vasael.ir

برچسب ها
حجت الاسلام رضائیان|جلسه 42
وسائل ـ حجت الاسلام رضائیان گفت: نظر مرحوم میرزای نائینی درباره تفاوت اصل و اماره این است که یک اصل تنزیلی داریم که مشکوک نازل منزله واقع گرفته می شود مثل اصالة الطهارة و اصالة الحلیة که کل شئ لک طاهر حتی تعلم انه قذر، اینجا مشکوک که به منزله واقع حساب شده است یعنی آن چه که شک داری برای تو طاهر است.
کد خبر: ۱۲۲۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱

درس خارج مسائل مستحدثه/ 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در تبیین معانی چهارگانه واژه نجِس گفت: لفظ نجس ممکن است در چهار معنای به کار برده شوند که عبارتند از: نجاست عرفیه (مقابل تمیزی)، پلیدی، نجاست حدثی و نجاست خبثی که متعیّن از معنای نَجس در آیه انما المشرکون نَجس، اشتراک معنوی بین دو معنای اخیر است.
کد خبر: ۱۲۱۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۲

گزارش نشست؛
وسائل- علما و نخبگان دینی در همایش فتوا بر مفهوم شناسی حقوق بشراسلامی، ظرفیت فقه در پاسخ به مستحدثات فقهی و نیز لزوم ایجاد مکانیسم اجتهاد گروهی تاکید کردند.
کد خبر: ۱۲۰۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۶

خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 221
وسائل- چنانکه تبیین شد شرط اول راجع به آمر و ناهی بود و حکم به عدم لزوم آن دادیم اما شرط ثانی راجع به مأمور و منهی است که آیا در وجوب امر به معروف و نهی از منکر شرط است که آن مأمور بالغ باشد یا آن منهی بالغ باشد یا نه این شرط نیست؟
کد خبر: ۹۲۲۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۹

خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 217
وسائل- لازمه‌ی شرطیت عدالت به نحو شرط واجب این است که اگر کسی عادل نیست امر و نهی بکند ، واجب محقق نشده و از دیگران ساقط نمی‌شود چون آنکه واجب را انجام داده فاقد شرائط بوده و تکلیف از دیگران ساقط نمی‌شود لیکن در این حالت هیچ یک از علماء قائل به عدم سقوط تکلیف نبوده و وجوب آن را ساقط می دانند.
کد خبر: ۹۱۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵

آیت الله سیفی مازندرانی/ 8
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه هشتم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، لفظ نجس را مورد بررسی قرار داد و چهار معنی برای لفظ نجس بیان کرد.
کد خبر: ۹۰۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰

خارج فقه امر به معروف/ استاد شب زنده دار/ جلسه 215
وسائل- مناقشه أولی این است که این بیان مبتنی است بر وجوب مقدمه واجب شرعاً لکن این قول بنابر آنچه در استنباطات جدید اصول مورد پذیرش واقع شده است قابل استناد نیست چرا که وجوب شرعی برای مقدمات واجب قائل نیستیم و هرچند عقل انسان درک می‌کند که اگر بخواهی ذی المقدمه واجب را امتثال کنی راهی جز این که مقدمات را انجام بدهی وجود ندارد اما هر مقدمه‌ای وجوب شرعی ندارد و نمی توان آن را اثبات نمود بلکه دلیل نیاز دارد.
کد خبر: ۹۰۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۶

معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 24
وسائل- حجت الاسلام ضیائی فر با اشاره به پیامدهای رویکرد حکومتی به فقه آورده است: فقیه در رویکرد فردی به اصول عملیه بیشتر مراجعه می‌کند به ویژه به احتیاط، ولی فقیه در رویکرد حکومتی به اصول عملیه کمتر مراجعه می‌کند؛ مثلاً برخی از مواردی که فقیهِ دارای بینش فردی، مجرای احتیاط می‌داند، وی آن را خارج از قلمرو احتیاط می‌داند.
کد خبر: ۸۸۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰

وسائل ـ رسیدن به اینکه فقیه از کدام چشم‌انداز به جهان نگریسته، با استناد به چند گزاره از متن او به دست نمی‌آید، بلکه کلیت متن او را باید در نظر گرفت؛ هر متن فقهی با آنکه مطالب مختلفی را در بر دارد که در طول چند سال تدوین شده، اما در بخش عمده آن وحدتی از نظرِ بینش و معنا وجود دارد.
کد خبر: ۸۸۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹

حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه26 (97-96)
وسائل ـ بحث در عضو قطع شده است؛ به این عنوان که اگر عضو قطع شده بخواهد پیوند بخورد حکمش چیست؟ عمدتا می گویند وقتی خون در آن جریان پیدا کرد و درد احساس کرد و عصب پیوند خورد و روح در آن آمد از حیثیت نجاست بیرون می آید؛ ولی برخی استصحاب کرده اند و گفته اند که نجس است.
کد خبر: ۸۸۶۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶

استاد رفعتی نایینی / جلسه 41
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی گفت: گاهی رسانه خود فعل حرام یا مکروه را انجام می دهد و پیامش حرام و مکروه است اما گاهی خود رسانه فعل حرام یا مکروه انجام نمی دهد ولی به سمت اعمالی نظیر موسیقی تشویق می کند یک سری خواص موسیقی را به ظاهر بیان نموده و مخاطب را عملاً به این سمت تشویق می کند.
کد خبر: ۸۷۸۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶

استاد رفعتی نایینی / 40
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی گفت: اگر برنامه ها و پیامهای رسانه، بزرگ‌نمایی و جلوه دادن به دنیا و غفلت از شیطان و هوای نفس باشد، سبب غفلت است که کارکرد مکروه رسانه است و به میزان زیادی شاهد این غفلت در کارکرد رسانه هستیم و امروزه رسانه ما را مشغول به دنیا می کند و از آخرت غافل می شویم.
کد خبر: ۸۷۷۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶

از اخلاق رسانه تا فقه رسانه؛ اثری از عبدالمجید تناور/ 3
وسائل ـ فقه رسانه از جمله فقه مضاف است که به بررسی احکام فقهی در موضوعات رسانه‌ای می‌پردازد. در واقع فقه رسانه، ترکیبی اضافی است که این ترکیب بیانگر مفهوم حیطه‌ای از علم فقه است که موضوعات رسانه‌ای در آن بررسی می‌شود.
کد خبر: ۸۷۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۶

حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه22 (97-96)
وسائل ـ بحث در اولویت نماز بر میت است که مراتبی نیز دارد؛ اما به صورت کلی اولویت با امام و نماینده امام است، امامت مراتبی دارد و ملاک‌هایی مطرح شد که بعد از امام و نماینده ایشان جهت جذب مردم و استقبال بیشتر مردم، نوبت به کسی می‌رسد که از دیگران اقرأ است و افقهیت در مراتب بعدی قرار دارد.
کد خبر: ۸۷۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۲

آیت الله سیفی مازندرانی/ 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در تبیین معانی چهارگانه واژه نجِس گفت: لفظ نجس ممکن است در چهار معنای به کار برده شوند که عبارتند از: نجاست عرفیه (مقابل تمیزی)، پلیدی، نجاست حدثی و نجاست خبثی که متعیّن از معنای نَجس در آیه انما المشرکون نَجس، اشتراک معنوی بین دو معنای اخیر است.
کد خبر: ۸۵۳۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۸

آیت الله علم الهدی/ جلسه 2
آیت الله علم الهدی در خصوص جایگاه موضوع شناسی در فقه گفت: در مسأله‌ اجتهاد، مجتهد بایستی غیر از استنتاج حکم از مبادی اربعه، موضوعات را بشناسد و بعد از تشخیص صحیح موضوع، آنگاه حکمش را از مبادی اربعه استخراج نماید. مسأله‌ موضوع‌شناسی مسأله‌ مهمّی است که حتّی برخی بزرگان آن را برای اعلمیّت فقیه شرط و ملاک دانسته‌اند.
کد خبر: ۸۱۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۶

حجت‌الاسلام رضاییان/ جلسه 11
وسائل ـ اگر در باب الفاظ آمدیم و خواستیم اطلاق بگیریم، آیا در زیر مجموعه اطلاق آنجایی که گوینده و فضا باید در مقام بیان باشد تا بتوانیم از آن اطلاق بگیریم، آیا در مقام بیان بودن در خطاباتی که منظورشان حکم سیاسی است یا حکم امنیتی است، آیا در آن خطابات نحو بیان‌ها فرق می‌کند یا فرق نمی‌کند یا مثلا در عرف خودمان این را داریم.
کد خبر: ۷۹۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹

درس خارج فقه فرهنگ آیت الله محسن اراکی/ جلسه 10
وسائل – آیت الله اراکی، دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در دهمین جلسه درس خارج فقه فرهنگ اسلامی گفت: تصرف در هر شیء فرع ولایت در آن شیء است پس باید شخص ابتدا ولایت خودش را مشخص کند و اگر ولایت ندارد باید از صاحب ولایت بر آن شیء اجازه بگیرد که در مورد پروردگار این امر به صورت مطلقه وجود دارد.
کد خبر: ۷۹۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶

سیفی مازندرانی / 7
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه پنجم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به ضرورت توجّه به نکات اجتهاد در روند استنباط پرداخت.
کد خبر: ۷۹۱۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶

معرفی کتاب؛
وسائل ـ این کتاب، این نکته را به اثبات می‌رساند که اسلام به عنوان یک دین، دارای مکتب روابط بین‌الملل است؛ یعنی ملاک‌هایی را مطرح می‌کند که از ثبات برخوردارند و زیربنای نظام‌های دگرگون‌پذیر را تشکیل می‌دهند؛ همان‌گونه که مکتب اقتصادی دارد و طراحی نظام‌ها را در زمینه روابط بین‌‌الملل یا اقتصاد و ...به عرف آنها یعنی کارشناسان وا‌می‌نهد تا بر مبنای ملاک‌های اسلامی ذیربط، به ترسیم آنها بپردازد.
کد خبر: ۷۸۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۵

آخرین اخبار