی در فقه این است که، یک نظریه می‌تواند با نگاه کلّی و مجموعه‌ای که بر کل شریعت دارد از تعارضات و تزاحمات احتمالی جلوگیری کند، چون اگر بتوان یک مجموعه واحدی که با هم هم‌نشینی داشته باشند ایجاد کرد، این مجموعه در هیچ مرتبه‌ای دچار تزاحم و تعارض نخواهد شد و در عمل ضدّیتی بین اعضای آن مجموعه به وجود نخواهد آمد.
کد خبر: ۱۲۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹
آیت الله سیفی مازندرانی/ 13
وسائل- عنوان کثرت سفر در هیچ نصوصی نیامده و ملاک در قصر و اتمام فقط آن‌هایی است که در ملاک‌های چهارگانه آورده شده است و عنوان کثرة السفر را از آن ملاکات انتزاع کرده‌اند، لذا ما هیچ موضوعیتی برای کثرت سفر قائل نیستیم و بین این عنوان با عناوینی که ما از نصوص به عنوان ملاک استنباط کردیم عموم و خصوص من وجه است لذا باید موارد آن یک به یک بررسی شود و منطبق با ملاکات مذکور گردد.
کد خبر: ۱۲۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
سیفی مازندرانی/ 12
وسائل- اگر شغل کسی اقتضای سفر داشته باشد و از لوازم ذات آن شغل سفر باشد مثل راننده و راعی و ایلاتی که نیاز به ییلاق و قشلاق کردن دارد، قطعاٌ نمازش تمام است و در این مسئله شکی وجود ندارد، اما کسانی که مثل تجّار، ذات شغلشان سفر نیست امّا به مقتضای شغلش لازم می‌شود که کثیراً سفر داشته باشد، یا محصّلی که محل تحصیلش خارج از وطن اوست، در بین فقها در حکم چنین مواردی اختلاف شده است؛ نسبت به این‌ها باید از ملاکی که از نصوص برداشت می‌شود، حکمشان را کشف کرد.
کد خبر: ۱۲۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۰