به منظور توسعه همکاری در عرصه فقه حکومتی برگزار شد؛
وسائل ـ جلسه مشترک مسئولان پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل و مدرسه فقهی امام باقر(ع) با هدف تعامل و همکاری بیشتر در حوزه فقه حکومتی برگزار شد.
کد خبر: ۱۵۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۲
وسائل ـ یکی از مبانی مهم و اثرگذار حکم به وجوب تشکیل حکومت اسلامی، نوع نگاه به این مساله است. افرادی همچون مرحوم امام خمینی، قیام سید الشهداء را قاعده می‌دانند و سکوت بقیه ائمه را استثناء و ناشی از فراهم نبودن شرایط جامعه آن روز می‌پندارند و بر مبنای همین عقیده انقلاب اسلامی ایران شکل گرفت.
کد خبر: ۱۴۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۳
در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر سوزنچی گفت: جمله ای را از کتاب هدف زندگی شهید مطهری نقل می‌کنم«هدف زندگی، یا عدالت است یا عبودیت؟» بعد در ادامه می‌گویند که اسلام، شرک را قبول نمی‌کند و یک هدف دارد. عدالت هم می‌دانیم که هدف نهایی انسان نیست و عبودیت، آن هدف نهایی است. در حقیقت عدالت گامی است برای رسیدن به عبودیت. من از همین جمله ایده گرفتم و می‌گویم که در گام اول به دنبال عدالت آموزشی رفتیم، حال در گام دوم انقلاب باید به سمت عبودیت برویم.
کد خبر: ۱۴۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۶
در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر صادقی گفت: معنویت شیعی انقلابی، با تفسیری که امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب داشته و دارند، یک معنویت جهادی است. این معنویت، انسان جهادگر را تربیت می‌کند یعنی معنویت بر بستر مجاهدت حاصل می‌شود. یک جهاد همه جانبه با هر آنچه سرمایه انسان است مجاهدت می‌کند در راه خدا نه برای زندگی بلکه برای رسیدن به عالم قدس. تکلیف حکومت اسلامی مبتنی بر فرهنگ شیعی یعنی ولایت فقیه، این است که بیاید و برای معنویت بستر سازی کند یعنی زمینه مجاهدت انسان را فراهم کند. وظیفه اصلی حکومت دینی، پرورش روح آدمی است نه تشکیل دولت رفاه.
کد خبر: ۱۴۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۳
در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام عیسی زاده گفت: با توجه به تحلیل رهبری در مورد دستاوردهای انقلاب در حوزه سبک زندگی می‌توان این گونه نتیجه گرفت که علی رغم فراهم شدن زمینه‌های پیشرفت در این حوزه، به دلیل هجمه‌های فراوان دشمنان، کوتاهی برخی از مسئولان و سست شدن ایمان عده‌ای از افراد در جامعه آن گونه که باید در دینی شدن سبک زندگی در عرصه‌های گوناگون فردی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی پیشرفت قابل قبولی می‌داشتیم، موفق نبودیم و فاصله زیادی بین سبک زندگی با باورهای دینی وجود دارد.
کد خبر: ۱۴۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در سلسله نشست‌های «علم و جنسیت» مطرح شد؛
وسائل ـ دکتر علاسوند گفت: بسیاری از مسائل در فقه، مربوط به زنان است، ولی در فقاهت مطرح نبوده است؛ همچنین در کتب فقهی از جواهر گرفته تا سایر کتب، مسئله فقهی آنان مردانه بوده و سوژه‌های زنان در دانش علوم اسلامی مسئله نبوده است، لذا باید این مسئله زنان در علوم اسلامی گسترش پیدا کند.
کد خبر: ۱۴۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۸
در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر شیخ الاسلامی گفت: معنویت‌های موازی جایگزین معنویت‌های خطی شود یعنی در واقع ترجمه این عبارت است«الطرق الی الله بعدد انفس الخلائق». شما برای رسیدن به حق باید از استعداد خود استفاده کنی و دنیای خودت را کشف کنی و در دنیای خود کسب معنویت کنی. در عرفان، معنویت خطی است به این گونه که یک نسخه برای همه استفاده می‌شود. بنابراین ما به بازآرایی نظام معنوی نیاز داریم.
کد خبر: ۱۴۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
وسائل _ یکی از منابع مهم و معتبر برای به دست آوردن ملاک برای تربیت اجتماعی، کتاب شریف صحیفه سجادیه است. این کتاب در ظاهر فقط یک کتاب دعا و مناجات با پروردگار از جانب امام زین العابدین(ع) است ولی در حقیقت علاوه بر اینکه یک الگوی جامع در باب دعا و روش مناجات با خداست، یک منبع بسیار مهم برای به دست آوردن روش و سبک زندگی چه فردی و چه اجتماعی است.
کد خبر: ۱۴۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۳
در نشستی علمی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر کریمی نیا گفت: بهترین مبنا برای شناخت عزاداری مطلوب در سبک زندگی اسلامی، دستورات آیات و اهل بیت، در بحث امر به معروف و نهی از منکر، پرهیز از کذب و خرافه و امور باطل است. عزاداری باید از این امور پالایش شود ۱. نقل مطالب کذب و نادرست ۲. هر گونه عمل و رفتار گناه آلود ۳. هرگونه رفتاری که باعث آسیب رساندن به اعتقادات مسلم دین و مذهب است ۴. هرگونه رفتاری که باعث ضرر رساندن به بدن باشد ۵. هر گونه رفتاری که موجب وهن و تضعیف مذهب و دین شود.
کد خبر: ۱۴۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
آیت الله میرباقری:
وسائل ـ آیت الله میرباقری گفت: اگر داخل محادّین شدیم و قواعد آنان را قبول کردیم، اسناد بین المللی را پذیرفتیم و امضا کردیم و گفتیم عمل می کنیم و بعد هم شوخی کردیم و گفتیم: حق تحفظ می گذاریم برای خودمون، این شوخی به تعبیر من خیلی جاهلانه و خیلی سخیف است. بت پرستی می کنیم با حق تحفظ، طیب الله انفاسکم!!! اشکالی ندارد، محادّة کنند، ولی بدانند که ذلیل و پست خواهند شد.
کد خبر: ۱۴۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۳
گزارش جلسه نقد کتاب «رفتارشناسی اقتصادی از دیدگاه قرآن کریم» / بخش دوم
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر پناهی گفت: بحث اقتصاد رفتاری که از دهه هشتاد آغاز شده است، خاکریزهای خوب را دارد طی می‌کند. اقتصاد اسلامی هم در مواجهه با اقتصاد سرمایه گذاری قفل شده است و اقتصاد رفتاری می‌تواند راهگشا باشد.
کد خبر: ۱۴۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۹
گزارش جلسه نقد کتاب «رفتارشناسی اقتصادی از دیدگاه قرآن کریم» / بخش اول
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر هادوی نیا گفت: در مفهوم رفتار غربی‌ها خاستگاه را معرفی کردند و آن طبیعت است، چون غرب مبتنی بر naturalism بوده است و وقتی به بحث رفتار می‌رسد خاستگاه رفتار را طبیعت می‌داند. من در همین جا یک بحث قرآنی مطرح کردم و خاستگاه رفتار از دیدگاه قرآن را فطرت می دانم.
کد خبر: ۱۴۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۷
آیت الله مبلغی / ۱۱۰
وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: ما سه مستند را می‌توانیم برای اعتبار فهم اصحاب یا اجماع بر فهم تصور کنیم که آن سه مستند عبارت است از یک ادرائیه یعنی آگاهی بیشتر به مذاق شریعت، دو ناشئیه یعنی ناشی شدن از معصوم، سه لاردعیه یعنی تقریر معصوم.
کد خبر: ۱۴۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۰
در نشست «نقد تمسک پیروان دجال بصره به حدیث وصیت» مطرح شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام موسوی اطهر گفت: با بررسی دقیق حدیث وصیت، به این نتیجه می‌رسیم که این وصیت غیر از آن وصیتی است که پیامبر(ص) در روز وفات خود، به امیرالمؤمنین(ع) فرمودند و عدم ضلالت مردم تا ابد، در صورت عمل به آن وصیت محقق می‌شود. پیروان دجال بصره به کمک تقطیع و تحریف روایات سعی می‌کنند به اهداف پوچ خود برسند.
کد خبر: ۱۴۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۶
آیت الله اعرافی / ۲۳
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: با توجه به اینکه معنای آیه این می‌شود که خبرها و گزارش‌هایی که شما را به یک اطمینان یا به یک حجت عقلایی نمی‌رساند، یعنی ظنی و گمانی دارید، به این ظن و گمان‌های‌تان ترتیب اثر ندهید، به این شکل آیه با این مبحث خوش‌گمانی و بدگمانی می‌تواند ربطی برقرار کند.
کد خبر: ۱۴۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۸
آیت الله مبلغی / ۱۰۹
وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: اجماع بر فهم یعنی این که نصی باشد و فقهاء نیز از آن نص یک چیزی را فهمیده باشند و بر آن فهم اجماع کنند. این اجماع فهمی کاری به معصوم ندارد. این فهم خاستگاه زمان معصوم و تقریر ایشان را دارد و معصوم شاهد چنین فرآیندی است. فهم اصحاب اگر پذیرفته شود، کارکرد تعیین کننده و سر نوشت سازی در فقه دارد و آن کارکرد انجباری است.
کد خبر: ۱۴۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۰